На сем сей вопрос в Англии был совершенно исчерпан, а Россия на "севере" оказалась в жесткой политической изоляции.
Все это, конечно ж, должно было вызвать в Императоре самые сильные чувства. И со дня смерти бабушки Павел заговорил о нужде "наказать жидов и нацистов". (Надеюсь, вы не забыли, что наша "ливонская", иль -- "латвийская" партия зовется еще и -- "Нацистской"?)
Уже в ноябре 1796 года русские армии готовиться к вторженью в Прибалтику. Русские перерезали все пути и дороги в нашу страну, особо не пропуская к нам продовольствие.
Одновременно с этим с ноября того года евреям в России было запрещено занимать любые посты в министерствах и ведомствах, а также -- торговать, заниматься врачебною практикой, преподавать и прочая, прочая, прочая...
Кроме того, в России припомнили "Закон о Черте оседлости", работавший в бабушкину эпоху серединка-наполовинку. В связи с этим я вспоминаю забавнейший случай в нашей семье.
Когда говорят о "еврейском вопросе" в России, либо по незнанию, либо нарочно умалчивают один важный момент. В Империи нет единой еврейской диаспоры. Испокон веку мы делились на евреев "немецких" и "польских". "Светлых" и "темных". "Столичных" и "местечковых".
Если не осознать такого различия, можно и удивиться -- Эйлеры занимали высшие посты в государстве, имели герб с шестиконечной звездой и не скрывали своей веры в то самое время, когда существовала "черта оседлости", а евреев на пушечный выстрел не пускали к столицам. Моя матушка прибыла в Россию в ту пору, когда Воронцовых "загнали за Можай" за их кровь, а княгиню Дашкову (урожденную Воронцову) так и вообще -- выслали из страны.
Просто в России всегда вольно, или невольно различали две диаспоры -так называемую "северную", иль рижскую и "южную", иль подольскую (или одесскую).
Начало "северной" иммиграции было положено Великим Петром. Он хотел "ногою твердой стать при море", для этого ему нужно было воевать с Турцией и Швецией, а денег не было. В то же самое время Европа катилась к Мировой Войне "За Испанское Наследство", отдельными эпизодами которой стали Северная война и Прутский поход. Все бряцали оружием, в Англии -- "Славная Революция", в Испании умирал король, в Германии -- очередная война, во Франции "Король-Солнце" запретил евреев -- деньги тухли без вложения и движения. И тут появился Петр с огромной страной, бескрайними просторами и возможностями для гешефта.
Дали ему кредит с огромной охотой и радостью. А еще дали кучу врачей, ученых и мастеров. Только не верьте, что сии мастера были голландцы. Для тех Россия -- где-то ближе к Луне, чем к здравому смыслу и на готового туда ехать они надевают рубашку -- с очень длинными рукавами.
Зато есть иной народ, который не имеет земли в Голландии и потому -легче на ногу. Просто в отличие от иных стран в России не просили показать родовое древо, а верили на слово -- голландец, так -- голландец. Датчанин. Немец. Англичанин. Русской таможне было плевать. Был бы человек хороший.
Когда я был маленьким и у моей прабабки был день рождения (прадед уже умер), вся наша родня собиралась за одним огромным столом и дети всей "межпухой" бродили под ножками стола и меж кресел, а старики вели неспешные разговоры о судьбах нашего народа. (Тогда я познакомился с Мишей Сперанским,- он был толстым надменным щенком, страшно кичившимся папенькой -- "сельским батюшкой". Приход Сперанского-старшего был в Царском селе. Вот он и числился "сельско-приходским". Ну, не городским же!)
Однажды дед Карл, усадив на колено - внука Сперанского, а на другое -внука Боткина, рассказывал историю приезда в Россию его ассистента -- Шломо Когана. Он говорил:
- "На палубу всходит таможня. Огромный русский сыщик с вот такой мордой (показывает руками) отымает у него документы и читает чуть ли не по складам,- "Шломо Коган из Амстердама", а потом говорит, - "Коган -голландская фамилия?"
Соломон с самым умным лицом, чтоб не рассмеяться, не будь дураком, отвечает, - "А как же?"
Тогда сей монумент поворачивается к писцу и приказывает, - "Голландец Коган. Прошел досмотр". Так Шломо вдруг стал голландцем!"
Помню, как все хохотали и потешались над русской глупостью. А потом мой дед Кристофер -- тесть графа Аракчеева и директор Сестрорецкого военного завода, вынул трубку изо рта и, чуть усмехнувшись, добавил:
- "Лишь потому, что здесь дети, которые могут сделать неверный вывод из слышанного, осмелюсь чуть подправить эту историю. Видите ли, ребятки, ваш дед Карл -- великий медик и вращается все по дворцам, да присутствиям... Посему он смеет так говорить о русском народе. Но ежели вам предстоит общаться с Россией с иной стороны...
Я не верю, что офицер прочел, - "Шломо Коган из Амстердама". Просто врач Коган, рассказывая сию историю врачу Эйлеру, опустил одну деталь, показавшуюся ему несущественной. Офицер прочел: "Шломо Коган -- врач из Амстердама". И лишь после того -- нарочно подсказал жиду Когану, что лучше тому назваться голландцем. Ибо пока еще никто не отменил Указ "о черте оседлости".
А если бы он прочел, - "Шломо Коган -- мусорщик из Амстердама", тут-то сей Коган и узнал бы Русь с задницы".
Помню, как вдруг притихли все дети, а Карл Эйлер задумался и сразу помрачнел, словно что-то припомнив. Мудрый же директор завода внимательно оглядел детвору, откашлялся и сухо сказал:
- "Жизнь сего народа весьма тяжела, горька и опасна. Поэтому русские любят ваньку валять. Что взять с дураков?
Вот есть весьма умные люди -- украинцы. Они прямо так об этом и говорят. А умней их -- поляки. Те -- просто самый умный народ. Но самый умный человек на Земле -- турецкий султан. Так написано в его титуле. В России же -- куда ни глань, кругом Ванька-дурак!
А теперь идите к карте и ищите Украину, Польшу, да Турцию. Вот к чему привел их хваленый ум. Где-то там рядом и дурная Россия. Вот до чего довела ее глупость! Так что в другой раз, ребятки, поосторожней с "Россией", раз она с такой рожей. Коль на Руси -- такая вот рожа, значит ее хозяин хорошо кушает, а раз он хорошо кушает -- не надо думать его дураком. Себе дороже".
Теперь вы понимаете, что такое евреи "немецкие". Это обычно люди редких, иль ценных профессий, которые были нарочно выписаны русскими "из Европ". Все мы получили радушный прием, дружбу и кров от русского народа и нам нечего с ним делить. Мы заняты такими делами, какими русские не могут, иль не умеют заняться. Русские -- туги на иностранные языки с дипломатией, а ювелирное, иль врачебное дело передается от отца -- сыну. А кто ж плодит себе конкурентов?!
Благодаря сему выгодному положению, мы вхожи в самые высшие сферы русского общества и, в сущности - есть сие общество.
Не так судьба обошлась с евреями "польскими". Эти шли через Польшу и Австрию, спасаясь от преследований тех самых народов, ибо ни в одной стране не нужна голодная, часто злобная и в культурном смысле враждебная масса. Эти люди - "черная" рабочая сила и в этом всегда конкурируют с титульными нациями тех, или иных стран. Так было в Испании, во Франции и Италии. Так было в Австрии, Германии и Пруссии. Так сейчас начинается в западных областях Империи. Разве что в России пока еще не начались погромы, но причина тут не только и не столько в терпимости русского народа, сколько в "черте оседлости" и крепостном праве.
Русские рабы и "польские" пока не пересекаются ни в правах, ни борьбе за работу, ни взглядах на жизнь. Под "взглядом на жизнь" я понимаю деятельность "польских раввинов". Если у "немцев" раввинат откровенно сытый, обладающий огромными средствами и оттого -- "светский", "польский" голоден, нищ и оттого -- радикален.
Все крайние религиозные секты, бытующие сейчас в еврейском народе, родились в землях бывшей Речи Посполитой. У сего есть культурная подоплека, - коль ты живешь в стране, где самый последний шляхтич имеет право на "Не позволям!", приходят фантазии устроить что-нибудь этакое -- не как у прочих.