люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.
Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра,
и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.
Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе».
Сир. 39:1–10
«Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о Законе Всевышнего,
будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:
он будет замечать сказания мужей именитых
и углубляться в тонкие обороты притчей;
будет исследовать сокровенный смысл изречений
и заниматься загадками притчей.
Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем;
будет путешествовать по земле чужих народов,
ибо испытал доброе и злое между людьми.
Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним;
откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих.
Если Господу великому угодно будет, он исполнится Духом Разума,
будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа;
благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о Тайнах Господа;он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться Законом Завета Господня».
Сир. 3:29–31
«Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.
Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.
Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору».
Сир. 13:32
«Признак сердца в счастье — лицо веселое,
а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением».
Сир. 18:29
«Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи».
Сир. 38:36–39
«Все они [рабочий народ] надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;
без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;
и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят
и не рассуждают о судебных постановлениях,
не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;
но поддерживают быт житейский, и молитва их — об успехе художества их».
Сир. 20:20
«Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время».
Сир. 47:17–19
«Душа твоя [Соломон] покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;
имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;
за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны».
Пастор Дюк Табер[3]:
«Притчи служат для наставления и исправления тех, кто готов слушать и применять их учения. Как сказано в книге Притчей: „Начало мудрости — страх Господень, а глупые презирают мудрость и наставление“ (Прит. 1:7).
Это благоговение перед Богом и Его путями формирует основу истинной мудрости, направляя верующих в их выборе и поведении на протяжении всей жизни».
Зачем Иисус Христос говорил притчами
Господь Иисус Христос, куда бы ни пошел, всегда учил и проповедовал.
И весьма часто учения Его заключались в притчи.
Матф. 13:34,35
«Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
да сбудется реченное через пророка, который говорит:
отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».
Пс. 77:1–4. Учение Асафа:
«Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих.
Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.
Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам,
не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа,
и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил».
Матф. 13:1–3
«Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел;
а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами…»
3
URL: https://viralbeliever.com/ru/%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D1%8B-%D0%B2-%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8-wi423/