Опросы показывают, что сексуальная нравственность современных христиан почти не отличается от морали неверующих. Часто невозможно определить, где заканчивается мир и начинается церковь.
Нежелание следовать учению Писания в этой сфере подрывает нашу способность совершить то, к чему призвал нас Бог. Почему? Если мы ничем не отличаемся от мира, то нам нечего ему предложить. Нечестивый мир никогда не будет захвачен нечестивой церковью.
Почему сексуальная чистота - столь важная часть благословенной жизни? Почему добрачные и внебрачные интимные связи так отравляют радость? Почему столь многие неоднократно пытались... и всякий раз неизменно терпели неудачу? Как нам избежать соблазнов и ловушек, которые порабощают нас и лишают жизни с избытком?
Мы нисколько не преувеличиваем, называя сексуальную чистоту вопросом жизни и смерти. Тот час, который вы потратите на прочтение оставшейся части книги, может спасти вас от беды. Он может помочь вам встать на путь, за который вы - и ваша семья - будете вечно благодарны.
глава третья
ЧТО ЗА ШУМ ПО ПОВОДУ СЕКСА?
Люди часто говорят: «Для Бога все грехи одинаковы».
Это неправда, если верить апостолу Павлу. Вот что он писал жителям развратного Коринфа:
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела (1 Кор. 6:18).
В сексуальных грехах изначально есть нечто качественно иное. Секс - это не просто то, что ты делаешь. Секс неизбежно влияет на то, кем ты являешься. При половом акте человек подвергает себя опасности, отдавая то, что может никогда не получить обратно.
Чистота и осквернение - это не просто внешние проявления поведения, культуры и практики. Они пронизывают человека до глубины души, до глубины бытия -того, кем он есть и кем может стать.
Секс изобрели не Голливуд, Мадонна или какой-то извращенец в Интернет-чате. Он был создан бесконечно святым Богом, Который облечен в ослепительный свет и славу и окружен святыми ангелами. Благость секса неразрывно связана с благостью его Творца.
«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Интимные отношения были частью «всего», что было «хорошо весьма». Даже после грехопадения Божье Слово открыто говорит о наслаждении интимной близостью в браке (см. Прит. 5:18, 19; Песн. 4:5; 7:1, 6-9).
Секс служит средством для зачатия детей и выражения супружеской близости. И то и другое очень важно для Бога. Когда интимное соитие происходит в должном контексте, в духе самоотдачи, Творец радуется.
Вот что делает Принцип чистоты столь важным:
Секс обладает поразительной мощью: он может принести великое благо или неизмеримый урон.
Огонь - это дар от Бога. Что бы мы без него делали? Вы когда-нибудь смотрели на костер в холодную ясную ночь, сидя где-нибудь на природе под звездным небом? Но что происходит, когда эти волшебные язычки пламени выходят за установленные пределы? Ужасающий ущерб. Боль. Смерть.
Самые изумительные и великолепные дары Божьи, выпущенные за установленные Богом пределы, становятся губительными. То же относится и к сексу. Он создан быть огромным благом, но может обратиться великим злом.
До тех пор, пока огонь остается в очаге, он греет. Но если его «выпустить на свободу», дом сгорит.
Мне случалось бродить по пепелищам людских жизней, уничтоженных аморальностью. Я чувствовал их отчаяние, когда они вслух размышляли о том, смогут ли они когда-нибудь восстановить свою жизнь. (Это возможно, но поверить в эту свою способность - совсем другое дело.) Мне не забыть этих сцен - они остались неизгладимым отпечатком в моей душе.
Между тем, выбрать чистоту - значит заявить права на великолепный дар. Чистота несравненно прекрасна - как аромат розы после летнего дождя. Ее красота не увянет никогда: все обитатели Неба будут чистыми (см. Откр. 21:27).
Согласно Библии, пределы для секса - супружеский союз. Секс и брак идут вместе. Интимные отношения предназначены для того, чтобы воплощать пожизненную верность. Вне брака нет такой верности, и потому половой акт превращается в обман.
Секс - это привилегия, неотделимая от обязанностей священного завета брака. Притязать на привилегию, отказываясь от обязанностей, - значит искажать Божий замысел. Сексуальные отношения за рамками брака обесценивают и секс, и супружество.
Секс предназначен для единения двух личностей -двух душ, а не только двух тел. Его следует давать тому, кому вы всецело преданы (на что указывает законный брак), а не брать от того, кому вы не обещали хранить верность.