Однако полноценное понимание слова «ощущение» – это возможность получать информацию о каком-то объекте (явлении), включая себя самого и свое состояние.
Таким образом слово «ощущение» в самой его сути – это способность изменить одно состояние за счет другого состояния. Когда вы что-то увидели, ваше состояние изменилось под воздействием увиденного. Когда вы ощутили тепло, холод, покалывание, горечь, сладость, запах дыма, запах сирени и так далее – изменилось состоянии вашего тела, изменилось ваше эмоциональное состояние, изменился ход ваших мыслей. Вы изменились.
Сложнее осознать то, что ваше мнение о другом человеке, о событии, о собаке, о камне, о дереве и так далее также воздействует и на них. Можно сказать так, что в их вибрациях появляется ваше мнение о них. Это мнение меняет именно ваши отношения друг с другом – ваше отношение с камнем, с цветком, с деревом, с облаком и так далее. Перемена может быть совсем мизерной, возможно, только вы и способны различить это изменение. Но изменение есть всегда! Включая изменение вашей координаты во времени-пространстве по отношению к этому объекту-субъекту. Это как раз является описанием тех «пустот, что не пустые» во Множестве, о которых шла речь в разделе «Существование».
Так вот раз Одно Есть каким-то образом умудрилось выразить себя через множество, это означает, что «обмен информацией» в виде существования является для самого множества ощущением. То есть это базовый процесс, возникающий именно при различении Множеством самого себя внутри Одного. Различение элементами Множества друг друга.
При этом «ощущение» отличается от «знания», которому присущ полюс «не-знание» в качестве какой-то осведомленности. Вы можете что-то ощущать, но не иметь никакого знания о предмете своего ощущения. Однако знание проявляется в вас – ощущение дает вам знание о том, что вы изменились.
Чтобы стать Многим, Одному нужно изначально ощутить это, следом появится знание об этом опыте. Само же знание в своем корне не может опираться на предыдущий опыт «не-знания». Если ранее чего-то вообще не было, как понять, что теперь такое есть? Не с чем сравнить, нет предыдущего опыта. Зато есть мгновенное знание без анализа «я другой» на основе предыдущего ощущения о себе.
Не-знание не является фундаментом знания по самой своей сути. Ощущение является.
Вы изначально что-то ощущаете, а лишь потом переводите это в знание. Новое ли это знание или кажущийся повтор предыдущего – не важно. Если есть ощущение – есть простор для разного вида знаний. Нет ощущений – неоткуда взяться знанию.
Одно не узнало о себе как множестве. Оно именно ощутило себя множеством. Вот почему само ощущение становится действием между двумя состояниями «один» и «много». И это то, что создает само понятие «информация», а следом сознание. И лишь следом сознание может придумать понятия «дух» и «материя».
Посмотрите на термин «ощущение» как на «вступить в контакт», не вкладывая в него какие-то сравнительные характеристики, вроде «хорошо-плохо» или «сильно-слабо». Просто момент соприкосновения чего-то с чем-то.
Так вот, любой контакт-ощущение означает, что происходит изменение того, кто контактирует. Это изменение от «было до нового ощущения» до «стало с новым ощущением».
Ключевая суть в том, что изменение произошло благодаря контакту. То есть следующая стадия «стало после контакта» – это наложение на изначальное «было» нового качества, взятого из «другой стороны». Иными словами, контакт накладывает отпечаток друг-друга на все стороны контакта. Изменение происходит именно по линии того, с чем случился контакт. Это означает взаимное отображение одного в другом.
Когда мы говорим «ощущает» – это означает процесс «был таким, стал другим, потому что отобразил в себе влияние другого». Иными словами, само ощущение означает, что некто отобразил себя в ком-то.
Поскольку все находится «внутри» Одного, следовательно, ни одна единица множества не отделена от другой. А это значит, что каждая единица множества несет в себе какой-то отпечаток остальных.
Таким образом в Одном отражено все Множество, а в любой единице Множества отображено Одно.
И поскольку ощущение – это действие, то оно выражено в непрерывном отражении всего во всем. То есть все всегда меняется, все бесконечно отображается одно в другом.
Направление внимания к каким-то зонам Множества усиливает отражение из этих зон. Остальные зоны не могут исчезнуть, уменьшается ощущение от их наличия.
Поэтому отражение (отображение) всегда следует за ощущением, являясь тем, что усиливает одно явление и ослабляет другое. Можно сказать, что это качество является тем, что создает новые формы, новые виды, новые переплетения Множества. Тем самым это качество как раз и является созиданием Множества в Одном как такового.