(21:34.) Так вот, если в такой ситуации вы прочитаете книгу, которая учит вас размышлять о добре, а когда вы раздражаетесь, обращаться мыслями к любви и свету, — вам грозят неприятности. Такая практика только вызовет дальнейший страх перед вполне естественными чувствами. Вы будете понимать их причины не лучше, чем раньше. Разве что вы научитесь лучше скрывать их и можете заболеть — в зависимости от ситуации — если уже не больны.
В подобном случае, чем сильнее вы пытаетесь быть «хорошим», тем ничтожнее вы будете себе казаться. Что вы думаете о себе, о своей жизни, своем теле, своих отношениях с людьми? Спросите себя об этом. Запишите ответы или наговорите их в диктофон. Так или иначе, воплотите их.
Когда вы почувствуете прилив неприятных эмоций, найдите время, чтобы определить их источник. Ответы намного ближе, чем вам казалось. Примите эти чувства — сейчас они ваши. Не подавляйте их, не игнорируйте и не пытайтесь заменить мыслями, которые считаете хорошими.
Сначала вам надо осознать реальность собственных чувств. Со временем вы станете все лучше разбираться в собственных убеждениях и заметите, что они автоматически вызывают определенные чувства. Человек, который уверен в себе, не злится из-за каждой мелочи и не таит злобу. А вот человек, которого беспокоит его значимость, будет раздражаться. Если не мешать свободному течению эмоций, оно всегда приводит к сознательным убеждениям.
Ваши чувства всегда изменяют химический баланс вашего тела и выброс гормонов. Но опасность возникает только в том случае, если вы отказываетесь рассматривать содержимое своего сознательного разума. Уже намерение познать себя, изучить реальность собственной жизни может пойти на пользу, создавая эмоции, которые дадут вам энергию и желание начать.
(Пауза.) За вас этого никто не сделает. Вы можете считать, что душевное здоровье означает быть всегда веселым, решительным, добрым, никогда не плакать и не демонстрировать разочарования. Одного этого убеждения достаточно, чтобы лишить вас вполне естественных пластов человеческого опыта, помешать течению эмоций, которые могли бы очистить ваше тело и разум. Если вы считаете, что чувства опасны, это убеждение тоже может вызвать страх перед ними. Проявляя что угодно, кроме «разумного» спокойствия, вы можете удариться в панику.
В таком случае эмоции могут показаться вам абсолютно непредсказуемыми и очень сильными. Вы решите, что их надо подавлять любой ценой. Но попытки задушить естественные чувства неизбежно повлекут серьезные последствия. Однако виноваты в этом убеждения как таковые, а вовсе не эмоции. Любое из перечисленных состояний лишает вас ощущения внутреннего равновесия. Нарушается естественная благодать вашего существа.
Итак, сделайте перерыв, и мы продолжим.
(21:54. Транс Джейн был сильным, она говорила очень быстро, но учитывая мою скорость письма. Информация, особенно прозвучавшая около 21:34, была очень кстати, учитывая забавный случай с Джейн, который произошел незадолго до сеанса. Она небрежно взяла с полки книгу. Оказалось, что это пособие типа «помоги себе сам», написанное известным ученым. Листая ее, Джейн так разозлилась на плохие советы, что швырнула книгу через комнату.
В перерыве я поинтересовался, не могла ли она выбрать эту книгу, потому что интуитивно знала, что Сет будет сегодня говорить о подобных. Или же Сет использовал этот случай, раз он произошел, чтобы добавить новый пример? Джейн не знала, но заметила, что «не брала эту книгу четыре или пять лет». Я тоже. Но я помнил, что когда мы ее купили, то безоговорочно в нее верили...
Сеанс возобновлен в 22:05, в том же темпе.)
Задача сознательного разума — настроить все ваши способности согласно его представлениям о природе реальности. Это весьма значительные ресурсы, потому что они включают глубокие аспекты вашей созидательности и силы, лежащие далеко под сознанием, которые вы осознаете лишь смутно.
Вы не можете пожелать себе быть счастливым, если считаете, что у вас нет права на счастье или вы его недостойны. Вы не можете велеть себе высвободить агрессивные мысли, если считаете, что это неправильно. Поэтому вы всегда должны первым делом овладеть своими убеждениями.
Повторяю: если вам говорили, что дух практически совершенен и что вы сами должны быть совершенны во всем, и при этом вы верите в несовершенство тела, вы будете конфликтовать сами с собой.