И нам пришлось бы всех себя поголовно предать анафеме.
Надругательство и клевета по отношению к существующему и фарисейско-сентиментальные восторги перед прошлым, есть вечная скверная черта человеческая.
Там хорошо, где нас нет, что прошло, то мило, что есть — то гнило, это незыблемые законы человеческие. —
Это, именно, заявление популярного писателя и есть наиболее яркое доказательство нынешнего падения нравов в русском обществе.
Это падение произошло не сразу, а подготовлялось постепенно и упорно.
Российское правительство, покровительствовавшее в 1906 году всякого рода игорным притонам, знало, что делает.
Азарт всосался в русскую жизнь, как чума и захватил всех.
А разврат плоть от плоти азарта.
Все легко достающееся должно быть также и легко растрачиваемо.
А вес, что можно одним, вызывает зависть и у других.
В погоне за женским телом сошлись аристократ-сибарит, миллионер, купец, студент, рабочий.
Животное пробуждалось в русском человеке все с большей и большей силой.
И вот уж понесся рев этого животного по всей России, начиная шикарным Петербургом и, кончая захудалым уездным городишкой.
Рушились общественные идеалы, — испарилась любовь к правде, — распадался брак.
Правительству приходилось только радоваться на плоды своих рук.
XIV.
В полную противоположность Арцыбашеву, по словам которого, в современной России все обстоит благополучно и никакого особенного распада нет, мы читаем в одной распространенной русской газете:
— Никогда не было такого громадного количества бракоразводящихся. Бракоразводные адвокаты богатеют, а консистория навалена делами, как никогда, по 800—900 дел, как свидетельствует старейший член консистории прот. А. И. Исполатов в и давно напечатанной в «Пет. Газ.» беседе.
Какие причины падения высокого по своим задачам брачного института, и есть ли такие меры и средства, коими можно было бы остановить прогрессирующий брачный распад?
Приводим отзывы известных писателей:
— Брак должен быть свободным в лучшем смысле этого слова. Только при условии такой человеческой свободы от бесчисленных условностей и неизбежной у нас «формалистики» даже при заключении брака, достаточно характеризующей бездушное отношение наше к брачному институту, только при условии абсолютной человеческой свободы и настоящего уважения к браку может быть остановлен его распад.
— Брак имеет значение только по отношению детей.
По отношению жены он имеет значение только на случай получении пенсии мужа из правительственного учреждения, где он служил.
Пока не изменятся у нас отношения к тем обязанностям, которые возлагаются на родителей воспитанием детей, — до тех пор брачность будет падать.
Дети, у которых на глазах родители безобразно прожигают свою жизнь, едва ли сами в будущем могут быть хорошими родителями, то есть устроить свой прочный семейный очаг.
И брачность, с каждым поколением, все больше будет падать.
Попа не явится сознание о необходимости для государства твердо сплоченной семьи, пока родители не станут закладывать в своих детей точных определенных понятий о выполнении человеческого долга, — до тех пор ничего хорошего ожидать нельзя, и брачность все будет падать и падать.
— Обилие несчастных браков объясняется тем плохим воспитанием, которое было дано молодому поколению родителями.
Молодым только на словах (да и то не всегда) внушали, что брак — святыня.
Брак по расчету противен, но брак без всякого нравственного расчета, то-есть брак легкомысленный, брак ради минуты, не менее того заслуживает осуждения и осужден на распад.
Не думаю, чтобы брак, основанный на глубокой любви, на взаимной беззаветной дружбе, на единстве усилий по воспитанию детей и на уважении к домашнему очагу, — мог почитаться роскошью даже для бедняков.
Для здорового и здравого большинства такой брак не роскошь, а сила.
Какие можно принять меры к оздоровлению брака?
Все те, которые проистекают из разумных воспитательных стремлений.
Каждому должно быть внушено воспитанием и примерами старших, что браком и освещается и осмысливается его жизнь.
Современный брак переживает какую то эволюцию, это несомненно. Прежние формы, установленные веками, становятся тесными.
Что этому причиной?
Вы ждете от меня неизбежного ответа.
Главным образом, изменение социально-экономических условий жизни. Ну, конечно, это. С этим спорить нельзя.