Выбрать главу

1797-й и 1801 год. В 1796 году умирает Екатерина II, на престол вступает Павел I. В 1797 году он принимает решение о восстановлении старого (допетровского) порядка престолонаследия. А в 1801 году Павел I убит; начинается экономический цикл, закончиться которому не суждено. Наступает "дней Александровых прекрасное начало".

...

1873-й и 1881 год (1 фаза). "Союз трех императоров"; России впервые коснулся мировой экономический кризис; "хождение в народ" - это все 1873 год. Кажется, что началась третья фаза экономического цикла (3апад), но цикл уже обречен. Он отторгнут, и в 1881-м, с убийства Александра II начинается последний имперский рывок.

1917 год (2 фаза). Революционность этого года очевидна так же, как и очевидна характерная для второй фазы силовая направленность.

1953 год (3 фаза). Революционность этого года недооценена. В любом случае Сталин умер точно так же, как и Василий I и Петр I, в точно положенный срок...

1989 год (4 фаза). На выборах от Москвы побеждает Ельцин, передовой отряд СМИ вырывается из-под контроля КПСС.

ххх

Разумеется, данная хронология писалась много позже открытия имперских циклов России. Но ей-богу, достаточно было полистать любую энциклопедию, любой справочник, чтобы напороться на такие строки: Владимир I (980-1015), Ярослав (1019-1054), Василий I (1389-1425), Василий II (1425-1462), Иван III (1462-1505), Петр I (1689-1725), Екатерина II (1762-1796).

Минимальные арифметические навыки, зацикленность на годах Змеи, и глазам открывалась невероятная картина. Особенно важно было даже не обилие годов Змеи или близких к ним Дракона и Лошади и даже не близость интервалов правления к 36 годам. В конце концов, сколько еще править человеку, не сто же лет! Особенно важно было, что все эти правитель играли друг с другом согласованно, встраивались именно в 36-летний шаг. На Василия I из второй фазы отвечает Иван III из четвертой, на Петра I из второй фазы отвечает Екатерина II. Кроме внутренней гармонии в каждом цикле удивительно гармонировали одинаковые фазы из разных циклов - вторые фазы походили на вторые, четвертые на четвертые.

Конечно, во всех этих рассуждениях есть доля лукавства, ведь вторыми и четвертыми эти фазы были не сами по себе, а лишь после неких построений историка-теоретика. Какое-то напряжение ума все же потребовалось, чтобы все эти фазы пронумеровать. И все же напряжение это было минимальным, настолько все было просто и красиво.

Увы, красота эта была лишь в истории России. Как только пытливый взор пересекал границы нашей родины, сразу же появлялись проблемы. Скажем, тюдоровская Англия. Ярчайший представитель - Генрих VIII, идеальное отражение сути второй имперской фазы. Правил с 1509 по 1547 годы. Первая дата - год Змеи, вторая - год Змеи плюс два, что тоже неплохо. По русской традиции должно быть правление великого правителя с 1581 по 1617 годы (4 фаза). И действительно, великий правитель есть - Елизавета Тюдор. Но правит она не 36 лет, a 45, и даты этого правления никак не вместить в одну фазу(1558-1603). Есть над чем подумать.

Возьмем другого очевидного имперского правителя - Августа Октавиана, который правил с 27 года до н.э. до 14 года н.э. Первая дата - год Лошади, вторая - год Собаки, между ними 40 лет. Легко представить, что фаза длится с 28 года до н.э. до 9 г. н.э., а Август пересидел лишних 5 лет, как пересиживали Ярослав или Иван III. Однако найти другие фазы, ориентируясь лишь на даты чьего-либо правления, невозможно.

Более прост случай с Османской империей. Мехмед II Завоеватель правил с 1451 до 1481 года. На этих датах можно сконструировать границы второй фазы (1449-1485). И если произвести стандартную операцию, то получим границы четвертой фазы (1521-1557). С радостью и удивлением найдем в энциклопедии типичного для четвертых фаз Сулеймана I Великолепного, правившего с 1520 по 1556 год. Однако этот случай - скорее удачное совпадение, чем закономерность. В большинстве других имперских циклов такого везения не наблюдалось.

Выискивание имперских циклов по змеиным хвостам было основным, но не решающим методом в поисках Империи. Можно вспомнить еще правление Акбара (1556-1605) - 49 лет от года Дракона до года Змеи, правление Соломона с 965 по 928, что соответствует 37 годам от года Дракона до года Змеи, правление царя Ирода(40-4) - 36 лет от Змеи до Змеи... Конечно же, эти даты дали толчок к поискам тех или иных циклов, однако не определяли их полностью.

Более того, многие даты (все те же годы Змеи) смущали, сбивали с толку. Так, например, Генрих V начал править в Англии в год Змеи (1413), а Генрих VI закончил свое правление в год Змеи (1461). В той же Англии знаменитый Оливер Кромвель устанавливает свою диктатуру именно в год Змеи (1653). Также в год Змеи произошла т.н. "Славная революция" (1689). Все эти события происходили вне имперского ритма. Во Франции в годы Змеи приходили к власти Людовик VII (1137), Людовик XI (1461). В близкие к Змее годы приходили к власти другие Людовики: в год Козы (1223) пришел к власти Людовик VIII, в год Лошади (1498) пришел к власти Людовик ХII, в год Козы (1643) к власти приходит малолетний Людовик ХIV. Разумеется, примеры можно продолжать очень долго.

Вывод один. Хвост Змеи - только повод для поиска имперского цикла. Во-первых, надо подробнее влезать в суть истории. (Что толку, что Людовик ХIV пришел к власти в год Козы, если ему на тот момент было всего-то пять лет?) Во-вторых, нужны более солидные основания для поиска имперских циклов в том или ином периоде истории.

Наиболее солидным основанием для поиска имперских циклов, исходя из первоначальной теории, стоило считать беспрецедентную политическую мощь, укрепление и централизацию государства, ну и, разумеется, внешнюю экспансию.

Если верить этому принципу, то легко попадали под подозрение и Рим времен Августа, и Халифат, и Османская империя, Англия Елизаветы и Англия Виктории. Все это так. Но, кроме того, под подозрение попадали и множество восточных деспотий, абсолютистская Франция, Испания времен покорения Америки, объединяющаяся Германия, современные США и т.д.

Становилось понятно, что этих признаков недостаточно, нужна фундаментальная идея, которая даст понятию Империи совершенно иной смысл. В самом деле, политическая мощь, тем более на краткий срок, не может быть исторически оправданной целью. За всей этой внешней мишурой должно было быть что-то еще. Особенно ясным это становится после того, как начинаешь осознавать масштаб, которого могут достигнуть идеологические чудеса, завершающие имперские циклы. Так что не годы Змеи, не политическую мощь, а идеологические чудеса надо искать в первую очередь.

Наука и религия

Необходимость погружения в исторические глубины еще можно было оправдать желанием теоретика немного поднатореть в практике, полюбоваться могуществом своей теории. Но влезать в пучину религиозных хитросплетений казалось чистым безумием. К тому же религия, скорее, сфера субъективных пристрастий, чем объективных оценок. Человечество в целом в состоянии дать единую оценку Гитлеру или Сталину, Черчиллю или Петену. Однако то же человечество крайне затруднится определить роль в мировой истории буддизма или индуизма, ислама или православия. Чего стоят разговоры о том, что существуют т.н. тоталитарные секты, которые надо обязательно запрещать.

Однако очень скоро стало ясно, что между имперскими поисками и прозрениями и становлением единобожия существует необычайно мощная связь. Первая статья на эту тему была опубликована в том же номере "Науки и религии", что и "Хронология Российской истории".

Февраль 1993, "НиР", "Русская история и православие".

Четыре имперских цикла России подарили четыре уклада. Поскольку четвертый уклад заключительный, именно в нем должно реализоваться предназначение тысячелетней истории русского народа.

Николай Бердяев: "Русская мысль, русские искания... свидетельствуют о существовании русской идеи, которая соответствует характеру и призванию русского народа. Русский народ, по своей вечной идее, не любит устройства этого земного града и устремлен к Граду Грядущему, к Новому Иерусалиму. Но Новый Иерусалим не оторван от огромной русской земли, он с ней связан, и она в него войдет. Для Нового Иерусалима необходимо еще пережить эпоху Духа Святого, в которой будет новое откровение об обществе. В России это подготовлялось".