- Гефестус, нам в другую сторону надо, - о боги, первый раз слышу от дроу умную мысль! Этот день в обязательном порядке надо обвести красным в календаре и сделать международным праздником...
- Мне без разницы куда идти, главное чтобы подальше от него, - дрожащий перст ткнул в саркофаг.
- Да в чём дело-то? - вспылила, категорически не понимая, чем мужчине не угодил тихий, мирный и спокойный Усеркара.
- Там лежит... - начал вводить нас в курс дела бывший маньяк. - А, вы всё равно не поймёте!
Чисто риторический вопрос: он нас реально идиотами считает или это у него нервное?..
- Здравствуйте, здравствуйте! - проскрежетал голос из темноты второй расщелины. - Неужели у меня гости? Польщён, Осирис побери!..
Икнув от неожиданности, плавно передислоцировалась с мягкого трона на жёсткий пол, но зато за спиной дроу (хоть какое-никакое, но укрытие!). Лексард было дёрнулся задать драпака, но почувствовав мой увесистый пинок под зад, остался сидеть на месте, тихо ругаясь на эльфийском.
Устроившись с максимальным удобством (читай: так чтобы не было видно меня, но мне отлично просматривалось всё окружающее пространство), попыталась трезво оценить обстановку. Саркофаг с давно почившим трупом - одна штука; мужик, судя по одежде (какой-то ритуальный прикидик и куча шаманских штучек) местный жрец - единичный экземпляр; Страж (сидим, чуть ли не обнявшись и делая вид, что "мы мимо проходили") - две единицы; Гефестус - ставим прочерк, по причине отсутствия мужчины.
- Ард, а ты в курсе, что нас бросили на произвол судьбы? - шёпотом поставила дроу перед сим прискорбным фактом.
Еле заметный кивок дроу и его сосредоточенная поза дали мне понять, что он усиленно думает. Испугавшись, как бы не шугануть умные мысли, которые и без того редко посещают белобрысую голову напарника, почтительно умолкла, и для пущего эффекта даже дышать старалась через раз. А тем временем страсти накалялись...
Жрец неспешной походкой приблизился к столику с инструментами, заметил царивший там бардак и злобно зыркнул в сторону Стражей. Подавив чувство вины (и откуда что взялось?..), осторожно выглянула из-за острого уха эльфа, чтобы не пропустить что-нибудь важное и жутко интересное.
Пару минут "шаман" буравил нас "ласковым" взглядом каннибала, но, наконец, понял, что это зряшное дело, поэтому перевёл свои яростные очи на последнее пристанище Усеркары. Вопль то ли негодования, то ли радости вырвался из его груди, и он с энтузиазмом принялся носиться вокруг саркофага, размахивая руками и дёргая головой, и активно спотыкаясь через валяющуюся крышку местного гроба.
- Может, он больной? - надежда в голосе дроу так и давила своей массой.
- А мне откуда знать, на врача не учусь, - огрызнулась, всё так же наблюдая за действиями жреца.
Навернув ещё круга три или четыре, мужчина резко притормозил и полез шариться в саркофаге, даже не заботясь о сохранности ненужных ему вещей. Из недр каменного ящика вылетали какие-то амулеты, палки, корона усопшего... Блин, да здесь же любой ценитель древности от инфаркта бы скончался, если бы увидел, как шаман обращается с археологическими ценностями.
- Вот она, - неожиданно заорал вандал, потрясая каким-то свитком, - "Рау ну пэрэт эм хэру"!!!
- Ранупртх-чего? - переспросила, чуть не сломав язык и особо не надеясь на ответ.
- "Книга мёртвых", - послушно перевили с другой стороны трона.
Чуть не заорав от ужаса, с горем пополам опознала голос Гефестуса, который каким-то волшебным образом оккупировался за массивным стулом правителей древности. Фух, слава богам, не бросил...
Пока я возносила хвалебные оды всем известным богам, божкам и их прислужникам (ну, так, чтобы никому обидно не было), жрец бегло осматривал свиток, ища только ему известные слова.
- Ну, где же это? ГДЕ?! - то и дело громогласно вопрошал он, не обращая на нас ровным счётом никакого внимания.
Решив, что сейчас самое подходящее время "намазать пятки салом", просветила на эту тему друзей. Ни тот, ни другой уходить не собирались, мотивируя свои действия бредовыми отмазками. Гефестус: "Мне интересно посмотреть, что будет происходить дальше... Это же уникальный шанс познать таинства магического обряда воскрешения усопшего!" (Ну, ни дурак ли? А если для этого обряда нужна будет какая-нибудь невинная жертва... Или он думает, что жрец воспылает гуманизмом и заколет на алтаре цыплёнка?!?..) Лексард: "Тефа, ты чего? Мы, как уполномоченные Стражи, не имеем права оставить без нашего внимания деяния этого полоумного! Тем более, если он воскресит Усеркару, то его (то бишь, и жреца, и оживший труп фараона) нужно обезвредить и по возможности упокоить!" (Ещё один чокнутый на мою седую голову... Вопрос чисто из любопытства: как он собирается умерщвлять давно мёртвого фараона?!? Тапочками забросает?..) Но так как мужики сплочённой командой решили остаться в этом гроте, мне ничего не оставалось, как покориться решению большинства, сделав мысленную пометку о маленькой и практически безобидной мести отдельно взятым личностям.
- Гефестус, что он делает? - проявил-таки мозговую деятельность дроу.
- Читает "Книгу мёртвых", - лаконично последовало в ответ, а мне до дрожи в коленях захотелось стукнуть непонятливого египтянина чем-нибудь тяжёлым и трвмоопасным по голове.
- Что это за книга-то такая? - вступила я в разбирательственные работы. - Почему она валялась в гробу фараона?
Мученический вздох из-за трона, и пятиминутный краткий пересказ религиозных наклонностей местных жителей, повергли меня и Арда в священный шок. Если коротко и без мелких уточнений, типа в каком веке до нашей эры то или иное заклинание/гимн/ песнопение (нужное подчеркнуть) ввелось в эксплуатацию или какими красками рисовались "наскальные" рисунки, то картина имела следующий вид.
"Книга мёртвых" связана с более ранними сборниками заупокойных текстов -- "Текстами саркофагов" (Среднее царство) и "Текстами пирамид" (Древнее царство).
"Тексты Пирамид" -- древнейшее произведение египетской религиозной и заупокойной "литературы". Название получили по месту своего нахождения: они покрывают стены внутренних помещений пирамид, расположенных в Саккара, некрополе фараонов Мемфиса, и построенных где-то между 2350 и 2175 годах до нашей эры.
Среди "Текстов Пирамид" можно выделить следующие сюжеты:
-- погребальный ритуал с приношением даров, что связано с представлением о воссоединении частей распавшегося тела, его оживлением и воскресением покойного царя;
-- магические формулы для защиты от бед и несчастий;
-- ритуал поклонения;
-- религиозные гимны;
-- мифические формулы, отождествляющие покойного царя с тем или иным божеством;
-- молитвы и мольбы от имени покойного царя;
-- прославления величия и могущества покойного царя на небесах.
Короче, "Тексты Пирамид" -- это слова единого заупокойного ритуала, которые произносились во время нужной части погребальной церемонии, которая происходила внутри пирамиды.
"Тексты Саркофагов" - коллекция древнеегипетских погребальных заклинаний, высеченных на поверхности саркофагов. Эти тексты частично позаимствованы из более ранних источников, таких как "Тексты пирамид", но в отличие от них "Тексты саркофагов" содержат существенно новые материалы, связанные с повседневными нуждами человека. То есть, данные тексты использовались не только королевской знатью, но и простыми богатыми людьми. Теперь простые египтяне, могли позволить себе изготовление саркофага с подобными погребальными заклинаниями. Отныне не только фараоны имели право на загробную жизнь, но и простые египтяне.