Ibid — No 1076, p 720
Jean de Saint Victor — P 650-651
Phihppi Quarti Mansiones et Itinera // RHG — Pans, 1855 — Vol 21 — P 449
Picot, loc cit
Fmke —Vol 2 —P 134,141,143
Ptolemy of Lucca — P 29, Baluze — Vol 3 — P 95-96
Finke — Vol 2 — P 134
Cm G Mollat The Popes at Avignon, 1305-1378 / Tr J Love — London, 1963 — P 204-303
Finke — Vol 2 — P 134-135
Ibid — Vol 2 — P 140-141, 147 Текст написан на латыни
См Finke — Vol 1 — P 208
Использование ключевых слов Chnstus Vincit, Chnstus Rйgnвt, Christus Imperat' является, по всей видимости, преднамеренной попыткой подчеркнуть то, что Филипп Красивый является потомком Людовика Святого, который был первым французским королем, использовавшим эти слова па золотых монетах Этот девиз уже становился символом Rex Christiamssimus, «христианнейшего короля», и постепенно занимал свое место в качестве составляющей культа французских королей, столь при лежно насаждавшегося последними представителями Капстингов См Е H Kantorowicz Laudes Regiae A Study in Liturgical Acclamations and Medieval Ruler Worship — Berkeley, 1958 — P 4
Finkc — Vol 2 — P 135-140
Ibid — Vol 2 — P 141-147 По вопросу о признании Моле в том, что отпущение грехов давалось светскими лицами, см выше, гл 2
Ibid — Vol 2 — P 147-148 Существует еще три варианта, но ни один из них не так подробен, как вариант Жана Бургоня Птолемей Лукк— ский, р 29-30, дает краткое изложение речи Плезиана и говорит, что от имени короля он сообщил папе, будто тамплиеры были признаны еретика ми и должны быть наказаны как еретики Затем следуют еще семь выска зываний, подтверждающих то же самое Существует отчет на английском языке, очевидно сделанный в шестнадцатом веке перевод французского манускрипта — см L Blancard Documents relatif au procиs des Templiers en Angleterre // Revue des Sociйtйs Savantes 4th ser — 1867 — VI — P 416-420, — где также есть краткое изложение речей Плезиана, однако есть и дополнительный материал по поводу ответов папы, (р 97) Наконец, существует также версия в отрывке из хроник ев Албапа См William Rishdngcr Chromca Monasteni S Albam Willclmi Rishanger, Quondam Monachi S Albam, et Quorundam Anonymorum, Chronica et Annales, Regnantibus Hennco Tertio et Edwardo Primo, A D 1259-1307 / Ed HT Riley —London, 1865 —P 492-497 — (Rolls Senes Vol 28) Этот автор неизвестен, однако его повествование соответствует и официальной версии, и версии Жана Бургопя, отличаясь лишь небольшими деталями Речи архиепископов Нарбона и Буржа также упомянуты там, как и ответ папы Возможно, что эта версия также принадлежит очевидцу, может быть, посланнику английской короны, однако, в отличие от Жана Бургоня, в данном случае это «пересказ пересказа», к тому же сокращенный
Finke — Vol 2 — Р 148-150
Lizerand Dossier — P 124-136 О датировке этого документа см (Finkc.vol l,p 208)
Blancard — Р 417-418
ГЛАВА 4
ПАПСКИЕ И ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ РАССЛЕДОВАНИЯ
Lizerand Clem V Appendix — No 10, p 440-441
Schottmuller — Vol 2 — P 13-71, см буллу «Facicns misencordiam» в Port ed , Guillaume Le Maire, p 437-438
(Schottmuller Loc cit ) содержит тридцать три свидетельских показания, a (Finkc, vol 2, p 329-340), содержит еще семь показаний плюс два имени Показания оставшихся двоих можно было бы счесть признаниями собственной вины См (Procиs, vol l,p 70, 73), где на званы еще четыре имени тех, кто утверждал, что прежде давал показа ния перед папой, ibid , vol 1, p 174, где приведены остальные восемь имен Эти люди не вполне определенно утверждали, что уже давали показания перед папой, однако представители панской комиссии, перед которыми они выступали, впоследствии упоминали этих свидетелей, «которые поклялись в том, что их не допрашивали юспода члены ко миссии, но в другой раз (допрашивал) сам папа римский и ею карди налы и этих свидетелей члены комиссии решили более не допраши вать, пока не обдумают услышанное ранее кардиналами» (ibid , vol l, p 231-232) В эту категорию попадает пятнадцать имен, однако семь из них можно обнаружить также среди имен, приведенных Шотмюлле ром и Финке Общее количество — 72 свидетеля — дано в булле Faciens misericordias
Procиs — Vol 1 — P 73-74
См гл 2
Schottmuller — Vol 2 — P 35-38
См гл 2
Finkc — Vol 2 — P 334-337 Возможно, упомянутая голова была на самом деле извлечена из гробницы Гуго де Пеипа и принадлежала некогда ему самому Возможно также, что дополнительные сведения относительно канделябров, ковров и драгоценных камней имеют пекоторое сходство с описаниями пророка Магомета, которому якобы поклонялись мусульмане, как это приводится в «Chanson de Geste» См С M Joncs The Conventional Saracen of the Songs of Geste // Speculum —1942 —XVII —P 211-212 Напоминает это и экзотическую христианскую скульптуру XI века Некоторые современные кли рики были шокированы тем, что они сочли «идолами» Выдуманные «идолы», которых описывали в своих показаниях тамплиеры, вполне возможно были весьма похожи на статуи XI века, которые эти тамплиеры видели См G Duby The Making of the Christian West, 980— 1140 — Geneva, 1967 — P 97-98
9 Fmkc — Vol 2 — P 337-339
Ibid — Vol 2 — P 331
Schottmuller —Vol 2 —P 28,30,50,59,68,70
Ibid —Vol 2 —P 18, 20, 22,45,51, Finke —Vol 2 —P 329 По поводу тех двоих, что ne были пойманы Гииом дс Рез вышел из ордена получив на это разрешение магистра Оверпи, а Жак дс Бреж куриа всячески избрал афишировать свою связь с тамплиерами, чтобы иметь возможность отправиться на воину с Фландрией
Schottmuller —Vol 2 —P 31,39,40,42,47,48,50,52,59,61,63, 64, 66, 67, 68, 70, Fmkc —Vol 2 —P 332
Schottmuller — Vol 2 — P 49
Procиs — Vol 1 — P 70, 73
Port cd Guillaume Le Maire — P 438 (Faciens misencordiam)
Finkc — Vol 2 — P 333, Procиs — Vol 1 — P 622
Grosser histonscher Weltatlas — Munich, 1970 — Vol 2 Mitclaltcr — P 82, R2, R3, R4
Schottmuller — Vol 2 — P 64, 60
Port ed Guillaume Le Maire — P 451, Faciens misencordiam, (ibid , p 437) Cm Finke — Vol 1 — P 217
См гл 4
Ported , Guillaume Le Maire, p 420, «nonnulli corum», Finke, vol 2, p 340, «paucis exceptis» См (Finke, vol l,p 217), где он вые казывает предположение, что непризпавшихся могло быть человек тридцать Опирается он на тот факт, что он и Шотмюллер обнаружи ли только 42 имени, и столько же имен приведено в отрывке из папе кого послания Вьенскому собору (1311 — 1312), на котором орден был распущен Однако же это требуется как то соотнести с протоколом заседания папской комиссии, приведенном в Procиs, vol 1, p 70, где названы еще трое тамплиеров, которые признались перед папой, поми мо тех 42, что названы у Финке и Шотмюллера Возможно, выражение «не считая еще нескольких человек» было бы ближе к истине, по скольку больше соответствовало бы тому количеству тамплиеров, кото рые выступали в Пуатьс, а цифра 42 является либо совпадением, либо свидетельством того, что не все материалы следствия были доступны папству в 1311 i
Port cd Guillaume Le Maire — P 420 Булла «Subit assidue»
Finke — Vol 2 — P 152-153
Lizerand Clem V Appendix — No 11, p 442
Boutanc Clem V, Ph le Bel et les Templiers — P 9
Ibid —P 11-12 См также Finke —Vol 1 —P 213
Port ed Guillaume Le Maire — P 418-423
Ibid — P 424
Ibid — P 423-424
Finke — Vol 2 — P 152
Baluze —Vol 3 —P 82-83 (13 июля 1308 г )
Ibid — Vol 3 — P 78-81, См также Lizerand Clem V Appendix —No 12, p 443, no 13, p 444, no 14, p 444-446
Булла «Faciens Misencordiam» описывает допрос руководите лей ордена в Шинонс, который завершился лишь к 20 августа Многие буллы, изданные примерно в то же время, датированы 12 августа, и, по всей видимости, это связано с перепиской их в папской канцелярии, где, возможно, переписчики, работая несколькими днями позже над боль шим количеством не имевших точной даты булл, «заодно» датировали их все 12 августа, потому что это был последний день пребывания Климента в Пуатье См ранее
См гл 3
Port cd Guillaume Le Maire — P 435-441
Procиs — Vol 1 — P 1-7
Port ed Guillaume Le Maire — P 426-435
Rigault — P 57-58 См также гл 7
См гл 1
Ptolemy of Lucca — P 30, Blancard — P 419-420
Ptolemy of Lucca Loc cit
Blancard — P 417-418
Phihppi Quarti Mansiones et Itinera — P 450 Здесь также говорится, что король покинул Пуатье между 24 и 27 июля, (Blancard Loc cit ) считает, что это произошло в день Св Маргариты (20 июля)
Finke — Vol 2 — P 157
Ibid Vol 2 — P 155
Ibid — Vol 2 — P 157 На самом деле он не мог приехать раньше марта 1309 г
Ibid — Vol 2 — P 155
Ibid
He сохранилось достаточно полных протоколов этих слуша ний Данные сведения почерпнуты из письма кардиналов королю Филиппу (Baluse, vol 3, p 98-100), отрывок из регистра авиньонских пап, хранящегося в Архиве Ватикана, приведен у Финке (Finke, vol 2, p 324-328, а булла «Faciens misencordiam» приведена в Port ed , Guillaume Le Maire, p 438-440
Port ed Guillaume Le Maire — P 439-440 «Faciens misencordiam »
Finke — Vol 2 — P 171-172
Ibid — Vol 2 — P 158 Весь тон письма посланника свидс тельствует о том, что ему по прежнему никак не удавалось получить у папы аудиенцию
Ibid — Vol 2 — P 189-201
Port cd Guillaume Le Maire — P 446-448 Существование копии этих инструкций среди прочих документов Анжерского епис копства дает возможность предполагать, что и другие епископальные расследования велись согласно данным предписаниям
По поводу сходных процедур см , например Bernard Gui «Manuel de Г Inquisiteur» Полезно также их сопоставление с совре менными методами, см Sargant, p 204-211