Когда люди перестали верить в Бога, гарантия наказания исчезла. Люди знали, что общество не всевидящее и не всемогущее. Следовательно, если никто из людей не узнает о совершенном преступлении, наказания за это преступление не может быть.
Гарантию воздаяния за преступление вне зависимости от того, узнают люди о нем или нет, сменила гарантия безнаказанности. Если люди не узнают — ничего не будет. А если даже и узнают, это тоже не гарантия наказания. С людьми можно договориться…
Старые нормы, позиционированные теперь не как требования Бога, а как традиция и закон, не имели в этой ситуации под собой никакого основания. Они просто заявлялись, и за их нарушение грозили наказанием. Если поймают…
Это раскалывало общество на два лагеря — на массу и на думающих людей. Масса никогда не задается глубокими вопросами, и потому во все века достаточным аргументом для нее было «так надо», «так принято», «так правильно».
Она следует предписаниям, заявленным как требования от Бога, не подозревая, что это требования власти, для убедительности объявленные религиозными. Страх наказания за нарушение заповедей дает дополнительный стимул не сомневаться, что они от Бога.
Думающие люди не видят смысла соблюдать провозглашенные правила. Они видят смысл других призывать следовать долгу и чести, совести и морали, если попадали во власть, но сами ориентировались на земную сиюминутную выгоду. Людей с трибун в прямом смысле программировали делать то, что лично им не нужно и во многих случаях вредно, но люди выполняли эти призывы, потому что «так надо!».
Социум больше не единое целое равных, стоящих перед Богом. Теперь это две части, где верхняя часть не считает нижнюю равной себе. Теперь для нее это материал для своих интересов. Нижние люди ничего не понимают. Им с трибун говорят одно, по факту всегда происходит другое. В подсознании у нижних людей копится недовольство.
ГЛАВА 3. Развал
Когда наука сделала возможным отсутствие религии, элита религиозной эпохи потеряла источник своей легитимности. Когда общество верило в Бога, оно соглашалось с тем, что земной мир устроен как небесный. В царстве небесном на самом верху стоял Бог, ниже архангелы, еще ниже ангелы. В самом низу смертные — народ.
Земное царство копировало это устройство — на самом верху стоял помазанник божий, царь. Ниже шли дворяне и священство. В самом низу опять народ, подданные — с кого собирали дань.
Когда одни имеют власть и богатство, а другие ничего не имеют, плюс должны платить налоги и слушаться власть имеющих, возникало ощущение несправедливости. Но пока общество было религиозным, это ощущение снималось утверждением «так устроил Бог». Зачем он так сделал, того человеку не постичь, ибо пути господни неисповедимы.
Когда религиозное основание уходит, низы ставят перед элитой вопрос: почему вы выше нас? На каком основании ваши дети изначально выше наших детей? В религиозном обществе вопрос имел четкий ответ. В новом обществе этот вопрос повисал в воздухе.
Гармония в обществе кончилась. Одни не видели смысла терпеть несправедливость, потому что «так принято». Другие не хотели терять социальный статус и материальное положение. Конфликт выливается в военное противостояние. По миру прокатывается волна вооруженных восстаний, выливающихся в гражданскую войну и революцию.
К власти приходят носители нового мировоззрения. По их теории, общество дает власть не для того, чтобы правитель с нее кормился и тешил тщеславие, как было раньше, а для создания «земного рая». Цель власти — построить земной рай, заселенный равными и счастливыми людьми. Там не будет ни рабов, ни господ, ни бедных, ни богатых.
Но вот беда, среди новых правителей единодушие было в намерении. В способе реализации намерения были разброд и шатания. Они по-разному понимали, как нужно строить и по какой технологии. Образно говоря, все были согласны, какую деталь нужно делать. Но одни считали оптимальной холодную штамповку, другие — горячую.
Как христианство раскололось на католицизм, православие и протестантство, так гуманизм распался на коммунизм, либерализм и фашизм. Произошла Великая размолвка, и началась внутривидовая вражда — самая жесткая из всех вариантов вражды. Каждый сначала с пеной у рта, а потом с оружием в руках начал отстаивать преимущества своей технологии перед другими.
Либералы видели достижение главной цели через создание конструкции с максимумом прав, гарантии личной свободы, равенство перед законом, неприкосновенность частной собственности, но двигателем они считали свободу в деловой сфере. Либералы полагали, что экономика — ключевой узел системы. Если будет экономическое развитие, социальные права свободы и прочие узлы конструкции тоже будут развиваться.
По мнению либералов, максимальная свобода в экономике никому не позволит на лаврах почивать. Вчерашние победители будут вынуждены постоянно отбивать атаки новых кандидатов. Эта ситуация породит постоянный экзамен на соответствие. Ослабшие и случайные постоянно будут отфильтровываться. Наверху останутся самые лучшие.
В итоге человечество будет не застывшей пирамидообразной формой, как это было в прошлом, а динамичной и гармоничной моделью. Свежая кровь будет разгонять застой. Такая система инициирует развитие человечества по всем направлениям. Это приведет к получению ресурса, необходимого для достижения всемогущества и бессмертия (именно такой была цель первых гуманистов-атеистов, ее потом выхолостили и заболтали).
Коммунисты (коммуна, единая семья) создавали систему, где общее благо выше личного. Они предлагали превратить человечество в единую семью, живущую по плану и средствам. На первом этапе от каждого по возможностям, каждому по труду. На втором этапе, когда случится изобилие, от каждого по способностям, каждому по потребностям.
По мере развития материальные блага уйдут из шкалы ценностей на второе-третье место, как ушло тепло. Недавно оно было ценностью первого порядка: заготовка дров и топка печи требовали большого труда. Сегодня нельзя найти человека, который хвастается, что у него дома тепло, намекая этим на свою состоятельность.
Тенденцию к тому, о чем говорили коммунисты, можно видеть в наше время. Сейчас появляются 3D-принтеры. Пока они примитивные, на них можно «распечатать» простые вещи типа чайной чашки. Но вопрос времени, когда они научатся делать сложные вещи. В домашних условиях можно будет «распечатать» любую вещь, от одежды до техники.
Это изменит экономику и шкалу ценностей. Потребление вещей ради демонстрации статуса, как это было раньше и наблюдается сейчас, уйдет из жизни. Первое место займут иные ценности. Функционал потеснит бренд, или бренд найдет себе иное выражение.
Когда рыночную конкуренцию сменит план и уйдет потребление напоказ, люди переключат силы на развитие личности. Строителям мировой семьи рисовался образ человека, ходящего по театрам и сидящего в библиотеках. Его лицо одухотворено великой целью — как сделать Землю раем, а человека бессмертным божеством и царем природы.
Коммунисты исходили из того, что раз общество тысячи лет росло в атмосфере несправедливости, значит, исправить его одним пряником, без применения кнута, нереально. Так рождается лозунг: «Железной рукой загоним человечество в счастье».
Они руководствуются логикой Робеспьера, говорившего, что «мы убиваем аристократов не потому, что они сделали что-то плохое, а потому что им нет места в новой жизни». Русский революционер Ткачев предлагал уничтожать всех старше 25 лет лишь за то, что они — носители старой жизни. Впоследствии он «смягчил» свою теорию, сказав, что будущим правителям предстоит определить, кого оставить жить.