Итак, не думайте, говорит Христос, что вам предстоят легкие подвиги; не думайте, что слова Мои: „вы есть соль земли“ маловажны. Что же? Неужели они, в самом деле, исправили то, что уже испортилось?
Нет, так как солью нельзя помочь тому, что уже испортилось.
Они этого и не делали, а осоляли уже прежде исправленное, им переданное и освобожденное от зловония, содержа и сохраняя в том самом обновлении, в каком приняли от Господа.
Освободить от зловония греховного — было дело Христа.
Апостолы же должны были трудиться и заботиться о том, чтобы исправленное опять не пришло в первое свое состояние.
Замечаешь ли, как Христос мало-помалу возвышает учеников перед самими пророками? Он называет их учителями не одной Палестины, но целой вселенной, и не просто учителями, но еще учителями страшными.
И то удивительно, что ученики не лестью и не угождением, но сдерживающим, наподобие соли, действием, для всех сделались достолюбезными.
Итак, не дивитесь, говорит Христос, если Я, оставив других, беседую с вами и подвергаю вас стольким опасностям. Рассудите только, скольким городам, народам и языкам Я хочу послать вас в наставники.
Потому Я и хочу, чтобы вы не только сами были благоразумны, но и других делали такими. Быть благоразумными особенно нужно тем, от которых зависит спасение других, и столько нужно им иметь в себе добродетели, чтобы можно было уделять ее в пользу других.
Если вы не будете такими, то и сами не спасетесь.
Итак, не огорчайтесь, если слова Мои кажутся вам тяжкими. Через вас и другие заблудившиеся могут образумиться, а если вы утратите свою силу, то погубите с собой и других. Поэтому, чем важнее возложены на вас обязанности, тем более вы должны иметь ревности.
Потому и говорит Христос: „если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям“. Другие, если и много раз согрешат, все-таки могут быть прощены;
но учитель, если согрешит, не может ничем извинить себя, и должен понести тягчайшее наказание. Чтобы ученики, слыша слова: „когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить“ (Матф. 5:11).
не устрашились всенародно проповедовать, Христос говорит, что если вы не решаетесь на это дело, то напрасно и избраны.
Не злословия надобно бояться, но того, чтобы не представить из себя лицемеров; в таком случае вы покажете себя неразумными и достойными презрения. Если же вы будете строги в обращении, и за это подвергнетесь злословию, радуйтесь.
Таково именно свойство соли, что она едкостью остроты своей неприятна на вкус людей сластолюбивых.
Злословие, следовательно, необходимо будет преследовать вас, но нисколько не повредит вам; напротив, будет свидетельствовать о вашей твердости. Если же вы, устрашась злословия, оставите подобающую вам твердость, то подвергнетесь тягчайшим бедствиям; вас все будут и злословить, и презирать, а это-то самое и значит: „попираема“.
Не для себя самого только должно быть полезным, но и для многих, как показал Христос, назвав нас солью, закваскою и светом.
Эти предметы полезны и благодетельны для других.
Так светильник светит не для себя самого, но для находящихся во мраке;
и ты — светильник, не для того, чтобы ты один пользовался светом, но чтобы руководил заблудшего.
Что пользы в светильнике, если он не светит находящемуся во мраке? Что пользы и в христианине, если он никому не приносит пользы, никого не руководит к добродетели?
Также соль не себя только поддерживает, но укрепляет и сгнивающие тела, не допускает им портиться и погибать.
Так точно и ты: если Бог сделал тебя солью духовною, то поддерживай и укрепляй гниющие члены, то есть беспечных и нерадивых из братий, и избавив их от беспечности, как бы от некоторой гнилости, соедини с прочим телом Церкви».
Итак, и соль, и свет призваны к одному и тому же — готовить и сохранять людей до Второго Пришествия Исуса Христа. То есть делиться Божьим Светом, который даровал Бог, охранять от гниения и помогать осваивать и переваривать ту духовную пищу, то Слово Божье, которое через тебя, как ученика Христова, как Свет и Соль этому миру, преподается людям.
И это надлежит делать всем богачам, которых избрал Иисус Христос для служения Себе и созидания Царства Божья на этой Земле.