Если бы свет от звезды шел по пространству, в котором нет гравитации, это была бы идеально ровная дорога — пространство с нулевой кривизной. Но так как на пути света лежат различные небесные тела, создающие вокруг себя гравитационное поле, которое как выемка на дороге, свет идет по кривой дороге (или кривому пространству). Этот образ и передает суть понятия время/ пространство.
Позиция физиков покоится на том, что если до Большого взрыва пространства не было, понятия «свойство пространства», т. е. времени, тоже не могло быть. Когда появилось пространство, сразу появилось время-пространство или время Вселенной.
Это примерно как до вашего рождения вашего времени не было. Когда вы родились, пошло ВАШЕ время. Но это не значит, что до вашего рождения времени не было вообще. Время было, но это было не ваше время. Ваше время началось с вашим рождением.
Аналогично и со Вселенной — до ее появления не было времени Вселенной. Или иначе, не было пространства и, следовательно, не было свойства пространства — времени. Но только время — это самостоятельная величина. Она зависит от пространства так же, как идущий по дороге человек зависит от дороги. Но это не значит, что идущий по дороге человек — это человек/дорога. Это человек. И дорога. Если дорога исчезнет, человек останется. То же самое и с пространством, если оно исчезнет, время останется.
До Вселенной было то, что стало причиной появления Вселенной. Я не знаю, что это, другая Вселенная, которая трансформировалась в нашу, или сила, которая создала Вселенную. Я лишь говорю, что причина появления нашей Вселенной была до Вселенной.
Сначала причина была в состоянии «нетворения мира». Потом перешла в состояние «творение мира». Переход из предыдущего состояния в последующее, из прошлого в будущее указывает, что до нашей Вселенной было существование, движение и время.
Если говорить о времени вообще, без привязки ко Вселенной, оно подобно лучу наоборот. Он не имеет начала и летит из бесконечности. Миг настоящего подобен ядру, на котором, как барон Мюнхгаузен, сидит реальность, совершающаяся в данный момент.
Существование-движение-время — единая сущность. Одно неотделимо от другого, как стороны треугольника. Нельзя помыслить треугольник, не мысля его углов. Нельзя помыслить существование, одновременно не мысля движение и время.
ГЛАВА 3. Информация
Линия состоит из бесконечного множества точек. Точка — не нуль. Если бы точка была нулем, из точек не могла состоять прямая. Но раз линия состоит из нулей, значит, точка не нуль. Совокупность нулей не может дать величины (0 + 0 + 0 +… 0 = 0). Но при этом точка и не величина. Она не то и не другое, а нечто между бытием и небытием.
У линии нет ширины (иначе это не линия, а узкая плоскость), но бесконечное число линий дают реальную ширину — плоскость. У плоскости нулевая высота (иначе это не плоскость, а объем), но бесконечное число плоскостей (нулевых высот) дают реальный объем. Объем имеет нуль движения. Но бесконечное число объемов создает движение.
Точка — бытие нулевой мерности (или бесконечной мерности — нуль и бесконечность тут сливаются). Бесконечное число точек дает одномерное бытие — линию. Бесконечное число линий дает двухмерное бытие — плоскость. Бесконечное число плоскостей дает трехмерное бытие — объем. Бесконечное число объемов дает четырехмерное бытие — движение. Как линия состоит из бесконечного числа точек, так движение состоит из бесконечного числа объемов.
Если взять один миг Вселенной — это трехмерный объем. В объеме нет движения, как в линии нет ширины. Движение возникает из бесконечного множества объемов. Оно как кинематографический эффект, порождающий движение из неподвижных кадров.
Образ одномерного бытия — линия. Образ двухмерного бытия — плоскость. Образ трехмерного бытия — объем. У четырехмерного бытия образом является движение. Как точки складывают линию или плоскости — объем, так объемы складывают движение.
Четыре измерения, длина, ширина, объем и движение, создают четырехмерное бытие — мир, данный нам в ощущениях. Четырехмерная реальность — это наше существование. Что меньше четырех измерений (точка линия, плоскость, объем), того для нас нет. Точнее, оно есть для нас в умозрительном варианте, как абстракция, а не реальность.
Если представить плоский мир, где нет понятия высоты, любое существование в нем будет двухмерным. Если вы создаете на экране изображение, любой ваш рисунок будет иметь не больше и не меньше двух измерений. Не важно, что вы нарисовали, точку, линию или куб, — по факту все это будут двухмерные объекты, ограниченные длиной и шириной. На доске вы нарисуете двухмерный кружочек, передающий образ точки, но это будет не точка. Аналогично нарисуете куб, передающий образ трехмерности, но это будет не куб.
В нашем мире не может быть одномерного, двухмерного и трехмерного бытия, как на плоскости не может быть объема. В бытии, имеющем мерность меньше четырех, нет движения. Что не движется, того не существует. Поэтому все, что мы можем каким-то образом зафиксировать, имеет или четыре измерения, или нуль измерений. Одно-два-три измерения — это фигура речи, живущие в нашем воображении абстракции, ощущения, идеи мысли. Реально таких объектов в традиционном смысле не существует.
Представляя существование как кинопленку — как линию, если продолжить логику, бесконечное число наших существований дает пятимерное бытие точно так же, как бесконечное число линий дает плоскость. Бесконечное число пятимерных бытий породит шестимерное бытие, а оно, в свою очередь, семимерное, и так до бесконечности. Процесс подчинен алгоритму: точка-линия-плоскость-объем-движение. Движение рождает линию кадров, и снова алгоритм: плоскость-объем-движение; плоскость-объем-движение.
Но это всего лишь игра ума, визуализации абстракции. В логике понятно, как бытие меньшей мерности при бесконечном умножении рождает бытие большей мерности. Но при попытке представить любой нарисованный образ (хоть пятого измерения, хоть сто пятого) я обнаруживаю, что все мои образы находятся в объеме, в бытии нашего мира.
Фигура больше четырех измерений не может уместиться в четырехмерный мир по той же причине, по какой плоскость не вместит в себя объем (иначе это не плоскость). Кто утверждает, что в нашем мире возможно создать 5–6—7-мерный объект, тот не видит, что сам себе противоречит. Раз многомерный объем умещается в четырехмерный мир — это очевидное доказательство, что он не превышает 4 измерений. Наш мир есть бесконечное множество объемов, и в него не уместится то, измерение чего больше четырех.
Бытие меньшей мерности может уместиться в бытии большей мерности (как точка в линии или линия в плоскости). Поэтому мы легко можем мыслить бытие меньшей мерности. Бытие большей мерности мы не можем помыслить (как помыслить, что в точке уместилась линия).
Пятимерное бытие может мыслить тот, кто сам в шестимерном бытии, но никак не в четырехмерном. Чтобы мыслить пятимерное бытие, сначала нужно мыслить шестимерное бытие, в которое уместить пятимерное. Для нас это нереально. Мы не можем мыслить бытие больше четырех измерений. Пятимерное бытие за границами нашей природы.
Четырехмерный мир для нас как океан, внутри которого мы находимся и не можем носа высунуть за его границы. Любые наши творения будут в четырехмерном бытии и не выйдут за его рамки. Любые, кроме мысли. Но мысль не всегда можно визуализировать.
Умопостигаемым путем я вижу, что бесконечное умножение предыдущего бытия дает последующее бытие, которое при бесконечном умножении снова дает следующее бытие, и так до бесконечности. Но от умопостигаемости нельзя перейти к образности.
Максимум бытия уходит в бесконечное умножение самого себя. А что есть минимум бытия? Разбираясь с этим вопросом, я прихожу к выводу, что точка — это граница между мыслимым и немыслимым. Она как пуповина, неразрывно связывающая бытие и небытие.
Бытие всегда существовало, и в нем всегда было мышление. К небытию понятие «мышление» и «существование» неприменимы. Но чтобы указать, что небытие — это не нуль, а нечто, я скажу, что оно небытийствовало, а в нем небытийствовало немышление. В переводе на русский язык это значит, что оно имело иной способ присутствия/наличия.