234. Ярошее,с кий М. Г. Категориальная регуляция тучной деятельности. — Вопросы философии, 1973, №11.
235. Ярошее,с кий М. Г. Структура тучной деятельности. — Вопросы философии, 1974, №11.
236. Яценко А. И. Целеполагание и идеалы. Киев, 1977.
237. Alajouanine Th., Lhermitte F. at al. Les composantes phone-tiques et semantiques de lajargonaphasie. — Revue Neurologique, 1964, N 1.
238. Anderla G. Information in 1985. A forecasting study of informations needs and resourses. Paris, 1973.
239. ArgyleM., CookM. Gaze and Mutual Gaze. Gambridge, 1976.
240. Armstrong D. M. A Materialist Theory of the Mind. L., 1969.
241. Assal G. Aphasie der Wernicke sans amusie chez un pianiste. — Revue Neurologique, 1973, N 5.
242. Balzer W. Mathematical structures as representations of intellectual structures. — Dialectica (Lausanne), 1980, vol. 34, 4.
243. Blanshard B. The Nature of Thought. In two volumes. N. Y., 1941.
244. BrunkhorstH. Praxisbesug und Theoriebildung: Eine Kritik des Modells entsubjektivierter Wissenschaft. Frankfurt a. M.— Haag — Herchen, 1978.
245. Cerebral corellates of conscious experience. Ed. by P. A. Buser, A. Rougel-Buser. Amsterdam, 1978.
246. Collingwood R. The Principles of Art. N. Y., 1958.
247. DantoA. K. Artworks and real things. — Theoria, 1973, vol. 39, p. 1—17.
248. Dubrowski D. J. Cybemetyca a niektore aspekty problemu czlowieka. — Czlowiek i swiatopoglad, 1976, N4.
249. EnglefieldF. R. H. Language: Its origin and its relation to thought. L, 1977.
250. FeiglH. Mind-Body. Not a Pseudoproblem. — Dimensions of Mind N.Y., 1960.
251. Feyerabend P. Materialism an the Mind-Body Problem. — Modem Materializm. Readings on Mind-Body Identity. New York— Chicago, 1969.
252. Feyerabend P. Against Method: outline of an anarchistic theory of Knowledge. L., 1975.
253. Frith C. D. Consciousness, Information Processing and Schizophrenia. — British Journal of Psychiatry, 1979, N3.
254. Flooker C. A The Information-processing Approach to the Brain-Mind and its Philosophical Ramifications. — Philosophy and Phenomenological Research, 1975, vol. XXXVI, N 1.
255. How animals communicate. Ed. by T. A. Sebeok. Indiana Univ. Press, 1977.
256. Katsuki S. Practice of Zen. New York — Tokyo, 1976.
257. Lilly J. G. The Center of Cyclone. An Autobiography of Inner-Spase.N.Y.,1972.
258. Lhermitte F., PillonB. Laprosopagnosie. Role de L'henusphcro droit dans la perception visuelle.—Revue Neurologique, 1975, N 11.
259. Margolis J. Persons and Minds. Dordrecht — Boston, 1978.
260. MeilandJ. W. Psychologism in Logic: Husserl's Critique. — Inquiry, 1976, N 3.
261. Melice-Ledent S., Gainotti G. at о/. Logique elementaire et champs semantiques dans l'aphasie. — Revue Neurologique, 1976, N 5.
262. Non-Verbal Communication. Ed. by R. A. Kinde. Cambridge, 1972.
263. Nonverbal Communication, interaction and gesture: Selections from «Semiotica». Ed. by Th. Sebeok at al. The Hague, 1981.
264. PolanyiM. Personal Know ledge. L., 1959.
265. Sartre J.P. L'etre et le neant. Paris, 1957.
266. Sperry R. W. Forebrain Commissurotomy and Conscious Awareness. — The Journal of Medicine and Philosophy, 1977, N 2.
267. Spreen ()., Benton A., Fincham R. Auditory Agnosia without Aphasia. —Archives Neurologiques (Chicago), 1965, N 1.
268. Szentagothai J. The neuronal machine of the cerebral cortex as a substrate of psychic function.— 16-th World Congress of philosophy. Section parers. Diisseldorf, 1978.
269. Tatarkiewicz W. Przezycie estetyczne: dzieje pojecia. — Stadia filozoficzne, 1973, N 6.
270. Tatarkiewicz W. Analysis of Happiness. Warszawa — The Hague, 1976.
271. The brain's mind: A neuroscience perspective on the Mind-Body problem. N. Y, 1980.
272. The Self in social psychology. Ed. by D. M. Wegner, R. R. Val-lacher. New York — Oxford, 1980.
273. Thorp J. Free wilclass="underline" A defence against neurophysiological determinism. Berlin, 1980.
274. Turner V. W. The ritual process: Structure and anti-structure. Harmondsworth, 1974.
275. Vinken P. J. Development in scientific documentation in the long term. — Journal of the American society for informational science. Baltimore, 1974, vol. 25, N 2.
276. Zweig S. Stemstunden der Menschheit. Zwolf historische Miniaturen. Frankfurt a. M. — Hamburg, 1964.
ЕЩЕ РАЗ О ПРОБЛЕМЕ ИДЕАЛЬНОГО (В СВЯЗИ С КНИГОЙ К. ЛЮБУТИНА И Д. ПИВОВАРОВА «СИНТЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИДЕАЛЬНОГО». ЕКАТЕРИНБУРГ - ПСКОВ, 2000)
Эта статья написана мной по настоятельной просьбе откликнуться на указанную книгу одного из ее авторов — Константина Николаевича Любутина, к которому я отношусь с искренним уважением. Снова проблема идеального! В советской философии она звучала постоянно, вызывая острые дискуссии. В новые времена с их крутой переоценкой ценностей эта тема поблекла, хотя изредка ей посвящаются отдельные статьи и даже книги (см., напр.: ДрепаГ. Н. Проблема идеального в философии. От античности до наших дней. Самара, 1995).
Раньше все у нас были воинствующими материалистами и атеистами, сейчас большинство стало вдруг идеалистами и как бы верующими. Демонтаж диалектического материализма не отменил, однако, классические философские проблемы, выражавшиеся в его лексиконе.
Важно отметить, что «проблема идеального» (по своему названию, ряду терминологических особенностей и формулировок) представляла собой специфический продукт марксистской философии, связанный с гегелевским наследием. Ни в западной, ни в восточной философии XX века она в таком виде не фигурировала. Однако суть данной проблемы, несмотря на разные терминологические оформления, всегда составляла краеугольный камень философской мысли. Поэтому далеко не лишены смысла рассуждения Ф. Энгельса об основном вопросе философии. Концептуальное противостояние материализма и идеализма сохраняется, приобретает новые формы, и ключевым пунктом этого противостояния является объяснение природы духовного (сознания, психического).