Чтобы прозреть и стать сильной, России нужно оставить мыслеформы прошлой эпохи. Нужно оставить идеологические шаблоны, рожденные прошлой эпохой. Нужно объявить единственной целью России рост государственной мощи, как было у Рима, а сейчас у США. Нужно соединить Россию и Виртуальное государство, как США с ФРС.
Связка «Россия + Виртуальное государство» потенциально сильнее связки «США + ФРС». Потому что эпоха тропиков закончилась. Самые огромные динозавры в ледниковый период гарантированно умрут. Выживает только жизнь, соответствующая среде.
ГЛАВА VI
Сущность
Чтобы вы могли соотнестись с предложением к сотрудничеству, коим является эта книга, более детально передам, что я понимаю под Виртуальным государством. В первую очередь это непроницаемое ни для какого контроля виртуальное пространство.
Обеспечить эту непроницаемость можно двумя путями. Первый, фантастический на слух — выход в астрал с помощью определенных технологий (например, осознанные сновидения говорят, что это реально). Человеческое сознание представляет такую бездну, что, если развивать эту тему, возможно, Интернет третьего тысячелетия будет так же отличаться от того, что мы сегодня называем Интернетом, как паровоз от компьютера.
Так как это направление сегодня табуировано, я не буду на нем настаивать. Я лишь говорю о возможностях, о потенциальных перспективах. Это такая фантастика, что она может выкинуть человека в такие иные реальности, о которых он даже помыслить не мог.
Второй вариант — обеспечить непроницаемость — лежит в привычном технологическом векторе — создание децентрализованной площадки (как платежная система бит-койн). Чтобы закрыть такую площадку, потребуется уничтожить Интернет на всей планете.
Закрыть своим гражданам доступ на эту площадку также будет невозможно. В мире уже есть способы, не позволяющие властям отслеживать путешествия своих граждан в виртуальном пространстве (например, система ТОР). И они будут совершенствоваться.
Понятное дело, когда Банк осмыслит ситуацию, когда увидит, что результаты выборов во всех демократиях будет определять Виртуальное государство, на него последуют атаки, осуществляемые его представителями.
Но я не вижу их перспективы. Что может сделать государство, которое не хочет, чтобы его граждане вовлекались в Виртуальное государство? Вариантов мало, и все они не просто тупиковые, а самоубийственные для демократических стран. Если власть не может пресечь миграцию граждан в Сирию, чтобы они вступили в нежелательную организацию, то пресечь посещение виртуального мира для власти — нерешаемая задача.
В теории власть может отключить Интернет на своей территории, что нереально на практике. Может ввести мощные фильтры, как сделал Китай, но в перспективе это тоже тупиковый путь. СССР пытался ставить глушилки против информации с Запада, но все это бесполезно. Технический прогресс неизбежно преодолевает такие преграды.
И главное, системы типа ТОР делает лидер демократического мира — США. Чтобы у «цветного мяса» повысить дееспособность (и она реально повышается). Ради того, чтобы эти системы были неуязвимы, Америка тратит гигантский бюджет на их совершенствование. Два ведомства США соревнуются между собой, создавая искусственную конкуренцию.
Одному ведомству выделяют бюджет, чтобы обеспечить непроницаемость системы ТОР. Другому выделяют бюджет, чтобы оно искало, как нарушить эту непроницаемость. Кто преуспел, тот получает звания и премии. В итоге система всегда на переднем крае.
Виртуальное государство может использовать эти наработки для непроницаемости своих границ. И само совершенствоваться в этом направлении. Вставая на сторону США, я не вижу, как они могут бороться с этим явлением. Виртуальное государство же едет на той энергии, какую Америка поднимает, — на энергии свободы виртуального пространства. Она же не может нести эту свободу только в те страны, где планирует цветные революции делать, а своим гражданам отказывать в этой свободе. А раз так, значит, тупик.
Естественно, мир будет что-то делать, но я не понимаю что. Но что бы он ни делал, Виртуальное государство это будет только укреплять. Наличие врага — как конкуренция в экономике. Защита непроницаемости своих границ — это развитие. Мы станем таким же лидером в информационном пространстве, каким Банк является в финансовом мире.
Любой интернет-гигант мог бы обеспечить себе абсолютную непроницаемость, т. е. быть ни от кого не зависимым Виртуальным государством. Но он не может, потому что его контролирует власть того государства, на чьей территории расположен его головной офис.
В этих условиях у потребительской цивилизации нет шанса защититься. Для этого придется или все свободы свернуть, на что общество 100 % не пойдет, или Интернет вырубить, что так же нереально.
Главное отличие Виртуального государства от «Фейсбука» — оно абсолютно свободно. Как Банк никому не подчиняется, в том числе и США (у них партнерские отношения), так и Виртуальное государство не будет. Свобода от государственных институтов позволяет Банку иметь монополию на эмиссию мировой валюты и контролировать мировые рынки. Вследствие этой монополии у США самая сильная в мире экономика, армия и СМИ.
Свобода Виртуального государства от начальников в виде власти, партии, религии, юр. и физ. лиц позволит ему быть монополистом в сфере мировоззрения и удерживать мировое сознание точно так же, как Банк удерживает мировые финансы.
В наступающей информационной эпохе мировым лидером будет не тот, кто держит мировые финансы, а тот, кто держит мировое сознание. А самым сильным государством будет не то, на чьей земле Банк, а то, у кого в партнерах Виртуальное государство.
У Виртуального государства не будет своей территории, как ее не было у Израиля почти 2000 лет и как нет у христианства, оно в виртуальном пространстве. Но головной офис мирового христианства, Ватикан, расположен в реальном мире и имеет статус самостоятельного государства. Так и у Виртуального государства головной офис будет на территории, объявленной суверенной независимой страной. Но в отличие от Ватикана его целесообразно расположить в труднодоступной местности.
Когда Виртуальное государство станет фактом, оно купит эту территорию у какого-либо государства (как США купили Аляску у России) или получит на иных условиях. И встроится в мировую систему через признание его суверенитета ключевыми странами.
Отличие Виртуального государства от религии — в цели и технологиях. Религия ставит целью жизнь после смерти. Виртуальное государство ставит целью жизнь без смерти. Религия предполагает достичь поставленной цели с помощью мистических технологий. Виртуальное государство ориентировано достичь цели через рациональные технологии.
Религия вырастает из малой группы сторонников (секты). Секта — это место сбора первых людей, верящих, что новые мистические технологии эффективнее имеющихся. С их помощью они надеются победить смерть и обрести жизнь вечную.
Виртуальное государство тоже вырастет из малой группы сторонников (команды). В нашем случае команда — это кто верит и понимает, что предложенный план преодоления смерти бесконечно эффективнее всех остальных. Кто готов сделать главным делом своей жизни реализацию этого плана. (Кто не готов, пусть пока со стороны наблюдает.)
В нашем государстве будут культивироваться иные образ мышления, понятия добра и зла, нормы и табу. Помимо приятия новых правил получение гражданства сопряжено с утратой физической возможности иметь детей (как при принятии ислама, например, обязательно обрезание). Кто не обрезан, тот не может быть мусульманином. Кто способен иметь детей, тот не может быть гражданином Виртуального государства. Пока смерть не побеждена, естественная убыль населения восполняется извне (как в монастыре).
Все находящиеся на территории Виртуального государства люди будут делиться на пять групп. Первая — граждане. Вторая — кандидаты в граждане (на правах послушников в монастыре, проходящих испытательный срок). Третья — лица с официальным визитом. Четвертая — с научными, коммерческими и туристическими целями. Пятая — наемный персонал для хозяйственных работ (трудовые мигранты). На территории Виртуального государства запрещено пребывание лиц младше некоего возраста и беременных женщин (при выявлении беременности это скандал, как при беременности в женском монастыре).