Медицина может избавить от некоторых последствий греха, но не уберет ответственности перед Богом.
Бог говорит: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость» (Прит. 28:9). Если мы не храним чистоту, наши молитвы и служение сходят на нет.
Сексуальный грех препятствует общению с Богом. Если мы попали в ловушку аморальности и разврата, есть только одна молитва, которую Он хочет слышать, -молитва покаяния.
Грех Ахана привел к смерти тридцати шести израильтян, а также всей его семьи (см. Нав. 7:1-26). Бог владычествует над жизнью каждого человека, но очевидно, что личные грехи одного человека могут вызывать ужасные последствия в жизни других.
Синди было двенадцать лет, когда ее отец, служитель церкви, совершил прелюбодеяние с женщиной из церкви и оставил семью. Глубоко оскорбленная, благочестивая мать Синди, не подумав, поспешно выскочила замуж за неверующего человека.
Этот скандальный случай стал достоянием общественности. Синди ощущала на себе взгляды сострадания и насмешки прохожих. А дальше стало еще хуже. Синди прошла через ряд плохих отношений с мужчинами, снова и снова соглашаясь на секс с ними. Хотя она несет полную ответственность за свое поведение, она также пожинает и то, что посеял ее отец (см. Исх. 20:5).
Любая жена, муж которой попал в ловушку порнографии, может подтвердить, что это сильно повлияло на их интимную жизнь.
Одного священнослужителя уличили в гомосексуальных связях, он вынужден был подать в отставку. Я спросил его: «Что можно было сказать вам, чтобы предотвратить это?» Подумав, он ответил: «Если бы кто-то помог мне представить пагубность моего поведения для служения и поношение, которое я навлек на имя Христа, возможно, ничего подобного и не произошло бы».
Иисус сказал о сатане: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Сатана - искусный и убедительный лжец. Но Иисус говорит истину, которая освобождает нас (см. Ин. 8:32).
Апостол Павел пишет о сатане: «Нам не безызвестны его умыслы» (2 Кор. 2:11). Но в наши дни слишком часто мы о них и не подозреваем. Нам необходимо определить, что делает сатана, чтобы уничтожить нас, - чтобы вовремя заметить это и приготовиться к сопротивлению.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8).
Иногда, сталкиваясь с сексуально вызывающим изображением, я закрываю глаза или отворачиваюсь и представляю рыболовный крючок на конце лески. Если я хоть мгновение колеблюсь - или просто подумываю о том, чтобы попробовать на вкус приманку, - то сразу же представляю, как он впивается в меня, разрывая плоть. Меня вот-вот подцепят и вытянут из вольной жизни. Но соблазн такой привлекательный. А как же еще может враг поймать и уничтожить нас? Соблазн всегда выглядит приятным - иначе никакого искушения не было бы.
Но Бог бесконечно превосходит сатану в могуществе: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4:4).
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2 Пет. 1:3, 4).
Бог предупреждал первых людей, что если они съедят запретный плод, то смертью умрут. Сатана же заявил: «Не умрете». Всякий раз, когда мы испытываем искушение совершить половой грех, нам приходится выбирать между двумя голосами - Божьим и сатанинским.
Кому поверите вы?
Сексуальный образ влечет мой ум к похоти. Мир, плоть и дьявол атакуют меня мыслями: «Я почувствую себя настоящим мужчиной», «Это уймет мою боль, разочарование, уныние», «Мне станет гораздо лучше». «Бог просто пытается спрятать от тебя кое-что очень приятное», - нашептывают бесы.
Божье Слово показывает ложь во всем ее безобразии. Оно говорит, что истинное счастье можно найти только в Иисусе.
Передо мной выбор - поверить сатане или Богу.
Я должен выбрать между сексуальными фантазиями и близостью к Богу. Невозможно иметь и то и другое. Когда я понимаю, что Бог предлагает мне радость и наслаждение, которых не могут доставить никакие сексуальные фантазии, наступает переломный момент. Но он наступает лишь в том случае, если я стремлюсь к Богу, ищу Его и понимаю, что эти фантазии - жалкая подделка близости с Богом. Стремясь к ним, я лишь отдаляюсь от Бога.
Когда мою жажду радости удовлетворяет Христос, грех теряет свою привлекательность. Я говорю «нет» мимолетным удовольствиям безнравственности не потому, что не хочу удовольствия, а потому, что жажду истинного - высшего и непреходящего наслаждения, которое можно обрести только во Христе.