На самом деле жить – относительно сложно, иначе у людей вокруг не было бы стольких проблем. И «приспособительные стратегии» разрабатывались не несколькими поколениями – вполне возможно, что наши способы «мыть своё тело» корнями уходят еще к нашим общим предкам с обезьянами, и что в цепочке «дочка учится мыться у матери» тысячи звеньев.
Вероятно, большинство наших поведенческих стратегий являются не результатом наших личных изысканий, а скопированы с нашего окружения. Например, мы считаем себя личностями с уникальными мыслями – но ведь никто из нас не придумал ни одной буквы или звука, из которых мы эти мысли складываем.
Каждое поведение в прошлом обладало какой-то важной приспособительной функцией, но условия вокруг нас становятся лучше, и многие такие действия уже стали просто формальными ритуалами. И если нашим предкам некоторое поведение было просто жизненно необходимым, то потомки зачастую так себя ведут, потому что никто ни пересмотрел не нужные уже обычаи.
Таким образом, большинство «ДЧС-» когда-то имело смысл, но в современных условиях они теряют всякий смысл. Поэтому тех, кто делает «ДЧС-» просто потому, что «здесь так заведено», можно переучить своим живым (или воображаемым) примером, просто показав им, что в той же ситуации можно делать друг другу не «ДЧС-», а «ДЧС+».
Эмпатия
Помимо «подражания» мы способны на эмпатию. Не то, чтобы способны – у большинства из нас эта функция включена по умолчанию и её невозможно выключить. Под «эмпатией» я в данном случае подразумеваю не то, когда ты кого-то выслушал и дал ему чай с печеньем, а свойство твоей психики автоматически усваивать опыт других живых существ, «помещая» себя на их место, будто бы, переживая то же, что чувствуют они.
Пример – человек на видео получает удар в чувствительное место. Все, кто за этим смотрят, внутренне сжимаются и реагируют также, как если бы вспомнили аналогичный случай, который произошел с ними.
Другой пример – кино. В кадре – актёры, мы видели их в других ролях. Мы знаем, что каждая сцена снимается максимум по минуте, в много дублей, и за пределами кадра актеры – совсем другие люди. Но, даже зная всё это, мы верим, плачем и сопереживаем. Даже смотря видеозаписи с уже умершими людьми, которым, очевидно, не помочь, мы «верим» и сочувствуем.
Или, допустим, мы открыли видео, где человек проходит опасный спуск с горы на лыжах. Мы знаем, что видео уже записано и выложено в интернет, и что мы никак не влияем. Но мы всё равно помогаем ему, двигая корпусом в разные стороны, и внутри нас даже есть некая уверенность, что если бы мы не помогли ему своим наклоном на стуле, то он точно бы врезался.
Ты сочувствуешь другим, это встроено в твою «прошивку», и практически все люди, которых ты встречал, точно также автоматически перенимают опыт других – в том числе и тебя.
Этот вид эмпатии работает не только к тем, к кому ты «испытываешь расположение». Если, например, во время уличных беспорядков ты встретил неприятного тебе человека и на твоих глазах его побили определенные граждане в переулке, то ты будешь избегать этот переулок, даже если ты не «сочувствовал» побитому. Более того, у тебя может выработаться травматический опыт, даже если тебе лично ни разу не прилетит ничего неприятного, а ты будешь только наблюдать за другими.
Интересный вывод, подтверждаемый психотерапией – если разделить роли в травматической ситуации на «палача» и «жертву», то окажется, что травмированным из ситуации уходят оба, и каждый из них, попав в аналогичную ситуацию, будет переживать стресс, независимо от того, какую роль в ситуации он играл раньше.
Благодаря тому, как мы учимся друг у друга, возможно также и лечиться, наблюдая за другими людьми. И зачастую «ДЧС-», которое совершает к тебе человек, является поведением, которое он когда-то переживал на себе, но в роли жертвы. И если ты в соответствующих обстоятельствах, будучи «сильным» и способным занять роль «палача», отказываешься от этой роли и создаешь новую ситуацию, где сильный любит и помогает слабому, то и этот человек учится новому.