Тем, кому Бог поручил учить людей, необходимо полностью отречься от мира. Ачаръя (духовный учитель) должен быть совершенно свободен от кама-канчаны (похоти и сребролюбия), в противном случае люди не будут следовать его советам. Мысленного отречения недостаточно, необходимо отречься и на материальном уровне. Только такой учитель сможет принести другим реальную пользу. В противном случае люди будут думать о нем так: «Он говорит, что нужно избавиться от камы и катаны, а сам является их рабом».
На основании полномочий
В деревне Камарпукур есть маленькое озеро, носящее название Халдарпукур. Некоторые люди повадились отправлять свои естественные надобности на его берегах.
Жители деревни, приходившие по утрам к озеру для совершения омовения, громко возмущались и ругали этих негодяев. Но ничего не помогало, и на следующее утро все повторялось опять. Наконец жители деревни обратились к местным властям. Пришел полицейский и повесил рядом с озером табличку с надписью: «Загрязнять берега озера запрещено!» И всё немедленно прекратилось.
Для того чтобы учить других, необходимо обладать соответствующими полномочиями, в противном случае подобная деятельность будет носить фарисейский характер. Человек, сам не избавившийся от духовного невежества, не имеет морального права учить других. Иначе слепой будет вести слепых! Вместо пользы такое учение принесет только вред. Но у гуру, познавшего Господа, открывается внутреннее зрение, и поэтому он может поставить точный духовный диагноз и дать необходимые наставления.
Нельзя учить других, не получив на то благословения от Бога
Когда кто-то проповедует духовные истины с благословения Бога, то это нормально. Никто не сможет поставить такого проповедника в тупик. Восприняв свет, исходящий от богини учености Сарасвати, человек обретает такую благодать, что обычные ученые по сравнению с ним кажутся простыми земляными червями.
Разве можно чего-нибудь достичь простым чтением лекций, не получив на то Божьего благословенья? Однажды проповедник Брахмо самаджа (современная индийская духовная организация) в ходе своей лекции сказал:
— Друзья, каким я был раньше пьяницей!
Услышав эти слова, люди начали шептаться друг с другом. Его слова, конечно же, произвели неблагоприятный эффект. Это подтверждает, что проповеди не приносят должных результатов, если исходят не от того человека.
Высокий правительственный чиновник из Барисала однажды сказал мне:
— Почтенный, если вы начнете проповедовать, то я тоже препояшу свои чресла.
Тогда я рассказал ему историю про людей, отправлявших естественные надобности на берегах озера Халдарпукура и прекративших делать это только после того, как полицейский, облеченный определенными полномочиями, повесил рядом с озером табличку, запрещающую гадить на его берегах.
Обычный проповедник может разглагольствовать хоть до потери сознания, но его слова не произведут должного эффекта. Однако если он получит на эту деятельность благословение от Бога, люди сразу станут прислушиваться к его словам. Нельзя учить других, не получив предварительно Божьего благословения. Учитель должен обладать большой духовной силой. В Калькутте живет много умных людей со скептическим складом ума, и вам обязательно придется вступать с ними в дискуссию во время лекций.
Авадхута и его упа-гуру
Гуру у человека может быть только один, но второстепенных учителей, или упа-гуру, он может иметь много. Упа-гуру называют того, кто научил вас чему-нибудь. В Бха-гавата пуране говорится, что великий йогин Авадхута Даттатрейя имел 24 упа-гуру.
1. Однажды Авадхута увидел, как по проселочной дороге, под оглушительные звуки барабанов и духовых инструментов, торжественно шествовала свадебная процессия. Рядом с дорогой стоял охотник, целившийся в дичь. Он так сосредоточился на своей цели, что не заметил процессии и не услышал оглушительной музыки. Авадхута подошел к нему, поклонился и сказал:
— Почтенный, вы — мой гуру. Да буду я сосредоточиваться во время медитации на объекте созерцания так, как вы сосредотачиваетесь на дичи!
2. Однажды Авадхута приблизился к рыбаку, сидевшему с удочкой на берегу пруда, и спросил, как пройти в определенное место. Однако в это время начался клев, и рыбак, впившись глазами в поплавок, ничего не ответил. Он полностью сосредоточился на своем занятии. И только вытащив рыбу, спросил: