Серебряный С. Д. О некоторых аспектах понятий «автор» и «авторство» в истории индийских литератур. // Литература и культура древней и средневековой Индии / Отв. ред. Г. А. Зограф, В. Г. Эрман. М.: Наука, 1979. С. 150–182.
Smaranam: Памяти Октябрины Федоровны Волковой: Сб. ст. / Ин-т востоковедения РАН. М.: Восточная литература, 2006.
Софроний (Сахаров), архим. Подвиг богопознания. Изд. 2-е. СТСЛ, 2010. С. 275.
Судзуки Д. Т. Мистицизм: христианский и буддистский. Киев: София Ltd., 1996.
Суинберн Р. Философия религии в англо-американской традиции (перев. с англ.) // Философия религии. Альманах. 2006–2007 / Отв. ред. В. К. Шохин. М.: Наука, 2007. С. 89–136.
Сыркин А. Я. Единство «сакрального» и «мирского» в любовных отношениях и образе жены // Индийская жена: исследования, эссе. М., 1996.
Томсон М. Философия религии. М., ФАИР-ПРЕСС, 2001.
Топоров В. Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада / Пер. с пали, введ. и коммент. В. Н. Топорова. М.: Изд-во Восточной литературы, 1960.
Тоpчинов Е. А. Религии миpа: Опыт запpедельного. Психотехника и тpанспеpсональные состояния. СПб., 1998. http://psylib.org.ua/books/torch01/index.htm
Успенская Е. Н. Индуизм и кастовая идеология // Кросскультурное взаимодействие в Азии. Теория и практика: Ежегодник. 2010. Сб. ст. / Под ред. Н. С. Кирабаева и др. М.: РУДН, 2010. С. 249–275.
Философия религии. Альманах. 2006–2007 / Отв. ред. В. К. Шохин. М.: Наука, 2007.
Философия религии. Альманах. 2010–2011 / Под ред. В. К. Шохина. М.: Восточная литература, 2011.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I / Изд. подгот. А. В. Лебедев. М.: Наука, 1989.
Фролов А. В. Герменевтические подступы к «Священному» Р. Отто // Философия религии. Альманах. 2010–2011 / под ред. В. К. Шохина. М.: Восточная литература, 2011. С. 429–441.
Хоружий С. С. Диптих безмолвия. М.: Центр психологии и психотерапии, 1991.
Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М., Изд-во гуманитарной литературы, 1998.
Христианство и индуизм // Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский и др. М.: Свято-Владимирское изд-во, 1992 (репринт).
Чаттерджи С., Датта Д. Древняя индийская философия. М., Изд-во иностранной литературы, 1954.
Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. М.: Прогресс, 1983.
Чурсанов С. А. Учение о личности православных богословов XX века как методологическая основа православной антропологии и гуманитарных исследований //Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. 2006. Вып. 15. М.: ПСТГУ, 2006.
Шеллинг Ф. В. Й. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1989.
Шохин В. К. Брахманистская философия. М.: Наука, изд-во «Восточная литература», 1994.
Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период (середина I тыс. до н. э.): Учеб. пособие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.
Шохин В. К. Первые философы в Индии. М.: Ладомир, 1997.
Шохин В. К. Философская компаративистика // Новая философская энциклопедия. Т. 4. М., 2001. С. 245.
Шохин В. К. Школы индийской философии. Период формирования. М.: Восточная литература, 2004.
Штитеркрон Г. О неправильном употреблении обманчивого термина // Древо индуизма / Под ред. И. П. Глушковой. М.: Восточная литература, 1999.
Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма // Восток – Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Вып. 4. М.: Наука. 1989. С. 224–238.
Элиаде М. Священное и мирское. М., Изд-во Московского университета, 1994.
Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. М., 2003.
Юм Давид. О бессмертии души // Антология мировой философии. Т. 2. М.: Мысль, 1970.
Яннарас Хр. Вера Церкви. М., 1992.
Anikeeva E. N. Religious and Philosophical Aspects of Intercultural Communication // Communication across Cultures: The Hermeneutic of Cultures and Religions in a Global Age. Chibuese C. Udeani, Veerachat Nimanong, Zou Shipeng, Mustafa Malik, eds. Washington, CRVP, 2008. Library of Congress Cataloging-in-Publication. P. 230–245.
Aurobindo, Sri. The Upanishads / Texts, translations and comm. P. I. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, 1981.
Balasubramanian R.,ed. Theistic Vedānta. N.Delhi: Project of History of Indian Science, Philosophy and Culture, 2998.
Balasubramanian R. Revisiting Vedānta // Revisiting Vedānta in the XXI century. Mumbai Univ. Dep. of Philosophy S. I.E.S. College, 2010. P. 6–42.
Beneke, von Eduard Friedrch. System der Metaphysik und Religionsphilosophie, aus den natürlichen Grundverhältnissendes menschlichen Geistes abgeleitet. Berlin, 1839.
Bronkhorst J. God’s Arrival in the Vaişeşika System // Journal of Indian Philosophy. 1996. Vol. 24. P. 281–294.
Brown N. Duty as Truth in the Rig-Veda // India major. Leiden, 1972. P. 57–67.
Butler J. F. Creation, Art and līlā // Philosophy East and West. Vol.10, № 1–2. P. 3–12.
Carpenter, J. Estlin. Theism in Medieval India. N. Y.-L.: Garland Publishing Inc., 1980.
Chaturvedi G. L. Operation of the Law of Karma according to Bhatta School of Mimansa // Darshana International. Moradabad (India). Vol XXVII. Jan. 1987, № 1.
Chemparathy G. The Īśvara Doctrine of Praśastapāda // Vishveshvaranand Indological Journal. 1968. Vol. VI. P. 65–87.
Clooney Francis. X . Divine Mother: Hindus Goddesses and the Blessed Virgin Mary. Oxford University, 2004.
Clooney Francis. X. S.J. Hindus God. Christian God: How Reason Helps Break down the Boundaries between Religions. Oxford University, 2001.
Clooney Francis. X. Hindus Views on Religions Others: Implications for Christian Theology // Theological Studies. 64 (2003).
Clooney Francis. X .The Tamil Veda: Pillan’s Interpretation of Tiruvaymoli. Chicago: University of Chicago, 1989.
Clooney Francis. X .Theology after Vedanta: an Experience in comparative Theology. N. Y.: SUNY, 1993.
Cultural Heritage of India. Vol. I. L., 1958.
Dandekar R. N. Post-Vedic Literature. Poona, University of Poona, 1965.
Dasgupta S. N. History of Indian Philosophy. Vol.1. Delhi: Motilal Banasidass, 1975.
Dasgupta S. N. Philosophical Essays. Delhi: Motilal Banarsidass, 1982.
Davids, Mrs, Ryis. Indian Religion and Survivaclass="underline" a study. 1935.
Garbe R. The Philosophy of Yoga // Encyclopedia of Religion and ethics / Ed. by S. Hastings. Edinburg, 1900–1918. Vol. XII. 458 p.
Garbe R. Preface // Vij nanabhikshu. Sāmkhya Pravacana Bhāšya / Ed. by R. Garbe. Cambridge (Mass.), 1943.
Gonda J. Some Observations on the relations of the «gods» and «powers» in the Veda. Gravenhage, 1957.
Gonda J. Vedic literature (Samhitās and Brāhmanas). Wiesbaden, 1975.
Gonda J. The Vision of Vedic Poets. The Hague, 1963
Hacker P. Inclusivismus // Inclusivismus. Eine indische Denkform. Wien, 1983.
Hacker P. Religiöse Toleranz und Intoleranz des Hinduismus // Kleine Schriften. Wiesbaden, 1978.
Heidegger and Asian Thought / Ed. by Graham Parkes. Delhi: Motilal Banasidass, 1992.
Hiriyanna M. Outlines of Indian Philosophy. L.: George Allen and Unwin Ltd., 1951.
Inclusivismus. Eine indische Denkform. Wien, 1983.
Jacobi H. Die entwicklung der gottesidee bei den Indern. 1923.
Jonston E. N. Early Sāmkhya. Delhi – Patna – Varanasi: Motilal Banasidass, 1974.
Klostermaier Klaus K. A Survey of Hinduism. N. Y.: SUNY Press, Albany. 1989.
Kogen Mizuno. Essentials of Buddhism. Basic Terminology and Concepts of Buddhist Philosophy and Practice. Tokyo: Kōsei publishing Co., 1996.
Kumarappa Bharatan. The Hindus Conception of the Deity: as culminating in Ramanuja. Bombay, Chetana Ltd., 1955.
Macnicol Nicol. Hindus Theism: from the Vedic to the Muhammadan Period. Bombay: Chetana Ltd., 1955.
Makransky John. Buddhahood Embodied: Sources of Controversy in India and Tibet. N. Y., SUNY, 1997.
Makransky John. Buddhist Perspectives on Truth in Other Religions: Past and Present // Theological Studies. 64 (2003). P. 334–361.
Mclean George F. Ways to God. Washington, D. C.: CRVP, 1999.
Mishra K. P. Inquiry in problems of comparative religion studies. Varanasi, 1996.
Murty K. Satchidananda. The Indian Spirit. Waltair, Andhra University Press, 1965. 296 p.
Murty K. Satchidananda, ed. Life, Thought and Culture in India (c. AD 300–1000). N. Delhi: Project of History of Indian Science, Philosophy and Culture, 2009.
Nakamura Hajime. Ways of Thinking of Eastern People. Honolulu: University of Hawaii Press, 1971.
Netland H. Dissonant Voices: Religious Pluralism and the Question of Truth. Eerdmans, 1992.
Otto Rudolf. India’s religion of Grace and Christianity compared and contrasted. N. Y.: the Macmillan Co., 1930.
Potter K. The karma a priori in Indian Philosophy // Philosophy East and West. 1992, № 3. P. 407–419.
Prasad Hari Shankar. The Buddhist Doctrine of Karma // Researches in Indian and Buddhist Philosophy. Delhi: Motilal Banasidass Pbls., 1993. P. 83–96.
Radhakrishnan S. Principal Upanishads. L., 1953.
Raju P. T. Idealistic Thought of India. L., Harvard University Press, 1952.
Raju P. T. Thought and Reality. Hegelianism and Advaita. L., George Allen and Unwin Ltd., 1937.
Reichenbach. B. The Law of Karma. A Philosophical Study. Honolulu: University of Hawaii Press, 1990.
Sastri Nilakanta K. A. A History of South India from Prehistoric Times to the Fall of Vij ayanagar. -3d ed. L.: Oxford Univ. Press, Ely House, 1966.
Solomon T. J. Early Vaishnava bhakti and its autochthonous character // History of Religions. Chicago. Vol. 10. 1970, № 1. P. 32–48.
Srinivasachari P. N. The Idea of Personality. Bombay, Chetana Ltd., 1955.
Staal J. F. Advaita and Neoplatonism: A critical study in comparative Philosophy. Madras, 1961.
Takasaki Tikido. An Introduction to Buddhism. Tokyo: the Tōhō Gakkai. 1987.
Tiwary K. N. Comparative religion studies (main principles). N.Delhi, 1997 (reprint).
Visvesvari Amma. Udayana and his Philosophy. Delhi, 1985. P. 168.
Widmer Ch. Gabriel Marsel et le théisme existential. Paris, 1971.
Zimmer H. Philosophies in India. N. Y., 1951.