С этого момента человек «окрещен». Это значит, что он стал навсегда рабом христианского бога и должен теперь непрестанно проявлять преданность своему владыке.
Каждую субботу и каждое воскресенье верующие обязаны собираться в церкви. Там они несколько часов молятся — поминутно кладут на себя знак креста, становятся на колени, кланяются до земли, шепчут молитвы, всеми способами выражая свою покорность богу.
Дома люди тоже должны вслух напоминать богу о своей покорности и благодарить его утром и вечером, перед едой и после еды.
Несколько недель в течение года следует непременно «поститься» — не есть мясной и молочной пищи.
Каждую весну верующий обязан «исповедаться» — рассказать священнику о всех грехах, которые натворил за год.
Все важные события в жизни человека могут совершаться только с одобрения церкви.
Если юноша полюбил девушку и хочет на ней жениться, он не имеет права этого сделать без благословения священника. Только после того, как священник пропоет особые молитвы, брак будет считаться действительным. Если же люди не обвенчаются в церкви, их дети будут считаться «незаконными», и церковь не будет их признавать.
Даже похоронить верующего человека нельзя без участия священника. Сначала над гробом поются молитвы, и лишь затем разрешается закопать тело умершего в землю.
«Посмей только обойти церковь и справиться без ее участия! — внушали верующим. — Это будет тебе дорого стоить!»
И действительно, христианский бог, которого священники называют милосердным, на самом деле, по их же словам, жесток и кровожаден.
Подумай, смог бы ты хладнокровно бить и мучить маленького ребенка, который и говорить-то еще не умеет, а только доверчиво тянет к тебе ручонки?
Конечно, нет! Только озверелый фашист способен поднять руку на малыша или бросить его в огонь.
А христианская религия учит, что если ребенок умрет некрещеным, то бог пошлет его в ад, и невинный малыш будет обречен на вечные мучения вместе с самыми заядлыми преступниками.
Вот насколько жесток христианский бог, которому поют славу в церквах! Он готов истязать ни в чем не виноватого малютку только за то, что перед ним якобы провинился его отец.
Впрочем, христианский бог способен быть и действительно милостивым. Суров он только к беднякам. Богачи пользуются особым его расположением, и к ним он очень снисходителен. Человек, у которого много денег, может спокойно совершать преступления и все же попасть после смерти в рай. Нужно только поделиться своими богатствами с представителями церкви. Что бы богач ни натворил при жизни, достаточно ему самому или его наследникам пожертвовать побольше денег церкви, как ее представители обещают замолить грехи покойника и выпросить у бога прощение любому преступлению.
Еще лет двести назад католические патеры и монахи бойко торговали «индульгенциями» — письменными разрешениями различных преступлений. Тот, кто покупал такую бумажку, имел право безнаказанно убить или ограбить человека, обокрасть дом, принести ложную клятву — словом, совершить то преступление, которое было записано в индульгенции. Оно уже заранее было прощено богом. На различные преступления была и разная цена по особому прейскуранту. Чем тяжелее грех, тем дороже надо платить.
Теперь индульгенции католическая церковь отменила. Но римский папа может и сейчас прощать от имени бога любые грехи богачам.
Не брезгует бог и грошами бедняков.
Какой бы веры ни придерживались богослужители, они ничего не делают бесплатно. На все божественные дела у них есть свои расценки.
За крещение ребенка церкви надо платить. А не заплатишь — ребенок умрет некрещеным, и бог, обидевшись, отправит его на вечные мученья в ад. Тут уж хочешь не хочешь, а отдашь последние гроши.
За свадьбу надо платить тоже. За похороны платят наследники покойного. Иначе умерший также рискует оказаться в аду. Даже явившись на исповедь, надо прежде всего сунуть в ладонь священнику монетку.
Деньги собираются под любыми предлогами. В церквах торгуют свечами, обходят молящихся с тарелочками или кружками. Дьякону надо давать деньги за то, что, молясь о здоровье верующих, он отдельно напомнит о каждом богу. Любое важное событие в своей жизни богатые верующие отмечают молебном и щедро оплачивают священнику его проведение.