«Они встречали нас так, будто мы явились с небес», — записал Колумб в судовом журнале после посещения одного из Багамских островов. Его испанские последователи Кортес и Писарро уже без всякого стыда использовали это явное недоразумение. Кроме того, им помогало то, что жители империй ацтеков и инков именно в это время ожидали возвращения своих богов, Кецалькоатля и Виракочи.Когда английский мореплаватель Джеймс Кук бросил якорь на Таити, островитяне приняли его за вернувшегося бога Ронго, который когда-то покинул островной рай на облачном корабле. Североамериканские индейцы из Виргинии торжественно встретили Уолтера Рэли. А португальский мореплаватель Кабрал, первооткрыватель Бразилии, с трудом спасся от горячих объятий туземцев. Как жаль, что в те времена не было фотоаппаратов и магнитофонов! Изучение истории вообще и истории религии, возможно, пошло бы иным путем, и многие маститые психологи вынуждены были бы признать, что их рассуждения о поведении первобытных людей слишком абстрактны и даже смешны. Поведение людей примитивных культур при контактах с высокоразвитой цивилизацией не было иным и в далеком прошлом, насчитывающем тысячелетия. А психологические ухищрения ничего не проясняют и служат лишь для самоуспокоения, обходя большими кругами требуемую научную истину.Немецкий летчик Ганс Бертрам сохранил себе жизнь в 1932 году исключительно благодаря наскальным рисункам австралийских аборигенов. Последние миролюбиво встретили летчика и его товарища только потому, что на них были большие очки. Аборигены помнили, что нечто подобное было у их богов, изображенных на наскальных рисунках. И если у пришельцев имелось на глазах что-то похожее, значит, они наверняка были связаны с богами.Из всей неисчерпаемой кладовой мифов и легенд я хотел бы в качестве примера взять лишь один, но он позволяет сделать весьма далеко идущие выводы.Одной из частей Библии, в знакомстве с которой нам отказано, является Книга Еноха (Енох в переводе с древнееврейского означает «посвященный», «ведающий», «знающий»). Согласно Моисею, Енох был одним из праотцев, патриархом эпохи до потопа, сыном Иареда. Уже в течение тысячелетий он находится в тени своего сына Мафусаила, который прожил, согласно писанию, 969 лет.Этот Енох — мой друг, и я иду по его следам. У меня особый нюх на всяких загадочных личностей, тем более что эта личность упоминается в Ветхом завете только мимоходом. В Первой книге Моисеевой, в главе 5, стихи 21 — 24, говорится:«И жил Енох шестьдесят пять лет, и родил Мафусаила. И ходил Енох перед Богом, по рождении Мафусаила, триста лет, и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».Это все, что мы знаем из Ветхого завета о Енохе. Но он не заслуживает того, чтобы быть просто так забытым, поскольку является автором волнующей книги. Отцы церкви, включавшие древние тексты в Библию («канонизировавшие» их), ничего не поняли из этих древних каракулей, и в результате Енох не был включен в Священное писание. Большинство современных исследователей Библии придерживается мнения, что Книга Еноха существовала на древнееврейском или арамейском языках, но этот первоначальный текст был утерян и не найден до сегодняшних дней. Однако эфиопы в древности сделали перевод текста с греческого. Затем, еще на начальном этапе истории христианства, эта версия Книги Еноха была включена в ветхозаветный канон эфиопской церкви и с тех пор считается одной из священных книг.О существовании Книги Еноха стало известно в Европе в первой половине XVIII века. Британский путешественник и родоначальник изучения Эфиопии Джеймс Брюс (1730 — 1794) открыл не только истоки Белого Нила, но и привез в Европу три экземпляра Книги Еноха. Вначале они были весьма посредственно переведены на английский язык будущим архиепископом Кашельским, профессором Ричардом Лоуренсом. И только германскому востоковеду, протестантскому теологу Аугусту Диллману (1823 — 1894) удалось сделать научный перевод Книги Еноха и превратить ее тем самым в предмет научной дискуссии. Этот перевод вышел в свет в 1851 году *. С тех пор в него неоднократно вносились дополнения из других тридцати найденных эфиопских текстов и было проведено сравнительное исследование с греческой версией.Книга Еноха относится к апокрифам**. Специалисты-теологи считают, что основа Книги Еноха принадлежит одному автору, а ее окончательный вариант сложился лишь ко II веку до н. э. Это вполне возможно. Установить же точную дату возникновения очень трудно, поскольку тексты неоднократно переписывались и перерабатывались в монастырях, где они хранились. Некоторые теологи считают, что Енох никогда никаких книг не писал, а существующие тексты вымышлены. Не знаю, что привело их к такому выводу, ибо Енох не оставил никаких сомнений в том, кто является автором книги.