- Слава Шадрин. А что такое йешива?
- Йешива - это учебное заведение, где изучают еврейскую религию, - раввин уселся писать письмо. Слава обратил внимание, что он писал справа налево какими-то нерусскими закорючками, но не такими, какие были на надгробиях. – Сколько вам лет?
- Двадцать два. Извините меня за вопрос, а какими буквами вы пишете?
- Это еврейский письменный шрифт.
Раввин закончил писать, вручил Славику письмо и сообщил адрес московской йешивы. Они тепло распрощались.
- Вот мой телефон. Держите меня в курсе, – раввин протянул Славику свою визитную карточку.
Московская йешива
(«- А чё к жидам намылился?»)
Через двое суток Славик уже был в Москве. До йешивы он доехал на такси. Слава назвал место назначения, и машина тронулась.
- Ты еврей? - спросил водитель. Славу передёрнуло. Ему показалось, что его спросили: - Ты член?
- Нет.
- Ну да, я вижу. А чё к жидам намылился? Что, работаешь там?
- Нет.
Водитель поднял на Славика недоумённый взор. Славику не хотелось продолжать разговор. Дальше ехали молча.
Йешива находилась за городом. Водитель высадил Славика у ограды какого-то дома отдыха. Славик сразу понял, куда надо идти - он устремился к зданию, возле которого стояли несколько парней в таких же маленьких чёрных шапочках на макушках, какая была и на голове у раввина.
Подойдя к ребятам, Славик, не говоря ни слова, протянул им раввинское письмо. Один из парней, едва взглянув на письмо, произнёс услужливо:
- А, сейчас. Идём со мной.
Они поднялись на второй этаж. Парень открыл массивную дверь в корпус, провёл Славика по длинному коридору, остановился у белой деревянной двери и постучал. Открыл им мужчина, внешним обликом напомнивший Славику уже известного ему раввина. Сопровождавший Славика парень протянул мужчине письмо:
- Вот, реб Шимон, к вам пришли.
Мужчина пригласил Славика войти и указал на стул, а сам стал внимательно читать письмо. Славику показалось, будто реб Шимона разбудили в середине послеобеденного сна.
Закончив читать, мужчина вежливо и учтиво, но не улыбаясь, стал задавать Славику разные вопросы. Этот разговор оказался не таким душевным и приятным, как беседа с раввином областного центра. В завершение разговора мужчина предложил Славику остаться в йешиве.
В йешиве Славику быстро объяснили основы веры: Синайское Откровение, иго 613 заповедей, избранность еврейского народа, Будущий Мир, наказание за грехи и воздаяние за исполнение заповедей. О различиях между иудаизмом и христианством Славику тоже в общих чертах объяснили. Славик не спорил - он только впитывал, как губка, новую информацию. К житью-бытью в йешивном общежитии Славик привык быстро - помог армейский опыт.
Скорый гиюр
(«Если Илья Муромец надел кипу,
значит, Машиах уже на пороге»)
Так прошло c полгода. Славик уже практически ничем, кроме своего роста, не выделялся среди большинства учеников йешивы. Он даже отрастил пейсы. И ребят со славянскими лицами здесь тоже было немало - у многих были отцы-неевреи. Ещё двое парней, как и Славик, проходили гиюр. У них матери были нееврейками, а отцы - евреями. Эти двое считались какими-то "нервными", всё время на что-то жаловались, и остальные над ними слегка посмеивались. Единственным "чистокровным" гоем здесь был Славик, но он выглядел идеальным студентом во всех отношениях.
Однажды с визитом в московскую йешиву приехал заграничный раввин. Он выступил перед всеми учениками – а их было около полусотни. Раввин говорил на иврите, а один из русскоязычных преподавателей переводил. Славик уже немного понимал на иврите, да и раввин говорил очень эмоционально. Парень смотрел на оратора завороженно, не отрывая взгляда. На протяжении всей лекции взгляд оратора неоднократно встречался с глазами Славика. Каждый раз, когда это происходило, Славик ощущал исходящую от раввина необычайную душевную теплоту.
Когда закончилась лекция, раввин что-то спросил у своего переводчика, после чего поманил пальцем Славика. Славик подошёл, и раввин похлопал его по плечу.
- Глядя на тебя, я всё время думал: если Илья Муромец надел кипу, значит, Машиах (Мессия) уже на пороге. Реб Элияу мне рассказал, что ты проходишь гиюр. Я попросил его убыстрить этот процесс.
Уже через две недели Славику сделали обрезание, а ещё через месяц он окунулся в микву4 в присутствии трёх раввинов, и выбрал себе звонкое библейское имя - Эльяким, что в переводе с иврита означает "Всевышний воздвигнет". Так он стал иудеем.