Выбрать главу

а.      Прекращение желания. Таков должен быть результат всякого эволюционного процесса. Истинная смерть, согласно закону, вызывается достижением цели, следовательно, прекращением устремления. Это по окончании цикла верно для индивидуального человеческого существа, для Небесного Человека и для Самого Логоса.

б.      Благодаря замедлению и постепенному прекращению циклического ритма достигается адекватная вибрация и работа завершается. Когда вибрация или нота ощущается или издается в совершенстве, она осуществляет (в момент синтеза с другими вибрациями) абсолютное разрушение форм.

Движение, как известно, характеризуется тремя качествами:

1.      Инерцией.

2.      Неустойчивостью.

3.      Ритмом.

Движение проявляется именно в этой последовательности и предполагает период медленной активности, на смену которому приходит период исключительной подвижности. Этот средний период включает в себя (по мере того, как выявляется верная нота и скорость) циклы хаоса, эксперимента, накопления опыта и понимания. Наконец, на смену обоим видам движения (характерным для атома, для Человека, для Небесного Человека или группы и для Логоса или Всеобщности) приходит период ритма и стабилизации, при котором достигается точка равновесия. В результате уравновешивания пар противоположностей и достижения равновесия неизбежно следует пралайя.

в.      Отрывом физического тела от тонкого на внутренних планах через разрушение ткани. Он приводит к трем следствиям:

Первое. Жизнь, которая оживляла физическую форму (как плотную, так и эфирную) и которая началась в постоянном атоме и оттуда “наполнила все движущееся и неподвижное” (в Боге, Небесном Человеке и человеческом существе, также как и в атоме материи), целиком удаляется внутрь атома на плане абстракции. “План абстракции” различается для разных сущностей:

а.      Для физического постоянного атома это атомный уровень.

б.      Для человека это каузальный проводник.

в.      Для Небесного Человека это второй план монадической жизни – место Его пребывания.

г.      Для Логоса это план Ади.

Все они отмечают точки исчезновения единицы в пралайю. Здесь надлежит помнить, что это всегда “пралайя” при взгляде снизу. При более высоком видении, когда тонкое, если оно не в объективном проявлении, видится непрерывно осеняющим плотное, пралайя – это всего лишь субъективность, не то, “чего нет”, а просто то, что эзотерично.

Второе. Эфирный двойник человека, планетарного Логоса и солнечного Логоса после своего разрушения более не поляризован по отношению к своему обитателю и, следовательно, готов к удалению. Он (другими словами) – более не источник притяжения, не магнетический фокус.  Он перестает быть магнетическим, и великий Закон Притяжения теряет над ним контроль; поэтому дальнейшим состоянием формы является разложение. Эго перестает притягиваться своей формой на физическом плане и, продолжая вдох, удаляет свою жизнь из оболочки. Цикл приходит к концу, эксперимент заканчивается, цель (относительная для каждой жизни, каждого воплощения) достигается, и желать более нечего; стало быть, Эго или мыслящая сущность теряет интерес к форме и направляет свое внимание внутрь. Его поляризация изменяется, и физическое в конце концов отпадает.

Планетарный Логос в Своем большем цикле (синтезе или сумме крошечных циклов клеток Его тела) испытывает то же; Он перестает притягиваться вниз или вовне и обращает Свой взгляд внутрь; Он собирает вовнутрь сумму малых жизней, образующих Его тело, планету, и обрывает связь. Внешнее притяжение прекращается, и все устремляется к центру вместо того, чтобы рассеиваться по периферии Его тела.

В системе тот же процесс осуществляется солнечным Логосом; Он на Своем высоком месте абстракции перестает притягиваться Своим телом проявления. Он теряет к нему интерес, и пара противоположностей, дух и материя проводника, разъединяются. После такого разъединения солнечная система, “Сын Необходимости” или желания, перестает быть и выходит из объективного существования.

Третье. Это в конечном счете приводит к тому, что атомы эфирного тела переходят в свое первоначальное состояние. Субъективная жизнь, синтез воли и любви, принимающий активную форму, удаляется. Содружество расторгается. Форма разрушается; магнетизма, поддерживавшего ее в связном виде, больше нет, и распад завершается. Материя остается, но форма исчезает.