Возможно, все это в какой-то мере соответствует истинному положению вещей. Получается, мягко говоря, исправительная колония для развития у людей правильного миропонимания и коррекции их испорченного сознания. Неплохо, да? Если не принимать священные писания разных народов как неоспоримые истины, то тогда остается уповать на косвенные признаки, потому что достоверных фактов опять же никто не знает по причине глобального неведения.
Возьмем известное наблюдение продвинутого и признанного адепта древности Гермеса Трисмегиста: «Что вверху, то и внизу». Речь идет о принципе отражения и подобия процессов, происходящих в нашей Вселенной. То есть если явление наблюдается в животном мире на Земле, то можно с большой долей уверенности утверждать, что подобные процессы протекают не только в человеческом социуме, но и на других планетах и планах нашей реальности тоже. Остается только подметить эти закономерности и правильно их интерпретировать. Находясь в неведении и невежестве (которое бурно поощряется в современном обществе), сделать это достаточно непросто.
Какие признаки могут указывать на то, что это тюрьма? Во-первых, поголовная драматизация преступной тематики. И если при социализме ее активно сдерживали, пытаясь придать нашему строю «человеческое лицо», то после снятия цензуры все это лавиной хлынуло в массовую культуру. На западе это явление произошло гораздо раньше, когда влияние церкви на умы населения ослабло.
Есть и более глубинный внутренний показатель преступного сознания граждан данной планеты. Это та злоба и ненависть, которая царит в отношениях между людьми в любом слое общества. Конечно, не все из нас убивали в текущей жизни, я даже не буду упоминать здесь про церковную уловку с абортами. Этого и не потребуется. Посмотрим на эту тему под другим углом. Шестая заповедь гласит: «Не убий!» Кто из вас ни разу в жизни не сказал: «Убил бы гада», — или что-то в этом роде, а?
Преступное сознание любит изворачиваться и оправдывать свое поведение. Факт, что из тюремных заключенных никто не считает себя виновным в совершенных преступлениях. Единицы из них готовы признать, что причинили вред своим жертвам. А сколько злых слов мы слышим на улице в адрес соседа или правительства? И все их объединяет ненависть и желание уничтожить ненавистный объект. Морально подкованные персоны, конечно, никогда не произнесут этого вслух и даже в мыслях постараются не допустить этого. Но ведь эмоции все равно возникают, и их никуда не денешь при этом. Ложь в эмоциях и мыслях — девятая заповедь. Сокрытие подобных побуждений бывает и более завуалированным, даже для своего обладателя. Например, пожелание, чтоб этого человека не было. Вы скажете, а что в этом такого? Тогда я спрошу: «А куда ему деваться от вас, умереть?» Налицо скрытое пожелание смерти другому живому существу.
На данный момент для многих уже не является новостью или тайной, что мысли и эмоции активно влияют на предметы живой и неживой природы, к коей и относится человек. Невидимая ненависть стоит и за фразой: «Не хочу тебя видеть». Просто вдумайтесь, и затем проведем лингвистический анализ.
НеНаВижу — НеНаВиду. Вижу — Видеть. Буквы Ж и Д в корнях слов являются в русском языке заменяемыми. Фактически открытым текстом вы можете заявить человеку о своей ненависти к нему. Что же лежит в основе ненависти как чувства? Неприятие! Неприятие ситуации и людей, причастных к ней. Этим нарушается основной принцип Божественной Любви и равного отношения ко всем существам этого мира. Есть еще более изощренный способ убийства: «Господи, накажи его за мои страдания! Почему ты позволяешь жить таким гадам, как этот человек»? И напутственные слова в дорогу: «Бог тебя накажет за это»! Из доброго дедушки Бога пытаются превратить в киллера, оставив свои руки чистыми, хотя даже по человеческим законам организатор или заказчик преступления несет большую ответственность за преступление, нежели исполнитель. Мало того, подобными фразами человек ставит себя выше Бога и начинает указывать ему, как и с кем нужно поступать.
Не воруй — восьмая заповедь. Не все крали, согласен. Из страха или по другой причине, не в этом суть: доказать будет сложно, поэтому разберитесь сами. Воровство — это не обязательно лазить по чужим карманам в прямом смысле. Можно украсть идею, и никто вроде не пострадал при этом. Можно украсть энергию (свампирить) у ротозеев. Можно грабить и более абстрактные, на первый взгляд вещи, такие, как красоту, счастливую судьбу, удачу, свободу, время, привлекательность, молодость, внимание и многое другое. В обществе людей, потерявших видение, делать это достаточно легко. Неравноценный обмен тоже сродни воровству и обману.