Послала в Интернет дать объявленье.
Глашатаи её кричали вслух,
Всех зазывали, кто вконец не глух,
Прийти к ней на уроки просветленья.
"Кто неразумен — быстренько сюда! -
Всех скудоумных приглашала скопом -
Идите, ешьте, здесь для вас еда
И есть что выпить (Этим без труда
Заманишь несмышлёных хоть в окопы).
Оставьте неразУмие и в путь
Идите, где астральный разум высший
Освободит лодыжки вам от пут.
Вы ж, встав однажды на его тропу,
Забудете про то, откуда вышли".
Здесь Соломон ещё даёт совет -
"Не поучай кощунника, так лучше.
С ним обретёшь бесславие и бед
Не оберёшься и в расцвете лет
Пятно на репутацию получишь.
Не обличай кощунника, оставь
Его в покое, а при возмущенье
Держи себя в руках, считай до ста…
(А там глядишь и думать перестал
Про то, что в подлеце взывало к мщенью).
А обличай лишь мудрого, и он
Тебя возлюбит, от твоих советов
Мудрее станет" — думал Соломон…
А что, когда вершил царь свой закон,
Он тоже лицемер был несусветный?
Глава 10 ч.1 О пустословии и многословии
Сын мудрый — это радость для отца.
Для матери сын глупый — огорчение,
Ей слышать от такого без конца
Одни попрёки, даже обличения
То в скупердяйстве, то наоборот,
Что их папашка мот и с жира бесится.
Лишь стоит дураку открыть свой рот,
Хоть уши затыкай от околесицы,
Что он несёт. Поток пустейших слов
Остановить возможно только силою.
Не зря ведь демократов-болтунов
Король Бурбон сажал в свою Бастилию.
Достали короля со всех сторон
Глашатаи от третьего сословия.
И как заметил мудрый Соломон
Не миновать греха при многословии.
Источник жизни мудрого уста.
А дальше скажет царь — молчанье золото.
Не так, знать, эта истина проста -
И мудрому в уста вливали олово.
Держащий на замке свои уста
Разумен, хоть и не храбрец отчаянный.
И Грибоедов очень неспроста
Отметил это свойство у Молчалина.
Нарушил сам то правило поэт,
Совету Соломона не последовал.
Руками иноверцев высший свет
Расправился в Иране с Грибоедовым.
Глава 10 ч.2 Отчего мрут глупцы
Стяжанье нечестивых стянет в ад,
И дом свой разорит рука ленивого.
Разумный сын любому делу рад,
А спать в дни жатвы — участь дефективного.
У праведного есть всегда поесть.
Кто непорочен — ходит в безопасности.
Не буду с Соломоном спорить здесь,
Как лучше избежать судьбы превратностей.
Что ненависть плодит в сердцах раздор,
И лишь любовь — любых грехов покрытие,
Известно с давних лет, но до сих пор
Не правило оно для общежития.
Имущество богатых — цитадель,
А скудость бедняка — беда великая…
Но ведь бывает часто — дверь с петель,
И чернь гуляет с посвистом и с гиканьем.
Награбленное грабь — раздастся клич,
И над страной займётся утро хмурое.
Когда сечёт народ, Господень бич
Не отделяет глупого от мудрого.
Кто ненависть скрывает — трус и лжец.
А кто всех кроет до глубокой полночи,
Выходит, правдолюб и молодец,
Раз гадам говорит: Да вы же сволочи!
Тот глуп весьма, кто множит клевету
В открытую… и зря он это делает -
Его легко к ответу привлекут,
Когда он скажет чёрное на белое.
Царь снова про глупцов переперчил,
Что мрут они от недостатка разума.
Другие тоже смертны, ведь почил
Наш дедушка Крылов, объевшись зразами
Или блинами (тоже смерть не мёд) …
Когда умрёт — да кто бы знал заранее.
Вихрь жизни нечестивого сметёт,
А праведник — на вечном основании.
Твердыня — непорочного есть путь,
Дорога, что пройти ему без посоха,
В болоте мелких дел не утонуть,
В трясине продвигаться, аки посуху.
Приятность знают праведных уста.
А нечестивых — знают развращённое.
Грехов с души не смоет супостат
Однажды в воскресение прощённое.
Бог отсечёт зловредному язык,
Яд источает тот язык раздвоенный.
Где бьёт ключом живительный родник,
Для беззаконных в месте том промоина.
Преступное деяние — игра
Для глупого, забава и не более.