4 Б. А. Рыбаков. Язычество древней Руси. М., 1987.5 Мировоззренческие и общенаучные основания проблемы поиска внеземного разума. Вильнюс, 1987, с. 15 — 17.
Итак, сколько-нибудь достоверных доказательств в пользу этой гипотезы никому пока получить не удалось. Малиновы очень аргументированно подводят читателя к такому выводу. Ну, а губительные катастрофы планетарного масштаба, как обстоит дело с ними?Палеогеология и археология подтверждают: подобные катастрофы происходили неоднократно. Они были связаны с падением на Землю крупных метеоритов, изменением величины энергии, поступающей на Землю со стороны Солнца, оледенениями и т. д. Эти природные явления оказывали весьма сильное влияние на органический мир Земли, приводя в некоторых случаях к радикальному изменению биоты. Так было, например, в конце мезозойской эры, то есть около 70 миллионов лет назад, когда вымерли многие морские животные, а также господствовавшая группа наземных четвероногих — динозавры. Или на рубеже плейстоцена и голоцена, то есть 10 — 13 тысяч лет назад, когда в связи с глобальным потеплением повсеместно исчезли мамонты, приспособленные к существованию в сухой и холодной тундре.А приводили ли такие катастрофы к гибели древних цивилизаций, например знаменитой Атлантиды? Многие страницы книги Малиновых посвящены этому вопросу, причем ответ, который они дают, нельзя не признать убедительным.Современному человечеству природные катастрофы практически не опасны. Можно сказать, что в борьбе с природой человек победил. Это вызвало у него некоторое головокружение от успехов, и он горделиво заявил: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача».Есть средневековая легенда о раввине Лоэве из Праги, который смастерил глиняного монстра Голема и, пользуясь тайными каббалистическими знаниями, оживил его. Но однажды Голем вышел из повиновения своего хозяина и принялся крушить все вокруг...Нечто подобное происходит и в наши дни: неосторожно манипулируя своим техническим могуществом, человек наносит природе подчас непоправимый ущерб. Высыхают моря. Гибнут реки. Вырубаются леса и наступает пустыня. Над планетой идут вредоносные кислотные дожди. Огромные территории подвергнуты радиоактивному заражению.Одним из древних чудес света был великолепный храм Артемиды. Его сжег Герострат, который пожелал прославиться в веках. Он достиг своей цели — его имя навсегда стало символом глупейшего эгоцентризма и всеотрицания. Тем, кто сегодня без особых раздумий принимает решения, следствием которых становится почти катастрофический ущерб, наносимый природе, следовало бы задуматься, что уподобление Герострату — не лучшая память, которую они рискуют оставить о себе потомкам.Мы не знаем, погибла ли «за одни ужасные сутки» Атлантида, жители которой своим поведением разгневали бессмертных небожителей. Но мы не должны забывать другого: возросшая техническая мощь человечества превратилась теперь в силу, которая при неосторожном обращении, подобно мифическому Голему, грозит катастрофическими последствиями для планеты, а следовательно, и для самого человечества.Напомним в этой связи, как заканчивается диалог Платона «Критий», в котором рассказывается о гибели Атлантиды: «И вот Зевс... помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из своих обителей, утвержденную в средоточии мира, из которой можно лицезреть все причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами...»На этом обрывается дошедший до нас текст Платона. Пусть читатели задумаются над этим грозным предупреждением, читая на страницах книги Малиновых о страшных катастрофах, которые, согласно преданию, обрушивались на наших далеких предков, когда они легкомысленно не внимали голосу бога.В заключение хочется выразить уверенность, что наши читатели получили удовольствие от увлекательного и полезного чтения. Книга Малиновых — хороший подарок, который сделали нам издатели.