Выбрать главу

Армейские новобранцы, вчерашние деревенские парни, обязаны выполнять приказы начальства. Новообращенные христиане обязаны жить христианской жизнью. Они и живут в меру своего понимания. Месиво из местных традиций, язычества и христианских истин, одобренных языческим жрецом на соборе, становится новой ступенью эволюции.

О сути учения неофиты знали столько, сколько среднестатистический коммунист или гуманист знает о сути коммунизма или гуманизма. Само учение уходит на второй план. На первом оказываются лозунги. Надо сказать, для массы лозунги всегда заменяли учение.

Параллельно с обращением своего языческого населения в христианство готовится обращение в новую веру всех живущих на земле людей. С этой целью Константин I, римский император и языческий жрец, председательствовавший на Первом соборе, собирает поход.

Немецкий исследователь Отто Зеек пишет: «Константин должен был увидеть здесь веление Бога, чтобы вновь возродить империю Александра, а христианство, как это было возвещено, распространить до последнего края земли».

Правитель Римской империи планирует начать с империи Сасанидов, второй после Рима. Она занимала огромную территорию (Ближний Восток, Северная Африка, Азербайджан, часть Армении и еще ряд территорий). Константин справедливо полагал, что, если завоевать эту империю, суммарная мощь Римской и Иранской империй создаст такую огромную силу, которая втянет в свою сферу влияния все остальные царства мира.

Кроме того, у Рима были старые счеты с Сасанидами, так что их уж точно нужно было облагодетельствовать первыми. Иранцы периодически воевали с Римом. Однажды вождь иранцев, Шапур I, царь царей, взял в плен римского императора Валериана I. Он обращался с пленником очень унизительно (например, использовал его как скамейку для посадки на лошадь). Когда Валериан предложил за себя огромный выкуп, Шапур приказал влить ему в горло расплавленное золото, снять с него кожу и сделать чучело.

В 337 году Константин, держа в одной руке крест, в другой меч, выдвинулся против родственника Шапура I — Шапура II. Предприятие расстроилось из-за болезни Константина. Римский император повернул назад, отложив благочестивые намерения до другого раза. Так, персы не вкусили сладости христианского мировоззрения. Но это уже была частность. Христианство начало уверенно расползаться во все стороны.

Кто не иудей, у того не было шанса избежать крещения. Все крещеные, от беззубого младенца до старика, официально становились друг другу братьями во Христе. По Закону иудеев, который государственное христианство признавало информацией от Бога, давать брату деньги в рост — значит совершать преступление против Бога.

Иудеи не являются братьями христиан, и, следовательно, давая им деньги в рост, они не преступление совершали, а исполняли предписание Закона: «Чужаку ДАВАЙ в рост». Ну и если мертвечина какая в доме завалялась, продай ее чужаку. Почему? Потому что «…ты народ святой у господа Бога твоего» (Втор. 14, 21).

Чем шире распространялось христианство, тем больше становилась область, где давать деньги в рост считалось богопротивным действием. Любой христианин, какой бы высокий социальный статус он ни имел, в душе считал ростовщичество грехом. Да, он мог искуситься деньгами и заняться этим ремеслом. Но он не мог не считать это дело грехом.

Единственным народом, не испытывавшим духовного дискомфорта от выдачи денег в рост, были иудеи. Христианство создало атмосферу, в которой с религиозной точки зрения еврейский народ в целом был естественным монополистом на ростовщичество.

ГЛАВА XII

Ислам

В 395 году император Феодосий умирает, завещая западную часть империи одному сыну, а восточную — другому. Римская империя де-факто распадается на две части. Восточная часть сохраняет единство и именуется Византийской империей. Западная часть со временем превращается в совокупность автономных королевств. Де-юре это пока единая империя, объединенная единой церковью. В сознании граждан она продолжает оставаться и империей, и единой. Как политический символ она просуществует аж до XIX века (Священная Римская империя германской нации). Но де-факто Римской империи нет.

Мировая монополия требовала покрыть весь мир религией, запрещающей давать в рост деньги. Но первый мировой бульдозер погряз в проблемах и стал недееспособным. Для продолжения религиозной экспансии требовалась новая религия, которая была бы по ключевым позициям аналогична христианству. Она должна проповедовать братство с равенством, признавать иудаизм и запрещать ростовщичество всем, кроме евреев.

Начинается строительство нового «бульдозера». На Аравийском полуострове появляется неординарный человек — Мухаммед. Он беседует с представителями разных конфессий, в том числе с христианами и иудеями (как

Христос в свое время). Спустя время Мухаммед начинает слышать голоса и видеть видения.

Что это было, высшие силы, слуховые и визуальные галлюцинации или технологии лиц, заинтересованных в возникновении пророка, — на этот вопрос сегодня никто не ответит. Можно верить любой версии, но что есть истина — вопрос всегда будет открытый.

В начале VII века Мухаммед собирает всех своих родственников. Обычно в тех краях родственников собирали по кому-то важному случаю. Свадьба там, рождение, война. Но Мухаммед собрал родственников, чтобы объявить себя пророком.

Можно представить, какой эффект это произвело на собравшихся. Часть подумала, что человек не в себе. Но некоторые поверили. На этой встрече возникла формула «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его». С тех пор эта фраза имеет для мусульман сакральный смысл. Считается, что это Аллах через Мухаммеда сказал эти слова.

С одной стороны, Мухаммед не совершил чудес, подобных тем, что приписывают Христу. Он не ходил по воде, не кормил пятью хлебами пять тысяч человек, не оживлял мертвых. С другой стороны, он, будучи неграмотным человеком, даже не воином, а купцом, сотворил подлинное чудо — создал за малое время новую мировую религию.

Это действительно самое настоящее несомненное чудо. Попробуйте, не ходя по воде и не воскрешая мертвых, без ресурсов и поддержки, пропорциональной совершенному действию, при жестком противодействии со стороны языческой элиты, поднять и повести за собой столько народа! Мухаммед повел.

Он начинает объединять арабские племена в государство. Рождается новый мировой бульдозер. Начинается эпоха великих завоеваний. С абсолютного нуля Арабский халифат достигает размеров Римской империи. Мусульмане завоевывают империю Сасанидов, на тот момент ослабленную войнами с Византией, и ряд средних и второстепенных стран.

Силу завоевательному импульсу придает то, что ведутся они не ради обогащения, это вторичный бонус (как у Константина), а чтобы распространить истину (ислам) как можно шире. Ислам, как и христианство, твердо намерен покрыть истиной весь мир.

Исламская экспансия отличалась от христианской тем, что христиане откровенный грабеж оправдывали служением Богу. Например, европейцы в ограблении Америки видели справедливый бизнес — у индейцев брали золото и землю, взамен указывая путь в рай и ко спасению души. У мусульман цинизма такого масштаба никогда не было. Но если судить по результату, исламская экспансия ничем не отличалась от христианской.

На завоеванных территориях без разбора пола и возраста всех обращали в ислам по той же технологии, что и христиане. Избежать исламизации без серьезных последствий могли только люди Писания — иудеи и христиане. Судьба остальных — как минимум быть жестоко пораженными в правах. Как максимум — умереть за свою веру.

Когда над тобой занесен меч, спасти от которого может только произнесение спасительной формулы «Аллах велик», люди делали разумный выбор. Плюс исламизации способствовал экономический мотив: братьев по вере не облагали налогом.

Новоявленным мусульманам, как и новоявленным христианам, вовсе не обязательно было понимать мусульманское учение. Как при обращении в христианство, человека достаточно погрузить в воду, максимум окропить водой, и произнести над ним словесную формулу, так при обращении в ислам человеку достаточно было произнести формулу: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его» (в крайнем случае просто «Аллах акбар» — «Бог велик»). Все, с этого момента человек становится мусульманином.