Один из этих способов основан на применении приспособления, получившего в Америке название «Уиджа»[21]. Оно состоит из неподвижной доски, на которую нанесены буквы алфавита, цифры, некоторые другие символы, слова «да» и «нет», а также перемещающейся по ней планшетки со стрелкой или другим указателем.
Когда все участники спиритического сеанса усаживаются вокруг «Уиджи», медиум; или просто организатор спиритического сеанса, устанавливает планшетку посредине доски, и каждый участник опускает пальцы (или палец) левой руки на планшетку. После этого медиум трижды громко произносит имя вызываемого духа (обычно это дух какой-либо исторической личности). После паузы духа спрашивают, здесь ли он. И если он здесь, то планшетка вдруг начинает «сама по себе» перемещаться по доске, указывая стрелкой на знаки, из которых складываются слова ответа потустороннего пришельца. Так начинается диалог с духом, в ходе которого он отвечает на вопросы, задаваемые ему участниками этого мистического действа.
В русском «деревенском» варианте неподвижной доской может служить гладкая поверхность обычного стола (желательно круглого) с листом бумаги, на котором изображены буквы и цифры, а планшеткой — перевернутое чайное блюдце с нанесенной сбоку чертой. Спиритические сеансы с. применением именно такой «аппаратуры» автору этих строк довелось наблюдать в детстве во время Великой Отечественной войны в глухой деревушке Тверской (тогда Калининской) области. На столе лежал кусок старых обоев, обратная сторона которого была должным образом расчерчена, а посредине находилось блюдце. Сидевших вокруг стола пять женщин интересовал единственный вопрос: живы ли.ушедшие на войну их близкие — сыновья,, мужья и братья — и когда они вернутся домой. За ответами почему-то чаще всего обращались к духу... Пушкина! Ответы он давал обнадеживающие, но уклончивые...
Литература прошлых лет, особенно мемуарная, содержит немало описаний спиритических сеансов. Причем в ряде случаев приводятся примеры, как будто бы подтверждающие, что участники действительно общались с духами, а не стали организаторами коллективной мистификации или жертвами розыгрыша.
Вот один из таких примеров. Однажды в Лондоне во время Первой мировой войны известные медиумы Хестер Тревис-Смит и Жеральдин Камминс проводили спиритический сеанс. Вскоре после его начала в происходящее как бы сам собой вмешался «дух» двоюродного брата Камминс, убитого незадолго до этого во Франции. Он развал свое имя и спросил: «Вы знаете, кто я такой?» Получив утвердительный ответ, дух попросил: «Скажите маме, чтобы она отдала мою жемчужную булавку для галстука той девушке, на которой я собирался жениться. Пусть у нее останется память обо мне». При этом он сообщил имя и адрес девушки.
Медиумы написали на имя девушки письмо, но оно почему-то осталось без ответа. Решив, что «дух» дал неверный адрес или что весь этот эпизод вообще был фикцией, медиумы забыли о нем. Однако через полгода Камминс узнала, что ее кузен действительно был тайно помолвлен, о чем не знали даже его самые близкие родственники. И звали его пассию именно так, как «сказал» его дух, а когда военное ведомство переслало родителям в Англию личные вещи и документы погибшего, среди них оказалось его завещание, написанное во Франции, и та самая жемчужная булавка. В завещании говорилось, что если он не вернется с войны, то мать должна передать булавку его невесте как память о нем.
Впоследствии эту историю исследовал известный физик сэр Уильям Баррет и убедился в подлинности описанных в ней событий [2, с. 362; 6, с. 91].
Умершие являются во сне
В народе широко распространено поверье о вещих снах. Они якобы предсказывают человеку грядущие события его жизни, помогают отыскать решения сложных проблем, предупреждают о возможной беде. Легенда гласит, что гениальный Менделеев именно во сне увидел свою Периодическую систему элементов в виде таблицы, известной теперь каждому школьнику.
Нередко главными действующими лицами в вещих снах также являются «ушедшие в мир иной» родственники и друзья. Именно они сообщают важные сведения, подсказывают правильные действия, предостерегают от опасности. За примерами снова обратимся к книге Чарльза Берлица.
Однажды в начале 1978 года 72-летний фермер из штата Флорида Генри Симс поехал вместе с женой в соседний городок навестить находящуюся в больнице дочь. Жена решила остаться с дочерью на ночь, а Генри поздним вечером вернулся домой. В просторном доме, помимо четы Симсов, проживала их вторая дочь с пятью детьми, а еще там находился приехавший погостить старинный друг. Когда Генри возвратился, все уже спали. Стараясь не шуметь, он поднялся в спальню, лег в постель и сразу же заснул.
21
Это приспособление, так же как игру-предсказание, в кото¬рой оно используется, изобрел в 1892 году американец Элайджа Дж. Бонд. Он назвал приспособление (и игру) «Ouija», от фран-цузского и немецкого слов, обозначающих согласие: «oui» и «ja».