Рана страдающего монарха всегда связана с гениталиями[30]. Это несет в себе много скрытых смыслов. Происходит культурная девальвация Эроса, калечащая всех нас. Исцеление раны, причиненной Эросу (буквально и метафорически она связана именно с гениталиями), исцеляет Душу, поскольку именно этот аспект в культуре систематически обесценивался и очернялся.
Эрос связан с Душой и женским началом. В бестселлере Мэрион Зиммер Брэдли «Туманы Авалона» (The Mists of Avalon) рассказывается история о Камелоте от лица Морганы ле Фэй, жрицы матриархальной религии, уничтоженной, когда патриархальное христианство берет верх над Круглым столом. Отрицание богини является частью создания нового порядка, но это и причина его травмированности. Без богини, без принципов Эроса и женского начала как священной силы, страсть становится разрушительной (любовь между Гвиневрой и Ланселотом создает раскол в королевстве). Кроме того, подлинное здоровье и целостность невозможны до тех пор, пока Эрос, богиня и женщины не будут возвращены на свое законное почетное место[31].
Грааль сам по себе является символом правильных взаимоотношений мужского и женского начал, вот почему рыцари должны отправиться на его поиски. Королевство стало чрезмерно мужским – как и христианство, заменившее более ранние религии плодородия – и неуважительным по отношению к священной энергии Эроса. Чаша символизирует «фемининные» энергии, наполненные «маскулинным» духом. Грааль представляет собой сексуальное единение фемининного и маскулинного скорее на психологическом, а не телесном уровне.
Гениталии также связаны с генеративностью и фертильностью. Пустошь говорит об отсутствии фертильности на каждом уровне: бесплодие утробы, земли и образов. Тогда Правители рассматривались как символические супруги королевства. Любая серьезная проблема в королевстве – и, конечно же, превращение королевства в пустошь – означает несостоятельность этого брака. Подобно священному браку в алхимии или браку Христа и Церкви, брак Правителя с землей означает важность единения многих противоположных принципов: мужского и женского, Эго и Души, внутренней реальности и внешнего проявления. О неудаче этого союза свидетельствует недостаточная фертильность и процветание как во внешней, так и во внутренней жизни.
Исцеление этой генитальной раны восстанавливает единство разрозненных частей – духа, разума, эмоций и сексуальности. В начале нашей жизни происходит расщепление, что приводит к появлению Эго и тому, что наша сексуальность начинает контролироваться сознанием. Для этого есть разумное обоснование: мы должны развить навык дисциплины и самообладания, ответственности за себя и других.
Безусловно, это важный и полезный урок, но он оставляет глубокие раны. Когда мы вспоминаем, что Эрос управляет отношениями, мы осознаем, что не можем иметь полностью интегрированное сознание до тех пор, пока не будет исцелена первичная генитальная рана. И Эрос, или Любовь, соединяет разрозненные части психики: Эго и Душу, сознание и бессознательное, маскулинность и фемининность.
Исцеление этой раны восстанавливает единство духа и плоти, ума и тела. Результатом внутренней связи сердца и гениталий является способность к отношениям, основанным на знании того, что мы не можем создать ничего нового (включая новую Самость), не разрушив или не отпустив старое.
Единение, являющееся результатом Эроса, исцеляющего внутренние конфликты и напряжение, обеспечивает способность к другому виду знания, отличному от чисто интеллектуального. Для того чтобы утвердить власть над собственной жизнью, требуется не только ум и левополушарное мышление. Ключевым здесь является библейский глагол «познать» для описания сексуальной связи. Мы должны «познать», чтобы стало возможным единство разума, тела, сердца и Души. Мы должны прожить наше страдание и трансформацию на том же уровне связи сознания и тела, который открывается в самой глубокой и красивой сексуальной близости. Именно такое познание, такое состояние сознания и открытости к жизни и опыту делает возможной алхимическую трансформацию. В этом познании распятый Господь становится Воскресшим Королем, алхимическая пара в сосуде становится андрогинным Монархом. Человек, в полной мере переживающий страдание, осознает это и становится Правителем собственной жизни.
Священные вопросы
В легендах о Короле-рыбаке Король исцеляется, когда искатель Грааля задает вопросы о смысле Грааля и других священных объектов (указание на важность процесса осознания бессознательного). В разных рассказах о Парсифале этот вопрос направлен на отношения человечества с Граалем и Грааля с Богом. Традиционный вопрос «Кому служит Грааль?», а и иногда и «Кто служит Граалю?» напоминает нам, что Грааль служит нам, мы служим Граалю, и Грааль на службе у Бога. И в этом есть определенный назидательный смысл. Правитель всегда должен служить Богу (а не править для удовлетворения Эго), и только тогда Божья благодать (символизируемая Граалем) оберегает королевство и Правителя. На психологическом уровне Грааль скорее служит Душе.
30
Обратите внимание, что Иаков также ранен в бедро. Ранение говорит о разрыве его отношений с отцом и братом, когда он идет на обман ради первородства. Чтобы восстановить отношения с братом, Иаков должен был прежде всего измениться и осознать, почему Исав так зол на него. Затем он должен полюбить брата, который хотел убить его. Иаков обманом купил у старшего брата право первородства и обманул отца. Из-за Иакова Исав лишился благословения. Рана одновременно свидетельствует о попранном родстве и об устанавливающейся связи с нуминозным.