— А теперь я сломаю тебе шею!
— Подожди минуточку, — воскликнул в страхе заклинатель, — я сейчас дам тебе новое задание.
Он быстро побежал к своему учителю, упал ему в ноги и в отчаяньи воскликнул:
— Почтенный, я в большой опасности, — и затем рассказал обо всем случившемся.
Учитель посоветовал ему вручить злому духу завиток волос и велеть распрямить его. Злой дух днем и ночью распрямлял завиток, но разве можно осуществить то, что является невыполнимым! Завиток так и остался скрученным.
Подобно завитку волос, наше эго «распрямляется» лишь на мгновенье, но затем опять «скручивается». «Распрямить» эго можно лишь после отречения от него. Если мы этого не сделаем, то никогда не сможем стяжать милость Господа.
Затем наступает время действий
Книги и другие подобные им вещи лишь указывают путь к Богу. После того, как путь известен, писания становятся бесполезными. Затем наступает время действий!
Один человек получил из дома письмо, в котором его просили купить родственникам кое-какие подарки. В письме содержался их полный список. Собравшись идти в магазин за покупками, этот человек вдруг обнаружил, что письмо куда-то исчезло, и он начал лихорадочно искать послание. Когда этот человек, наконец, нашел письмо, его радости не было предела. Он внимательно перечитал послание. Его просили купить пять килограммов конфет, отрез ткани и несколько других вещей. Узнав всё, что ему было необходимо, человек отбросил послание в сторону и отправился за покупками. Как долго сохраняется необходимость в подобных письмах? Пока не станет известным их содержание. Как только оно становится известным, сразу отправляются выполнять содержащиеся в них указания.
В писаниях объясняется, как познать Господа. Но после получения необходимой информации, вы сразу должны приступить к духовной практике. Только так можно достичь цели.
Неполное знание порождает узость мышления
Как-то раз четверо слепых отправились посмотреть на слона. Один из них, ощупав ногу слона, сказал:
— Слон подобен колонне.
Второй, ощупав хобот, изрек:
— Слон подобен толстой дубинке.
Третий, проведя руку по брюху, заявил:
— Слон похож на большой кувшин.
Четвертый, ощупав ухо, воскликнул:
— Слон выглядит как большое опахало!
Затем они начали яростно спорить между собой, пытаясь выяснить, кто из них прав. Услышав возбужденные голоса слепцов, один из прохожих спросил:
— О чем вы спорите?
Слепцы рассказали ему обо всем и попросили быть третейским судьей. Он согласился и сказал:
— Никто из вас не видел слона и потому, слушайте. Слон не похож на колонну, его ноги подобны колоннам. Он не похож на опахало, его уши подобны опахалам. Слон не выгладит как дубинка, его хобот подобен дубинке. Это животное сочетает в себе признаки всех вышеназванных предметов.
Познавшие лишь один аспект Господа, спорят о Его природе подобно этим слепцам.
Фанатизм — другое название духовного невежества
В одном колодце жила маленькая лягушка. Она родилась и выросла в нём. Однажды в колодец свалилась лягушка, обитающая в море. Колодезная лягушка спросила вновь прибывшую:
— Откуда ты?
— Из моря, — ответила морская лягушка.
— Из моря? И большое оно? — спросила хозяйка колодца.
— Очень большое!
Тогда колодезная лягушка развела в стороны свои лапки и спросила:
— Такое?
— Гораздо больше, — ответила обитательница моря.
Колодезная лягушка прыгнула с одного края колодца на другой и опять спросила:
— Такое, как мой колодец?
Морская лягушка улыбнулась ее сравнению и произнесла:
— Подруга, разве можно сравнивать колодец с морем?
Колодезная лягушка надулась и надменно заявила:
— На свете нет ничего больше моего колодца! Ты лгунья, и тебя нужно отсюда выдворить!
Так ведут себя все ограниченные и недалекие люди. Сидя в своем узком и темном колодце, они думают, что на свете нет ничего больше их места обитания.
Истинный знаток писаний никогда не похваляется своими знаниями
Однажды один ученый брамин пришел к мудрому радже и гордо заявил:
— О раджа, я хорошо знаю все писания и могу объяснить тебе суть Бхагаваты\
Раджа хорошо знал, что человек, действительно постигший суть Бхагаваты, будет заниматься самопознанием, а не искать при дворе раджи богатства и славы. Поэтому он ответил брамину: