Идеология современного общества ведёт по материально-потребительскому пути развития. Природное Мировоззрение выбирает материально-духовную Действительность. Потребительское отношение к миру ущербно сужает восприятие и жизнедеятельность в строго материальных рамках. Для разума естественно развитие в объёмном отношении. Духовное образование необходимо Сознанию для полноценной жизни в многообразном Мироздании.
В становлении решающую роль играет личный опыт. Самообразование происходит образованием себя при помощи знаний. Переживание опыта проводится умом. Осознание опыта приходит и закрепляется со временем. Основное познание — это осознание Основы бытия — жизненной энергии Природы. Важнейшая умозрительная практика — это единение внутренней и внешней жизненной энергии. Осознание происходит в понимании единой материально-духовной Действительности.
Естественное развитие предполагает рационализм и разумность. Повышение разумности является естественным прогрессом в Природе. Просветление ума происходит при очищении от искусственных понятий и смыслов. Для устранения из подсознания ложных истин необходимо увеличение потребления полезной информации. Природа безмятежна, созерцание природных явлений очищает Сознание. Небесные объекты всегда доступны для умозрительного единения с миром. Изучение духовной литературы наводит на размышления о сущности бытия. При разумном подходе меры и равновесия Природное Мировоззрение сочетается с любыми философскими и религиозными идеями.
Природа — Род-Живобог, Небо — Бог-Отец, Богоматерь — мать-земля, Дух — эфир, воздух — это универсальные понятия Природной Веры и Естественной Философии. С доисторических времён универсальные образы-архетипы стали основой для религий и философий. Божественная Реальность находится в Мироздании-Природе, значит Богов проявления можно сравнить с природными стихиями. Духовная Реальность постоянно контактирует с материальным миром на различных уровнях Сознания, значит действие духов можно сравнить с естественными психическими явлениями. Божественное и духовное стоит понимать и принимать как природные энергии.
Существование Божественной Реальности остаётся вопросом веры, мифологии и религии. Философия претендует на теоретическое познание Духовной Реальности. В начале зарождения психологии признавалось практическим знанием существование материально-духовной Действительности. Психика — душа, Сознание — Дух проявляют себя в чувствах, мыслях, снах и внутреннем голосе. Душа у людей до сих пор болит, мысли приходят, сны видятся, а внутренний голос звучит внутри.
Материально-потребительский мир сказал, что Бог — умер. Чувства, мысли, сны и внутренний голос порождения беспокойного ума, который живёт своей самостоятельной жизнью не зависимо от тела. Современная идеология указывает что нужно хотеть. В материально-потребительском миропонимании кроме денег нечего желать.
Умозрительное наблюдение за материально-духовной Действительностью открывает новые грани многомерного Мироздания. Природное Мировоззрение очищает от иллюзий и ложных идей. Осознание внутренней и внешней Природы пробуждает объёмное Сознание. Единение с силой-энергией Жизни даёт понимание естественной Истины. Создание необходимых условий ведёт к необходимым результатам.
12. Осознание
Жизненная энергия Природы объемлет всю планету и все живые организмы. Жива находится внутри каждого существа и снаружи в пространстве. Разумную Жизненную энергию Природы принято называть Богом. Живобог один для всего Мироздания.
Понимание Бога как разумной природной энергии Жизни благоприятно во множестве отношений. Устраняются различия в религиях и философиях. Снимаются вопросы двойственности тёмного зла и светлого добра. Энергия Природы едина и многообразна в своих естественных проявлениях. Всё что есть в Природе, есть в Духовной Реальности. Отношения к природному Живобогу должно быть таким же, как к явлениям Природы. Никто не станет судить жизненную энергию или Небо и Землю. С Природой не надо бороться, надо к ней прислушиваться и создавать для себя благоприятные условия.
Жизненная энергия Природы сосредотачивается в разумных существах и становится духами. Если Род-Живобог объективное существующее, то духи обладают субъективными сущностными свойствами. Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, разумна и безумна, как и материальный мир. Изучать Духовную Реальность можно на подобии привычного общества. Достаточно понять, что за каждым человеком, группой людей или социальными событиями действует Духовная Реальность. Божественную реальность можно понять единением внутренней и внешней жизненной энергии Живы.