Также очень важно, воспитывая ребёнка, не передать ему свои страхи, озлобленность и обиды.
«У детства свои собственные взгляды, свой собственный способ мышления и чувств, и крайне необдуманно стараться заменить его нашим…»
– Бить или не бить?
Как только малыш начинает ходить, что-то хватать, ронять, разбивать, портить, рассыпать, изрисовывать, вообще, всячески портить имущество, проявлять упрямство и капризничать многие родители начинают решать для себя почти Гамлетовский вопрос: бить или не бить?
На Востоке говорят, что единственная причина, по которой бьют детей – то, что они не могут дать сдачи. Дети, которых бьют или просто часто критикуют (это тоже акт агрессии), растут скрытными, недоверчивыми. Когда родителям кажется, что дети правильно воспитаны, на деле оказывается, что они ничего не знают о своём ребёнке. Спросите у родителей подростков-наркоманов – в большинстве своём их дети росли милыми и послушными. Если вы не примете ребёнка таким, какой он есть, найдётся среда, которая примет и утешит на свой манер. Что это будет – бутылка, сигарета с «травкой» или что-то ещё?..
Страх разрушает личность. Ребёнок ощущает себя жертвой. Жизненный сценарий жертвы – «кто сильный, тот и прав». Маленький человек растёт неврастеником. В момент, когда дети получают наказание, они не думают, что родители стараются для их воспитания. У них рождаются злость, обида, ненависть, негодование. Ребенок теряет уважение к родителям.
«Если зайти в какую-нибудь колонию, собрать всех заключенных в одном месте, а потом сказать: „Поднимите руки те, кого ни разу не наказывали в детстве“ – там рук вы не увидите».
Если вы задаётесь вопросом, можно ли бить детей, ответьте себе на такой вопрос, можно ли бить стариков, которым вы помогаете материально, и которые не могут дать сдачи?
В любом случае всё сделанное нами или не сделанное возвращается к нам. Мне нравится эта индийская притча: «Однажды царь Акбар обедал с девятью самыми приближёнными придворными. Акбар славился причудами – от него можно было ждать чего угодно. В середине обеда Акбар ни с того ни с сего ударил по щеке своего лучшего советника. Тот, понимая, что дать сдачи не получится, развернулся и дал пощёчину министру, сидящему рядом с ним. Тот, поняв, что это новая забава царя, ударил следующего. За день эта пощечина обошла весь город. А ночью Акбара внезапно ударила его собственная жена. Он спросил: «Что ты делаешь?» Она ответила: «Я не знаю, в чём дело, но это происходит по всей столице. Меня сегодня ударила твоя старшая жена. Я не смогла ответить ей тем же. Кроме тебя, мне некого ударить». «Надо же, – сказал Акбар. – Моя собственная пощечина вернулась ко мне».
Мать Тереза допускала, что иногда ребёнка стоит отшлёпать, при этом дети должны понимать, за что они получили такое наказание. Она говорила: «Никогда не наказывайте ребенка, если вы злитесь. Вы оставите в его памяти впечатление ненависти, злобы, а не справедливости. А для настоящего воспитания ребенок должен чувствовать, что вы справедливы и поэтому правы, наказывая его».
Слово «наказание» произошло от слова «наказ», что значит «урок», а не от слова «казнь», хотя они и однокоренные. Совершенно недопустимо наказывать ребёнка только потому, что у матери или отца плохое настроение. В записных книжках Антона Чехова, где он собирал образы и сюжетные линии для будущих рассказов, есть такая запись: «Чиновник дерёт сына за то, что он по всем предметам получает 5. Это кажется мало. Потом, когда ему разъяснили, что он неправ, что 5 – это лучшая отметка, он всё-таки высек сына – с досады на себя». © Чехов А. П. Записная книжка IV, стр. 157.
– Как воспитывать ребёнка?
Доктор психологических наук, профессор МГУ Юлия Гиппенрейтер считает, что дети часто ведут себя упрямо только потому, что хотят получить родительское внимание и одобрение. Она говорит: «Воспитание ребенка – это не дрессура. Родители существуют не для того, чтобы вырабатывать у детей условные рефлексы. У каждого ребенка свой процесс осмысления, свой темп развития, роста. Нам нельзя вмешиваться в этот процесс, тем более вмешиваться неаккуратно… Это как с растением – его нужно подпитывать, защищать, а не тянуть за верхушку, не торопить».