Перед последним поворотом в коридор, ведущий к комнате учителя, справа от меня дверь резко ушла в сторону. От удивления я остановился, а появившийся передо мной призрак с визгом отскочил назад.
– Здравствуйте, Док Ше-сан, – поклонился я ему, после чего потопал дальше.
Вернувшись в комнату учителя, приготовился ждать. Минут через десять, которые мне показались вечностью, дверь в комнату отъехала в сторону и в нее вошел учитель.
– Пришел-таки? – усмехнулся он с порога. – Сумел договориться с родней? Или сбежал?
– Договорился, – подскочил я к нему. – Дядя просил передать вам вот это, – достал я из кармашка рукава камень.
– Ого. Заинтересовал, – хмыкнул учитель, забирая его у меня.
Почти сразу после этого рядом со мной появился дядя. Такой же прозрачный, как и учитель, только вокруг него… как бы это сказать? Ну вот представьте – прозрачный мужик в еще более прозрачном скафандре. Дядю обволакивала какая-то субстанция, которая была еще более прозрачной, чем он сам.
– Ичиро, как я понимаю, – произнес учитель.
– Окава Ичиро к вашим услугам, – немного язвительно склонился дядя. – А вы, значит, тот самый учитель, который пользуется непонятными ритуалами?
– Он самый. И этому ритуалу – тысячелетия. Единственная польза от магов. Да и то – не их придумка.
– А чья, позвольте спросить?
– Откуда мне знать? Я стар, но не настолько.
– Неизвестно откуда взятый ритуал, который ваши маги могут только копировать? Прелестно.
– Из твоих уст это действительно звучит не очень…
– «Не очень»? – прервал его дядя. – Ты знаешь, что такое сингулярно-поточное преобразование Лядера?
– Чё?
– А может быть, в курсе о кривой ладоидного поиска?
– Что ты мне дичь какую-то загоняешь?
– Ты ничего не знаешь о магии! Ни-че-го! Ты не в курсе, как устроен этот ритуал, ты без понятия, к каким он может привести последствиям, и при этом для тебя все просто «не очень»?
– Как же вы, маги, все похожи, – скривился учитель, – даже в другом мире. Этот ритуал используют очень долго, и пока что-то негативных последствий не замечено.
– Конечно, призывают-то детей, скорей всего, – скривился в ответ дядя. – Вы вот никогда не думали, что система поиска ритуала может быть примитивна?
– Ты рехнулся? У меня даже в голове не укладываются все те нюансы при выборе ученика под конкретного учителя. Ритуал не может быть примитивен.
– Не ритуал, а встроенный в него поиск. Никто ведь о нем ничего не знает. Может, там всего два-три критерия и мощный блок преобразования… Короче, – прервал сам себя дядя, – подбирается ребенок по паре критериев, например, необходимые плотность шестой оболочки духа и объем четвертой, после чего призываемый преобразуется под нужды призывателя. Это все утрировано, наверняка там критериев поиска больше, но смысл, думаю, понятен. И это только один возможный нюанс. Тебе-то хорошо – провел ритуал и жди, а ребенку, может, всю жизнь ломают. Была предрасположенность стать великим целителем, а стал мечником, причем, скорей всего, лишь того стиля, который использует учитель. Не мечник даже, в широком смысле слова. Ты вот дашь гарантию, что одержимость Кеншина не навеяна ритуалом?
– Он мечтал об этом еще до прихода ко мне, – ответил хмурящийся учитель.
– А с чего ты взял, что активация ритуала, поиск и перемещение происходят мгновенно и в одно и то же время?
– Этого я знать не могу, – выдавил из себя учитель.
– Теперь задай себе вопрос: зачем мне разрешать племяннику учиться у такого безответственного человека? Про которого я еще и не знаю ничего?