Вот недавно в Каменец-Подольске евреи стали строить новую синагогу. Дело хорошее, но зачем это делать на месте православной церквы?! Ее как раз сожгли местные униаты и пока попики глаза протирали -- стоит! А вокруг нее стеной "польские", уверяющие, что у их очередного мессии было видение. И местное население вдруг начинает думать, что не униаты, но жиды сожгли православный храм! Слово за слово -- вот и новый погром...
Ну вот, - опять... Начал-то я за здравие...
Хотя, если быть откровенным -- ни с того, ни с сего появляются только -- чирьи. Да и то, - лишь на заднице!
Как хотелось бы некоторым, чтобы те, иль иные явления были только лишь плодом чьей-нибудь ненависти, иль дурного характера!
Скажем так, - "Еврейский вопрос" у нас существует, иначе не было б самого Императора Павла. Сии грибы взрастают на уже унавоженной почве...
Почве, унавоженной -- теми ж раввинами из польских местечек, проповедующими -- сами знаете что. А претензии на то, или -- это меня коробят, - что из уст Старого Фрица, что -- Императора Павла, что -бесноватых раввинов. (Пахнут-то они -- одинаково!)
Вот и выходит, что иные братья мои зовут меня "Царем Иродом", а матушку, да сестрицу -- "Иродиадами" -- "Старшей", да "Младшей"... Не за то, о чем вы подумали -- средь евреев иные понятия. Просто Династия Иродов в свое время долго боролась с движением фарисеев и прочих безбожников (одним из коих и был некий Иисус из Назарета). Сами же Ироды принадлежали к религиозному течению саддукеев и полагали, что жить нашим предкам желательно с помощью Великого Рима. Это было -- взаимовыгодно.
Теперь в Малороссии говорят:
"Москва -- Третий Рим, а Бенкендорфы -- Третьи Ироды", - обзывая при том всех "немецких евреев" "новыми саддукеями".
Наши раввины не остаются в долгу и появись сегодня средь "польских жидов" новый Иисус, наши "первосвященники" первыми б возопили -- "Распни его!" А я, наверно, как и тот -- Ирод, подписал бы ему приговор. (Nicola ж, конечно, в этих делах -- тоже умыл бы руки...)
Кстати, -- "Вторыми Иродами" средь нас считаются "Дожи Венеции". А вы не слыхали, что в первых редакциях Дездемону зовут "прекрасной еврейкой"? Венецианцы еще там говорят, - "лишь жидовки бегают в стойло к сей черноте"!? Интересное наблюдение...
Похоже, что и "Вторые Ироды" имели ту же проблему, что и настоящие Ироды Первые, и -- ваш покорный слуга. С одной стороны, - прозвище Иродов от собственного же народа. С другой -- милые венецианцы, шутящие про "жидовок" и "стойло". Правление меж открытым погромом и -- хорошим поводом для него...
В первый раз все закончилось -- Разрушением Храма. В другой -- массовой резней и погромом в Венеции. В третий...
Я не допустил раза третьего. Весной 1812 года я собрал у себя всех видных раввинов и в присутствии моей матушки сказал так:
- "Грядет ужаснейшая Война. Потери в ней будут огромнейшими. И наша лучшая часть -- наша Жидовская Кавалерия примет участие во всем этом веселье. Ее составляют -- ветераны пруссаки, а у них особый счет к якобинцам...
Из этого следует, что к мигу Победы мне нечем станет вас защищать. А посему -- сегодня мы примем решение.
Либо -- сегодня же вы поддержите меня своей проповедью и мы вносим очередную статью в "Новый Порядок". О том, что каждый еврей, достигший пятнадцати лет, обязан пройти военную подготовку. Чтоб дальше не было слюней и соплей -- предупрежу сразу. Служба в армии подразумевает в сем случае не теплый пост в интендантстве, иль должность полкового раввина, но... Марш-броски на сто верст с полной выкладкой, отрытие траншей в полный профиль и розги -- за неисполненье приказов, иль -- разговоры в строю!"
Раввины охнули и зажужжали. Затем старший из них -- мой Учитель престарелый Арья Бен Леви поднял руку с места и произнес:
- "Паства к сему не готова. Любая еврейская мать найдет тысячу поводов, чтоб не отдать дитя в эту армию!"
Я пожал плечами в ответ:
- "Есть другой выход. Мы пишем другую статью -- о запрете на проповедь, несущую в себе межнациональную рознь. И по этой статье мы будем вешать -- не только иных лютеранских лунатиков, но в первую голову -- всех мешугге с Подола! На месте, как бешеную собаку!"
Мои реббе ахнули и шум раздался еще громче. На сей раз они без стесненья шептали между собой -- "Своя Кровь", "Избиенье младенцев"!
При этом они боялись обратиться ко мне и я, не выдержав, крикнул:
- "Да что же вы за народ?! Нужно либо сцепить зубы и -- драться! Любою ценой, любым потом и кровью! Если мы хотим хоть чего-то добиться, нужно уже сейчас учить военному делу наших детей -- какая бы армия у нас ни была!
А ежели вы не можете драться, давай маслить попу и гнуться перед русскими с латышами! Да, обидно, но без армии в наших руках -- нужно -- иль гнуться, иль подыхать в миг очередного погрома!
Принимайте ж решение!"
Они на сей раз призадумались, а потом Бен Леви спросил:
- "Неужто мы не сыщем какого-нибудь... компромисса? Мы же разумные люди! Мы не можем идти против наших же жен, обрекая ребят на мучения, и... Зачем же нам мученики в среде -- фарисеев?!"
Я рассмеялся в ответ и мать моя, остерегающе, положила руку мне на плечо. Я ж обернулся, обнял и поцеловал ее в лоб, а потом сказал всем присутствующим:
- "Компромисс есть. Собирайте манатки, господа иудеи. Если вы не примете того, иль иного решения -- придет день и нас тут всех вырежут! Опыт Венеции показал это. Сожители наши не терпят чужого мнения -- коль уж они так славно принялись за курляндцев, свернуть шею горстке жидов -- им вообще, - за забаву! Собирайте манатки..."
Многие раввины обиделись на меня в этот день. Они так и не договорились... (Это обычная беда всех евреев -- мы не создали еще ни одной нашей партии. Меж евреями родовитыми всегда найдется повод для склок.) Просто, когда они покидали наш дом, Бен Леви на прощанье спросил у меня:
- "Раз вы прогоняете нас, на кого же теперь ты рассчитываешь? Кто пойдет умирать за твой трон и корону?"
Почти все раввины застыли и с интересом уставились на меня. Я же с улыбкой ответил:
- "Ты меня так и не понял, Учитель... Я готов царствовать лишь над любимыми мною людьми. Но раз они сами не ведают, что хотят -- Пастырь отвечает за свою Паству.
Коль вы не готовы еще строить наше -- Иудейское Царство, я не хочу чтоб ради моих претензий на трон страдал наш народ. Я не доведу дел до Иудейской Войны -- я просто не буду царствовать..."
Бен Леви всерьез призадумался, а потом, благословив меня и поцеловав на прощание, вышел из комнаты. Прочие же раввины, с интересом поглядывая в мою сторону, покинули дом моей матушки.
Прошло десять лет. Я всем моим политическим весом поддержал моего кузена в борьбе за русский престол. Ради того я -- даже упразднил Латвийское Герцогство и многие "нацисты" занесли меня в свои "черные списки". Но в 1823 году все раввины Империи единогласно выступили с петицией о создании Единого Раввината в России. Раввинат получили заковыристое название "Комиссии по Иудейской Вере и Быту" и я стал -- главным раввином Империи.
Знаете, - вопросы Крови и Веры потому и сложны, что... Всегда меж народами находятся поводы для обид. Дерьмо всплывает в каждом народе и в каждой нации -- есть свои гении. (Как бы я ни ненавидел поляков -- я плакал и плачу, слушая "Прощание с Родиной". Сия музыка -- не от Мира сего...)
Но вернусь к рассказу о той ужасной зиме. Уже к Новому 1797 году все евреи "немецкого корня" покинули обе столицы, перебравшись к нам -- в Ригу. Всем здравомыслящим людям было понятно, что сейчас Государь начнет искать "козлов отпущения"...
Евреи бросали дома, производства и лавки, хватали в охапку своих домочадцев и любою ценой -- пересекали границы Прибалтики. Считается, что с "Новым Порядком" в Ригу съехалось много евреев со всей Европы. Так вот, - в ту страшную зиму из России в протестантскую Латвию ушло в три раза больше народу, чем прибыло из иных стран... Увы, люди обычно не едут туда, где им лучше, но чаще бегут оттуда, где уже - просто невмоготу...