Когда я снова и снова напоминаю своим оппонентам фразу Гёте о Природе, которая с любовью воспитывает нас, они возражая, смеются: ничего себе, с любовью! Цунами в Юго-Восточной Азии, землетрясения в Армении и Японии унесшие тысячи жизней, - это что?
Это значит, что человеку нужно лучше знать Природу, - она открыта для изучения, - и тогда он перестанет нести потери при тех процессах, которые в ней естественным образом происходят. Ведь, во-первых, Земля еще находится в периоде формирования, она раскалена внутри, содрогается; а во-вторых, войнами, соперничеством в запуске ракет мы сами провоцируем эти ее содрогания и стихийные катастрофы.
Вы, оппоненты, говорите, что Природа к людям и всему живому абсолютно равнодушна. Пусть так. Но она, будучи системой, стремиться к самодостаточности, а мы, люди, являемся частью этой системы. Мы - чувствующая и мыслящая Природа, обязаны помогать ей в ее спонтанном не остановимом развитии.
Мы - мыслящая и чувствующая Природа и мы часть этой системы, не можем воспринимать окружающий мир иначе, нежели Великую Согласованность всего Сущего, созданную работой системы за миллионы и миллиарды лет. И мы понимаем это движение ко все большей гармонии и красоте как проявление Высшего Разума, и Высшей Любви ко всему тому, что воплощает в себя Жизнь и ее развитие к совершенству. Так ощущали Природу все Великие. Природа воспитывает нас с любовью такими, какими нам надлежит быть - говорил И. В. Гёте. То есть, он ощущал Природу как могучее живое существо, обладающее разумом.
Да, Разум, выработанный Природой за миллиарды лет, во многом отличен от свойств нашего интеллекта. Но. Похоже, Природа Логикой своего развития сплачивает народы, как бы готовит нас к очень важному событию, - к встрече с братьями по Разуму в Космосе, то есть, впереди подтверждение постулата науки об антропном принципе развития Вселенной. И не доведется ли уже нынешним нашим детям, школьникам учиться и осваивать доспехи аргонавтов Вселенной и проходить тот путь развития характера и человеческого достоинства, который прошел наш незабвенный Юрий Гагарин?!
Всему своё время. В свое время созревает и орех и яблоня. В свое время созревает интеллект и общество. Всему свои сроки.
…Я помню те послевоенные годы, когда 9 Мая на Митридате собирало весь город! Весь! Весь город сходился на нашей святой горе, никто не оставался дома. Тогда еще не было этих «консервных банок», развозивших семьи по окрестностям на отдельные гулянки.
Весь город был на Митридате! Этот праздник 9 Мая впечатляет и теперь! Хорошо! И солдатская каша - это хорошо! И я вижу, знаю, ничуть не сомневаюсь, что человечество - настанет день! - соберется на такой Праздник все, все народы, все страны, когда, как сказал А.С.Пушкин «…все народы распри позабыв, в великую семью объединятся».
Обстоятельства заставляют землян поступать именно так, к дружбе, сотрудничеству, против всеобщих угроз.
Человечество созрело для культа Природы. И в этом помощник - чистый техногенез, солнечная энергетика. Жизнь на Земле обеспечивают три компонента: вода, воздух, почва - их стабильность! Но что мы с ними сделали?!
Почва - заражена пестицидами, отработкой нефти, покрыта асфальтом и бетоном, укатана колесами автомобилей там, где нет твердого покрытия…
Вода - чистой воды нет даже в глубоких колодцах…!
Воздух - автомобили, авиация, промышленные выбросы…
Каким был Крым полвека назад - чистота этого благодатного места только в воспоминаниях…
Мы называем себя детьми Природы. А что мы делаем? Мы убиваем собственную Мать: войнами, автомобилизмом, состояниями олигархов и т. д. Зло для Матери - зло и для нас. Никаких различий! Понимание этого и есть понимание Природы. Пока человек чем-то помогает Природе…она продлевает его дни, позволяет осуществить задуманное и дает радость жизни.
Но если человек запустил свою тяжелую болезнь, израсходовал силы… Природа против своих законов идти не может…Пока человек борется - Природа с ним заодно, ему помогает.
Я предлагаю не новое общественное движение, - я предлагаю новый миропорядок, при котором высшим смыслом жизни является Служение Матери- Природе, а результатом этого служения - достижение порядка и справедливости во всех сферах жизни.
Глава XII
Еще раз о том, чего хочет Природа
Но как нам понять… как нам понять и почувствовать, что наши намерения, наше дело – это не вред, а помощь Природе.
Концепция «Природа – мера всех вещей» - дает исчерпывающий ответ на этот вопрос.
Она всегда хочет дружбы, согласия, здоровья. И ты, не кривя душой, всегда можешь сопоставить свои намерения, свой поступок. Поскольку человек бесспорная часть Природы, - он должен полностью подчинятся ее законам. Все абсолютно - все, что плохо для Природы – плохо и для человека. Это должно стать фундаментом конституции. Железным правилом поведения первых лиц государства. Школьной программой. Обращение к этой концепции облегчает и упрощает работу всех институтов (учреждений) государства. Природа «хочет», чтобы в обществе, в каждой семье и в каждом учреждении царили ее законы. Почему это невозможно? Разве это чем-то усложняет работу? Напротив, упрощает, делает ее ясной, прозрачной, менее доступной для коррупции и другого зла. Природа развивается постоянно в одном направлении – к гармонии и совершенству.
Войны, эпидемии, диктатуры могут это развитие на время приостановить, но совсем задержать не могут.
Представим это развитие в виде столбика ртути, движущегося по большой горизонтальной линейке. Наша маленькая человеческая жизнь лежит в векторе этого всеобщего развития. Но в этой маленькой жизни, и в личной и в общественной, много сложностей, отчасти связанных с нашим «Эго», которое работает и на пользу нам (образование), и во вред, когда мы это образование обращаем лишь в свою пользу, ничего, или почти ничего не отдавая обществу. К этому прибавляются и вредные привычки.
В результате, мы плохо участвуем в общем развитии Природы, или совсем не участвуем, а только потребляем. Тут мы и сами, ( и тем более коллектив) – это осознаем. Приставляем к Большой Линейки Природы - линейку человеческой жизни – и видим нашу роль в общем развитии – положительную или отрицательную.
Природа и общество заинтересованы в нашей положительной роли и за добро нас поощряет удачей и общественным мнением, похвалой. А в случаи нашей отрицательной роли сначала пытается нас поправить, надоумить (по фразе Гёте), а если мы неспособны эту помощь понять и принять, если мы ударились в активное стяжательство, зависть или в загул, наркоту, пьянство, - нас оставляет догнивать на корню и как бурьян, отбрасывает прочь с дороги. Анализ «от Природы» дает полную и объективную картину нашего бытия.
По такому же принципу оценивается и роль деятельности государства, его значение в общемировой практике .
Киевский «Майдан» был поначалу чисто природным явлением. Поскольку в прошлые годы, особенно за годы правления Януковича, слишком много накопилось в стране грязи и несправедливости, слишком углубилась пропасть между богатством и бедностью… Стихийно, как бы по приказу Природы возник этот массовый протест – Майдан. Конечно, в нем было много всякого люда – и бездельников, и авантюристов, но основная масса была народом, который возмутился действиями властей, их аморальностью.
Теперь народ увидел в Межгорье дворец Януковича, увидел тамошнюю роскошь, золото, – и все окончательно понял – его лживую веру в Бога, его готовность идти на все, лишь бы сохранить власть… Теперь он в бегах.
Война, защита своих интересов с помощью силы, новейшего оружия… всегда вызывала болезненное состояние Природы и всех ее частей. Ныне, после создания атомной и водородных бомб, после того, как на Земле всюду появились атомные электростанции… «патриотические» речи генералов звучат не просто зловеще, а как болтовня умалишенных. Ныне Природа накладывает на войну полное и безоговорочное «табу».