Иисус замолчал. Шли они долго по улицам, пока не остановились в храме Бела. Потом Иисус опять заговорил и сказал: «Вот памятник безрассудства и позора. Человек пытался поколебать престол Божий и выстроить башню, чтобы достичь неба. И вот — даже речь его была смешана, потому что в гордых словах он хвалился своим могуществом. И на этих вершинах стоял языческий Ваал — бог, созданный руками человека. На том вот алтаре сжигались птицы, животные, люди, даже дети в ужасную жертву Ваалу. Но теперь обагренные кровью жрецы умерли; даже камни содрогнулись и пали; место пришло в запустение».
В долинах Сеннаара Иисус провел еще семь дней и подолгу размышлял с Ашбиной о нуждах человечества и том, как мудрецы лучше всего могут послужить грядущей эпохе.
Затем Иисус пошел своим путем. И через много дней он пересек Иордан, вошел в свои родные земли и разыскал свой дом в Назарете. Сердце его матери преисполнилось радости. Она приготовила пир для сына, пригласив всех родственников и друзей. Но братья Иисуса были недовольны тем, что такое внимание было оказано тому, кого они считали просто искателем приключений, и они не пришли на пир. Четверо насмехались над братом, называли его праздным, честолюбивым, тщеславным, никчемным охотником за удачей, искателем мировой славы, который спустя много лет вернулся в материнский дом без злата и без всякого богатства. Иисус же отозвал свою мать и сестру ее Мириам в сторону и рассказал им о своем путешествии на Восток. Он поведал только им об уроках, которые постиг, и о деяниях, которые совершил. Другим же людям он не рассказывал историю своей жизни.
ВСТРЕЧА С АПОЛЛОНИЕМ
Сильное пламя на сильном ветру становится еще сильнее.
Иисус всегда желал учиться в греческих школах. В греческой философии всегда было много истины, которую принес в Афины Гермес. Поэтому Иисус вскоре оставил свой дом в Назарете, пересек Кармельские горы, взошел на корабль в гавани и прибыл к греческой столице. Афиняне же слышали о нем как об учителе и философе и были рады тому, что он прибыл к ним, и что они смогут услышать его слово истины.
Среди учителей греческих был один по имени Аполлоний из Тиана, которого называли Стражем Оракула и во многих землях признавали как греческого мудреца. Аполлоний был посланцем Шамбалы и адептом школы Пифагора. Этот признанный мудрец открыл для Иисуса все двери греческого знания, и тот слушал в Ареопаге речи мудрейших учителей. Но Иисус тоже принес им большую мудрость. И он тоже учил. Однажды он стоял в амфитеатре и, когда Аполлоний повелел ему говорить, Иисус сказал: «Афинские учителя, слушайте! Много веков назад люди, мудрые в законах природы, искали и нашли место, на котором стоит ваш город. Вы хорошо знаете, что есть такие части Земли, где ее великое сердце испускает к небесам волны эфира, которые встречаются с волнами, идущими свыше. Оттуда, где сияют, подобно звездам в ночи, дух-свет и разум. На всей Земле нет места более возвышенного, истинно одухотворенного, чем то, где стоят Афины. И более того, все греки благословенны. Никакая другая земля не стала отчизной таких великих мыслителей, которые вписаны в ваши свитки славы. Множество гигантов философии, поэзии, науки и искусства родилось на греческой земле и пребывало до возмужания в вашей колыбели чистой мысли. Я пришел сюда говорить не о науке, не о философии или искусстве, в этом ныне вы лучшие учителя в мире. Но все ваши достижения есть лишь ступени к мирам, пребывающим за пределами чувств, лишь иллюзорные тени, мелькающие на стенах времени. Я же расскажу вам о жизни запредельной, внутренней, о реальной жизни, которая непреходяща. В науке и философии нет силы, достаточной для осознания душою самой себя, для соединения ее с Богом. Я бы не хотел останавливать течение ваших великих потоков мысли, но я хотел бы обратить их в русла души. Разум, не направляемый духом, склонен служить заботам о внешнем, о суетном и ни о чем более того. Ощущения привносят в ум лишь картины преходящих вещей; они не имеют дела с вещами реальными, они не постигают вечного закона. Но человек в душе своей имеет нечто, что способно снять пелену, чтобы можно было видеть мир вещей реальных. Мы называем это нечто духовным сознанием; оно дремлет в каждой душе и не может быть разбужено, пока дух Святой не станет ее желанным гостем. Это Святой Дух стучит в дверь каждой души, но не может войти, пока воля человека не распахнет дверь. Интеллект не имеет силы повернуть ключ; философия и наука трудились над тем, чтобы узреть проблески за покровом, но неудачно. Тайную пружину, открывающую дверь души, не привести в действие ни чем иным, как только чистотой жизни, молитвой и святыми мыслями. Обратись, о мистический поток греческой мысли, и соедини свои чистые воды с потоком жизни Духа; и тогда духовное сознание не будет более спать, и человек познает, и Бог благословит». Сказав это, Иисус отступил в сторону. Греческие учителя дивились мудрости его слов; они не отвечали.