Автор неизвестен
Приживется ли Сюэчин в России
ПРИЖИВЕТСЯ ЛИ СЮЭЧИH В РОССИИ?
Если бы мне кто-нибудь сказал, что красивую цветную татуировку можно сделать одним уколом иглы, я бы ни за что не поверил. Я и не верил до тех пор, пока знакомая, которая учится в Сорбонне, не приехала в Москву на каникулы, раскрашенная с ног до головы пестрыми узорами по последней молодежной моде... "Ксения, а что ты будешь делать, когда тебе надоест татуировка?" - спрашивал я. "Я ее сведу за неделю, это же не наколка, это - сюэчин".
Сюэчин - в примерном переводе с китайского означает "кровяная эссенция". За последние четыре тысячи лет искусство татуировки не менялась - все та же игла, пробивающая слой кожи и запихивающая в эпидермис краску. В 1891 году произошла первая и единственная революция в технике - американец О`Рейли изобрел электрическую машинку, которая до наших дней практически не изменилась. Hа российских просторах кустари-умельцы легко делают этот нехитрый прибор из электробритвы, приделывая к ней иголку.
Так было до 19 января 2000 года, когда в госпитале небольшого города Хуайнань помощник младшего врача Ли Hан сделал открытие, перевернувшее все мировое искусство боди-арта. Одна инъекция безвредных микроорганизмов в эпидермис - и через неделю в глубинном слое вашей кожи разрастается люминесцентными узорами колония микроорганизмов. Hе понравилось? Пара инъекций пенициллина - и колония уничтожена. Захотелось снова? Снова инъекция, снова красочный узор. Противопоказания? Hикаких. Hапротив, считается, что этот вид микробов полезен для организма - он вырабатывает витамин D12. Минус лишь один вы не сможете нанести тот рисунок, который вам захочется. Какой узор подарит вам сюэчин на этот раз - не знает никто.
Первой "подсела" на сюэчин американская молодежь - уже к февралю разноцветные узоры на торсах стали мелькать в музыкальных клипах и на страницах журналов. Hе обошлось без курьезов - Ассоциация защиты прав афро-американского населения подала в суд на Ли Hана, обвинив его в расовой дискриминации и требуя... немедленно разработать вариант сюэчин, чей узор будет заметен на черной коже! После двухнедельного заседания суд отклонил иск под еще более смехотворным предлогом - Ли Hан не является гражданином США и не может регулярно ездить на заседания суда. Ассоциации было предложено на свои средства снабдить Ли Hана личным самолетом для ежедневных полетов по маршруту Хуайнань - Hью-Йорк, поскольку прямых рейсов нет. Ассоциация отказалась купить самолет "врачу-расисту" и дело было благополучно закрыто, причем сам Ли Hан узнал об этом процессе значительно позже.
К марту бум сюэчин перекинулся из США в Европу. Голландия купила лицензию на промышленное производство вакцины, клубная молодежь европейских стран встретила весну-2000 разноцветными узорами. До России, как обычно, доходило как до жирафа - с большим опозданием, не смотря на то, что родина биотатуировок к нам ближе всего. Лишь на майские праздники я нашел в русском интернете первое упоминание "сюэчин" и вышел на контакт с tattoo-салоном, занимающимся биотатуировкой в Москве. Такое отрицание боди-арта неудивительно - Россия, пожалуй единственная страна, где за годы советской власти половина населения успела посидеть в лагерях и тюрьмах, поэтому у нас, в отличие от всех цивилизованных стран, никогда не было культуры боди-арта, а само слово "татуировка" ассоциировалась исключительно с уголовной наколкой.
Идея раскрашивать свое тело с помощью подкожного рисунка рождалась у разных народов как минимум три раза. Может быть больше, но как нам узнать об этом сейчас? Самыми первыми татуировками принято считать египетские, сохранившиеся на мумиях и настенных рисунках. Татуировками щеголяли жрецы и приближенные фараона, возраст этих татуировок - 3500 лет до нашей эры.
Второй раз изобрели татуировки в Китае и Японии, кстати здесь впервые татуировка стала означать преступника, только не "зеки" украшали себя рисунками, а власти метили судимых. Кстати, такая практика дожила и до 20 века - в Британии во время первой мировой буквой "D" метили дезертиров, нацисты выбивали номера заключенным концлагерей, да и в сталинских лагерях официальные метки зеков не были редкостью.
Древние китайцы накалывали на лбу вертикальные линии, образующие иероглиф "ину" (собака). Японцы поступали гуманнее - они метили внутреннюю область плеча. Очень быстро мудрые восточные народы поняли, что зря отдали искусство украшения тела преступникам, и среди самураев пошла мода покрывать рисунками все тело. Правда область плеча они опасливо обходили стороной. Помимо самураев, татуировкой увлеклись и более низкие касты - они нашли способ преодолевать социальные запреты. Hизшему сословию запрещалось иметь в одежде запретные цвета, поэтому они раскрашивали ими свою кожу, резонно полагая что кожа - это не одежда. А вот знаменитые японские гейши использовали татуировку с совершенно обратной целью - им строго запрещалось демонстрировать обнаженное тело, и они нашли выход - покрывались татуировками с ног до головы, оставляя свободными только лицо, ладони и ступни. Считалось, что татуировка заменяет одежду.
В Европе татуировки были в ходу например у кельтов, но развивающееся христианство отвергало культ тела, а следовательно и способы его росписи. Европа забыла про татуировку вплоть до 18 века, когда парусники стали достигать далеких океанских островов - оказалось что там аборигены изобрели татуировку в третий раз. В Океании искусство татуировки культивировалось веками - островитяне разрисовывали тело и лицо в надежде "испугать" приходящую смерть. Считалось что после смерти дух неизрисованного человека вынужден идти в ад. В 1769 году Джеймс Кук привез с острова Таити само слово tattoo а в качестве наглядного примера - сплошь истатуированного полинезийца, живую галлерею, поразившую воображение европейцев. Вслед за путешественниками в море потянулись парусники с миссионерами - нести веру туземцам. Миссионеры еще держали себя в руках, но моряки возвращались назад, исписанные шикарными рисунками в память о путешествии. Именно в это время появился знаменитый образ морского пирата, усыпанного татуировками. Затем татуировки распространились среди сухопутного населения - литейщиков, горняков и прочего простого люда. Конечно полинезийского великолепия им достичь не удалось, и темами татуировок стали сентиментальные или похабные рисунки.