— Архивы знаний, — повторил вслух Патрик, — где-то я уже это слышал… Пещера знаний… Архивы Лютера…
— Действительно, — сказал Питер, — наша версия кажется верной. Здесь собраны знания. А как лесничий назвал эту гору? Гора Архивариуса. Надо же, как смысл названия сохраняется на протяжении стольких столетий. Неужели здесь хранятся архивы катарских знаний?
— Да, но как туда попасть? — недоумевал Патрик. — Нам же нужно как-то преодолеть тот проход.
— Доступные тем, кто является хранителем таинства… — прочитал Питер. — Если бы мы знали, что это за таинство, то наверняка поняли бы, как туда войти. Эта фраза как будто говорит: «Откроется тому, у кого есть ключ». Но где этот ключ или что это вообще такое?
— Может, тут имеется в виду другое? — предположила Штефани. — А что если эта фраза говорит не о таинствах конкретно этой пещеры, а в общем о людях, которые хранят тайну?
— Но кто является хранителем таинства? — начал рассуждать вслух Патрик. — Алхимики? Посвященные в религию катаров? Священники? Неужели достаточно лишь одного — быть священником, чтобы пройти внутрь? Слишком опасно проверять эти теории на практике! Ну, я не знаю…
— Королевская кровь… — перебил его Питер. — Это о чем-нибудь вам говорит? Это королевская кровь… Интересно, это в переносном смысле?
— Да, — сказал Патрик, — может, там находится нечто, из-за чего наступила смерть короля? Что-то, ради чего он пожертвовал собственной жизнью?
— Или что-то, ради чего убили короля, — предположил Питер, — кровавые деньги.
— Настолько драматично? — Патрик продолжил рассуждения. — А может, имеется в виду наследие?
— Наследие?
— Ну, да. Точно. Как королевская кровь передастся по наследству, так и это может оказаться наследством короля. Истинным наследием, которое является настолько важным, что даже сравнивается с его кровью.
— Отличная идея! — согласился Питер. — Это наследие является еще и революционным. Там находится то, что может понять только «убежденный скептик», а камень может быть символом чего-то основательного и непоколебимого… — Его глаза вдруг заблестели. — Знаете, что мне пришло в голову? Петр.
— Петр? Какой Петр? — спросил Патрик.
— Тот самый, из Библии. Вообще-то его звали Симон, но Иисус назвал его Петрос. По-гречески это «камень». При этом Иисус сказал, что он должен быть камнем, на котором воздвигнется церковь… А что в тринадцатом веке было более непоколебимым, чем католическая церковь и христианская вера?
— Думаете, что под камнем может подразумеваться церковь?
— А почему бы и нет? — ответил Питер.
— В таком случае, эта фраза может значить следующее: «Здесь спрятано королевское наследие, которое способны понять только те, кто не следует церковным учениям», — Патрик прикурил очередную сигарету. — Как, еще раз, Питер, вы сказали? Катары действительно имели взгляды, идущие вразрез с церковными?
— Именно, — Питер кивнул. — Собственно, слово «еретик» пошло именно от катаров, потому что они верили в строго дуалистическую картину мира: добро и зло, дух и материя. Они считали, что мир сотворил не Бог, а Дьявол. Все, что связано с материей и, по сути, является несвободным, — зло. А все люди имеют внутри себя некое божественное начало, которое окружающий мир держит силой. Они не принимали ни поклонение кресту, ни Священное писание. По их представлениям, все они были мирскими, материальными, а следовательно — дьявольскими. Даже крещение водой они отвергали, используя вместо этого рукоположение. Потому что Иоанн Креститель сказал об Иисусе: «Я крестил вас водой, а Он крестит вас Святым Духом».
— Тогда это как нельзя лучше подходит нам. Если мы правы, значит, катары оставили здесь наследие для своих последователей.
— А как насчет последних двух предложений? — спросила Штефани.
— Трудно сказать, — ответил Питер, — о какой силе может идти речь, созидающей или разрушающей?
— Вы же только что сказали, что у катаров все мироздание — творение дьявола, — заметил Патрик. — В таком случае разрушение, уничтожение материального — дело Бога. Тогда я интерпретировал бы этот текст следующим образом: «Здесь находятся архивы катаров, доступные тем, кто знаком с их тайнами. Это их королевское наследие, понятное тем, кто противоречит церкви. Здесь сила дьявола. В них опасность для Бога».