— Какой ты бессердечный! Ты не пролил ни единой слезинки по нашему умершему ребенку!
Крестьянин спокойно ответил:
— Сказать тебе, почему я не плачу? Вчера мне приснилось, что я царь и счастливый отец восьми сыновей. Но затем они все один за другим умерли от холеры. И теперь я не знаю, плакать мне по тем восьми сыновьям или одному этому ребенку?
Поистине, этот крестьянин был настоящим джнани. Он достиг просветления и осознал, что состояние бодрствования также нереально, как сновидение, и что существует только одна истинная и вечная реальность — Атман, или Запредельный Абсолют.
Театральное представление
Как-то раз один человек с циновкой подмышкой отправился на деревенскую площадь посмотреть театральное представление. Узнав, что оно начнется еще не скоро, этот человек постелил на землю циновку, лег на нее и заснул. Когда же он проснулся, представление уже закончилось. Он встал, скатал свою циновку и отправился домой!
Поистине, в основном люди не стремятся к духовному пробуждению и потому они не бодрствуют, а спят.
ЭГОИЗМ и ТЩЕСЛАВИЕ
Пандит, который не мог плавать
Как-то раз несколько человек пересекали Гангу на лодке. Один из них был пандитом (ученым). Он все время старался продемонстрировать свою ученость и утверждал, что знает все Веды, Тантры и шесть систем индийской философии. Наконец Пандит спросил у своего соседа:
— Ты изучал Веданту ?
— Нет, почтенный, — ответил тот.
— А Санюсью или ПьякР.
— Нет, почтенный.
— Так ты вообще не изучал никакой философии?
— Нет, почтенный.
Пандит продолжал таким образом тешить свое тщеславие на протяжении всей переправы, а его сосед вынужден был хранить полное молчание. Вдруг подул сильный ветер, поднялись высокие волны, и лодка начала тонуть. Пассажир спросил у пандита:
— Почтенный, вы умеете плавать?
— Нет, — ответил тщеславный знаток философии.
— А я, хотя и не знаю Санкхъи и Ньяи, умею, — воскликнул его сосед.
Теоретические знания, не подкрепляемые практикой, лишь увеличивают самомнение человека, что может привести его к погибели. Главное — это знать, как пересечь реку жизни и достигнуть Освобождения. Реален лишь Бог, все остальное — иллюзорно.
От «хамбы» к «туху»
При мычании волы издают звук «хамба», то есть «я». Вот почему на их долю выпадает так много страданий. Их заставляют пахать и в зной, и в дождь. Когда же они отработают свой срок, их забивает мясник. Из воловьих шкур делают обувь и барабаны, по которым люди бьют изо всех сил. Но это еще не всё. Из их кишок изготавливаются специальные тетивы для приспособлений, используемых при чесании хлопка. После этого они более не издают звуки «хамба», «хамба» — «я», «я», а только «туху», «туху» — ты, ты, то есть Бог! И их мученья, наконец, кончаются.
О Господь, я — слуга, Ты — хозяин, я — ребенок, Ты — мать! Поистине, именно эгоизм является причиной всех страданий человека.
Эгоизм губителен
Ученик, имевший непоколебимую веру в святость и всемогущество своего гуру, перешел реку прямо по воде, повторяя при этом имя своего учителя. Увидев это, гуру подумал:
— Раз в моем имени содержится такая сила, значит я действительно свят и всемогущ!
На следующий день гуру тоже попытался перейти реку, повторяя при этом: «Я, я, я!»
Но как только этот тщеславный человек вступил на воду, он сразу же пошел ко дну и утонул, потому что не умел плавать.
Глубокая вера творит чудеса, тогда как тщеславие и эгоизм губительны для человека.
Когда бык Шивы обнажает свои зубы
В мире все делает только Господь, а мы — лишь Его инструменты. Поэтому истинный джнани, достигший просветления, не может иметь эгоистических чувств, т.е. думать, что именно он совершает то или иное славное деяние. Пушпаданта, написавший «Гимн величию Шивы», или «Шива махимнах стотрам», был очень горд, что создал такое выдающееся произведение, но его гордость испарилась как утренний туман, после того как бык Шивы Нанди обнажил свои зубы, и поэт увидел, что этот гимн запечатлен на его зубах.
Вы поняли суть истории? Этот гимн существовал с незапамятных времен, а поэт лишь воспринял его и затем записал.
ВЕРА
Вера ребенка
Мальчику по имени Джатила каждый день приходилось ходить в школу через лес, и он всегда испытывал при этом страх. Как-то раз Джатила признался в этом своей матери. Она сказала ему: