Допустим, что «боль в ноге» нам неприятна на -20. Когда мы идём рядом с тумбочкой, то в один из пяти проходов бьёмся ногой. Поэтому эта тумбочка будет неприятна нам на -20*1\5= -4, то есть её неприятность равна «субъективному коэффициенту неприятности», умноженному на «вероятность неприятного исхода». (Прости, что так сложно – ученый, прикрепленный к батарее наручниками, вырвал батарею из стены и со словами «ты всё неправильно понял», написал это предложение. Приковав его обратно, я увидел, что он прав).
Ещё раз – мы бьёмся ногой о тумбочку и это нам неприятно. И если у нас есть другой путь, то сами ноги будут нести нас по другому пути, вне этой тумбочки; а если в тумбочке лежит что-то, что нас радует на +3, то мы даже не пошевелимся, когда вспомним про этот приятный предмет.
И именно таким образом строятся все автоматизмы – от привычки не врезаться в столбы на улице до привычки при виде синей машины бить товарища в плечо и говорить – синяя машина.
И если у людей есть хоть какая-то часть сознательных действий, то животные полностью живут автоматизмами и являются простыми самообучающимися машинами. Когда они попадают в ситуацию, которые полностью похожа на ранее пережитую и вызывала сильные эмоции, то они заново переживают эти эмоции и, словно роботы, реагируют так, как «сработало» в прошлый раз.
Хорошометр можно сравнить с чем-то вроде тепловых очков, только вместо температуры он показывает нашему бессознательному, где нам будет хорошо, а где плохо – как следует себя вести, а как не следует. Помнишь, мы вспоминали «приятное» и «неприятное» место? Вот тот эмоциональный след, который они в тебе родили – это и есть показания хорошометра.
Есть теории, согласно которым «ты встречаешь раздражитель и у тебя мозг посылает запрос в твой внутренний архив, чтобы там разобрались, опасно это или нет, а далее уже они отправляют назад письмо с информацией»… Мне кажется, что это работает по-другому.
Что ты смотришь на мир сквозь стекло своего опыта, и что каждое пережитое событие отпечатывается на этом стекле, рисуя на нём что-то новое. Отличие этой теории в первую очередь в том, что ты НИКОГДА не получаешь «чистую» информацию из внешнего мира. Солнце светит «белым» светом. Но когда этот свет проходит через церковный витраж, то на полу мы видим уже разноцветную картину. Точно так же тебе недоступна «чистая» реальность – ты видишь уже «рисунок» твоего прошлого и реагируешь на реальность уже с учетом всего твоего опыта.
Перед тобой постоянно находится всё, что ты переживал – оно отпечатано на «стёклах восприятия», и внешний мир ты видишь через призму прошлого.
Это рационально, это объясняет быстроту наших реакций и «предвзятость» нашего восприятия, а также это одновременно воодушевляет и расстраивает.
Расстраивает тем, что ты никуда, никак и никогда не сбежишь от непроработанного прошлого – что тебе могло казаться, будто «всё плохое было там, а сейчас всё хорошо» – но на самом деле прошлое, как черные краски, затемняет каждый твой светлый момент, каждый пиксель твоего восприятия – и каждый момент, пока ты не работаешь над своим опытом, твоё настоящее «отравляется» старым опытом. То есть твоя жизнь могла бы быть приятной на +80, но из каждого мгновения очерняется и стирается 30 баллов.
И как такая трагическая новость может воодушевлять? Тем, что «всё плохое уже у тебя перед глазами» – а тебе уже сейчас достаточно хорошо. Это значит, что твои воспоминания не очень болезненные и страшные; а после внутренней работы тебе станет только лучше и легче, в каждый момент. То есть ты станешь счастливее в любых условиях.
Ассоциации
Окружающая действительность сложнее, чем «одно дерево, один фрукт, один хищник». Обстоятельств очень много и знакомиться с каждым из них «заново» было бы накладно. Поэтому наша психика склонна судить о новых и о похожих объектах одинаковым образом.
Вернее, «если существо похоже на собаку на 90 %, то я буду к нему испытывать 90 % эмоций, которые испытываю к собакам». Это помогает заранее избегать всех хищников, заранее знать, как обращаться с фруктами, а также накапливать обиды не на одного человека, а сразу на весь человеческий род.
Все объекты, которые для тебя похожи друг на друга, вызывают у тебя аналогичные предчувствия. Чем больше новый объект похож на «старый», тем больше у тебя возникнет к нему предчувствия, как к «старому». При этом, если он похож на половину, то возникнет лишь часть эмоции.