И вот именно эта психологическая ситуация азарта, желания, нетерпения и прочих внутренних метаний в комплексе и порождает первый вид эффекта той самой "расплаты", с которой сталкивается начинающий маг: неизжитые людские психологические комплексы, нерешенные личные проблемы и общая внутренняя противоречивость личности мага создают такую ситуацию, когда обладающий магическими способностями адепт одновременно с выполнением сознательно нужного ему действия другими частями своей личности в это же самое время либо отдает иные команды, неподконтрольные сознанию, либо, что намного опаснее, противодействует сам себе – а его магическая Сила лишь воплощается в командах, отданных его сознанием, подсознанием, сверхсознанием и прочими компонентами личности. Для людей подобный коктейль из желаний, комплексов и эмоций чаще всего безопасен, ведь наружу прорывается не весь он, а только его часть, прошедшая фильтры совести, воспитания, этикета и прочее – а в магии, отражающей напрямую внутреннюю сущность личности своего адепта, таких фильтров у начинающего просто нет – вот и рвутся наружу и выполняются, наполненные Силой, все те бурлящие в нем, явные и неявные, осознанные и нет как желания, так и запреты – и внутренняя борьба, протекавшая ранее у человека незаметно (ну или почти незаметно, особо не выходя за границы депрессий, стрессов, психозов…), у мага выходит во внешний мир, обращаясь за помощью к поистине могучим силам, отчего и последствия не в пример тяжелее.
Можно четко сформулировать основную причину для этого первого вида эффекта "расплаты" – отсутствие у адепта состояния гармоничности личности и внутренней целостности.
Это внутреннее (считайте – психологическое) состояние можно подразделить на три основных компонента: а) влияние существующего механизма восприятия действительности, обеспечивающего как формирование механизма необходимости воздаяния за действия (помните, на чем построено воспитание – "сделай то, тогда получишь именно это", и эта схема, сплошь и рядом не срабатывающая в обычной действительности, переносится в магическую реальность, где мир может становиться таким, каким вы хотите его видеть…), так и не всегда верную интерпретацию событий цепочки причина-следствие, благодаря чему любое произвольное негативное внешнее воздействие на человека может восприниматься последним как "расплата" за "нехороший" поступок или даже просто за мысль о нем (кстати, именно этот механизм зачастую используется религиями для подтверждения божественного "всеведения"); б) внутренняя противоречивость (негармоничность) личности, вызывающая одновременные реализации противоречивых желаний (помните – "лебедь, рак и щука"?), что вызывает не только энергетическое истощение за счет инициации иных, кроме требуемого, действий, но и способна уничтожить самого мага (да и не только его), если какая-либо из компонент его личности вдруг решит действовать по схеме "победа или смерть"; в) последствия влияния общества на личность (выраженные посредством совести, понятий "добра" и "зла", социальных, культурных, этических, религиозных норм), которые провоцируют постоянную внутреннюю борьбу между желаниями мага и внесенными извне запретами и ограничениями.
Хочется отметить, что, в целом, данная причина, вызывающая "расплату", является чисто психологической, а отнюдь не магической. Поэтому избавиться от нее можно и без применения магии – вполне хватит обычной психологической помощи, в случае удачного проведения которой, например, грамотным психологом (заметьте – не психиатром), может произойти не только гармонизация личности с возникновением состояния внутренней целостности, но и, кстати, могут также исчезнуть и те обычные человеческие причины, которые толкали человека на путь мага – те самые неудовлетворенные человеческие желания – денег, любви, силы, власти…
Вернемся теперь снова к этим трем компонентам "разбалансированности" личности и попробуем в общем показать, как можно либо снизить, либо совсем свести на нет их действие. а) Влияние существующего механизма восприятия действительности может быть изменено наиболее легко – достаточно лишь найти, прочитать и усвоить иные, нежели воспитанные обществом, схемы восприятия или, что существенно лучше, разработать свою собственную.
Действительно, ну почему, например, нужно обязательно страдать за наказание "злодея"?
Не лучше ли получить за это денежную премию (если уж так важны для начинающего эти деньги) или, например, улучшить свою способность выходить в астрал? А почему не может стать платой за это наказание, например, усиление собственной энергетики (за счет снижения энергетики наказываемого)? Или же направить возвращающуюся силу на излечение "хорошего", но больного человека?
Следует всегда помнить, что маг властен менять любую компоненту своей личности по собственному разумению, и было бы глупо этой возможностью не пользоваться – оставить неизменным или, паче чаяния, невольно усилить, не магический, а человеческий способ восприятия событий, который в новом, магическом мире уже малоприменим, ибо опасен. "Кесарю – кесарево, а плотнику – плотниково" – и это отнюдь не пропагадна какой-либо "элитарности" мага по сравнению с обычным человеком, а всего лишь констатация различия их миров, и ведь не даром даже люди говорят, что "со своим уставом в чужой монастырь не суйся". А те, кто суются, соответственно, и получают "расплаты" за это сполна… б) Внутренняя противоречивость (негармоничность) личности является основным "камнем преткновения" не только для начинающих магов, но и для немалого количества обычных людей – и последствий от нее для тех и других, что называется "несть числа": это и истощение от постоянной внутренней борьбы, и невозможность получения удовольствия от чего-либо, ибо в момент достижения желаемого начинает хотеться иного, и метания интересов без возможности остановиться на чем-то одном, и постоянный внутренний не диалог уже а спор, переходящий в ругань, и та же любовь, регулярно переходящая в ненависть, и самоуверенность, сменяющаяся самобичеванием, и невозможность во что-либо вникнуть, ибо что-нибудь другое постоянно отвлекает, и многое, многое другое – поистине, адская взрывная смесь, творящая только проблемы, будучи выплеснута наружу или, при попытках сдерживаться, ведущая себя как кислота, разъедающая изнутри.
Причины, порождающие такое состояние, тоже весьма разнообразны, но, обобщая, их можно разделить на следующие основные группы: 1) нарушения в распределении ментальной энергии, что влияет на интенсивность и дисбаланс эмоциональной сферы; 2) непонимание законов существования личности, обеспечивающее неадекватное функционирование сознания; 3) отсутствие контакта между сознанием и подсознанием, порождающее конфликт приоритетов между ними и чрезмерную загрузку подсознания противоречивыми командами сознания, а все перечисленное, в совокупности порождает как 4) создание и конфликтующее сосуществование некоторого количества субличностей (что часто порождает патологию – т.н "раздвоение личности"), так и 5) неадекватное восприятие и переработку информации (что наряду с ее искажением может вызвать и прямую ее подмену – галлюцинации).
Решением проблем из указанных групп занимается обычная психология (изучайте – нередко помогает), и способы воздействия базируются в первую очередь на взаимодействии с сознанием личности (выработка и развитие гибкого логического мышления, критичности, адаптируемости к новому), только посредством которого далее становится возможно работать с намного более мощным и разнообразным в своих проявлениях подсознанием (гипноз, самогипноз, автоматическое письмо, контролируемый транс, медитация, управляемые сновидения), которое, в свою очередь, применяется для воздействия не только на физиологию (к вопросу о заживлении ран, мышечных зажимах и взрывному выздоровлению), но и на эмоциональную сферу (контролируя эмоциональные состояния и программируя нужные) и общую энергетику организма (контроль, сбор и перенаправление энергии) – именно в такой последовательности только и возможна нормализация первичных психо-физических характеристик человека.