Покинув аэродром, мы оказываемся на центральном перекрестке страны. Это не только перекресток дорог, но и перекресток исторических путей, которые пролегли через эти места уже тысячи лет тому назад. В местах этого перекрестка пролегали пути между древними империями Египта и Месопотамии, спустя тысячелетия по этим же маршрутам направлялись первые еврейские поселенцы, а в современные времена зона этого перекрестка играет очень важную роль, соединяя прибрежную равнину со столицей страны. Так что мы находимся в исторически важной зоне этой земли, в зоне не только имеющей богатое прошлое, но и в настоящее время переполненной массой людей и транспорта.
Как и на любом перекрестке, дорога здесь разветвляется. Направо, автотрасса на Тель-Авив, это к морю; налево – к Иерусалиму; на север это на Хайфу, на юг к Ашдоту. Налево к Иерусалиму, но после разворота сзади, позади, осталось Средиземное море и Большой Тель-Авив. Может быть, и не совсем удобно говорить о том, что сзади нас, но неудобно и не сказать ни слова о таком районе, как побережье моря. До него, до Тель-Авива, сейчас от нас всего 15 км.
В этой зоне, теперь уже справа, есть и мои личные наблюдения. На зеленой равнине в начале января 1991 г., это был период войны в Персидском заливе, я наблюдал развернутую систему противоракетной обороны «Патриот». Она была здесь развернута для противодействия ракетному обстрелу Израиля Ираком.
Итак, о том, что за нами, за нами Большой Тель-Авив и Средиземное море. Тель-Авив еще совсем молод, ему всего около 100 лет. Для восточного города эта пора младенчества. Тель-Авив как таковой был основан в 1909 г. в качестве пригорода древнейшего города Яффа (Яффо), его основание относят к времени Ноя. Яффа один из старейших городов мира, он сохранил свой библейский колорит. У Яффы легендарная многовековая история. Младший сын Ноя Яфет, увидев живописный холм над заливом (он находился на ковчеге, который пристал к горе Арарат), поселился на нем, назвав это место «Яффа». Именно отсюда пророк Иона отплыл на своем корабле в Тарсис.
Прошли тысячелетия, и на песчаных пляжах близ Яффы были построены первые дома Тель-Авива. В 1912 г. 11% жителей нового города говорило на русском языке. В 30-е гг. Тель-Авив бурно растет за счет эмиграции из Германии. К началу 40-х гг. город уже стал крупнейшим промышленным и культурным центром страны. В 1950-м к Тель-Авиву была присоединена Яффа, и с тех пор город именуется Тель-Авив-Яффа. Так что Тель-Авив теперь является большей, основной частью города Тель-Авив-Яффа. И не Тель-Авив примыкает теперь к Яффе, а Яффа стала одним из кварталов Тель-Авива. Современная Яффа, реконструированная Старая Яффа, на холме над морем выглядит как знамя средневековой земли, средневековой эпохи. Она сегодня туристский центр.
Тель-Авив окружен городами-спутниками (Ра-мат-Ган, Бней-Брак, Гиватаим, Бат-Ям, Петах-Тиква) и вместе с ними насчитывает население около миллиона человек. Это и есть Большой Тель-Авив.
Сегодняшний Тель-Авив это центр культурной и деловой жизни государства, средоточение увеселительных заведений, шикарных отелей. И именно в Тель-Авиве, как ни в каком ином городе Израиля, ощущается динамизм этой страны, ее сопричастность к западному образу жизни. В городе сосредоточены пресса, музыкальная, театральная и художественная жизнь. Особую привлекательность городу дает его положение на солнечном берегу Средиземного моря. Простираясь с северной части города на юг, береговая линия застроена первоклассными отелями. Вдоль песочного пляжа прекрасная набережная с местами для прогулок и отдыха – она его отличительная примета, это один из самых значительных ансамблей города. Вечерами набережная заполнена гуляющими, которые стремятся глотнуть морского воздуха и созерцать красоту средиземноморской дали. Этого здесь предостаточно.
Но мы уже держим курс на Иерусалим, и нельзя не рассказать о том, что начинает появляться за окном автобуса. Не далеко от автострады, справа, видим контуры строений городов Рамлы и Лода. В настоящее время в этих городах живет смешанное еврейско-арабское Население. Лод (Лидда) – древнейшее поселение, когда-то было заселено хананеянами, а позже евреями из колена Вениаминова. Упоминается этот город и в Библии. Описывается, как посещал его святой Петр. По преданиям, здесь же родился святой Георгий. А в VI в. н. э. тут была воздвигнута базилика над местом его захоронения. Над входом в церковь – скульптурная сцена, изображающая святого Георгия, поражающего копьем дракона.
Рамла (от арабского слова «рамель» – песок). В прошлом город находился у «морского пути», проходившего из Египта в Месопотамию. В то же время Рамла выполняла роль моста, соединяющего Яффу с Иерусалимом, она была основана в 717 г. Основная достопримечательность Рамлы, так называемая «белая мечеть» – 30-метровый минарет главной городской мечети (VIII в.).
Справа по борту через 20 минут езды в 5 км от автострады город Бейт Шемеш (дом солнца). Город нам не виден, но мы на его траверзе, и нельзя не сказать о нем. На холме близ города находятся постройки монастыря Бейт Джимал, основанного в 1873 г. Под изящной церковью монастыря находится гробница (1 в. н. э.), наружные стены которой украшены мозаикой. Археологические раскопки в районе города происходят уже длительное время. Не далеко от города в долине Сорек находится сталактитовая пещера площадью 5 тысяч квадратных метров. По оценкам знатоков, она имеет несравненную красоту.
Появилась, тоже справа, телевизионная антенна спутникового телевидения. Это место – долина Эла-ха. Именно здесь Давид поразил Голиафа. По Библии Давид отказался от доспехов, которые предлагал ему царь Саул и «выбрал лишь пять острых камней из ручья», один из которых он метко метнул в гигантского воина, свалив его с ног, а затем убив его же собственным мечом. Небезынтересно, что мы находимся рядом с местом, являющимся одним из самых знаменитых в мифологии.
Автострада входит в узкое ущелье, а затем идет на подъем. Холмы ущелья покрыты лесом. Лес посажен для возрождения здесь ландшафта, микроклимата, предотвращения эрозии почвы. На холмах скелеты автомашин, фургонов, автобусов – они как памятники борьбы за Иерусалим в 1948 г.
До Иерусалима остается совсем немного, как говорят, рукой подать. Мы в Аллонской долине, пересекаем новую развилку. Впереди слева на холме видимое издалека здание – Латрунский монастырь Богородицы. У подножия холма, в долине, раскинулись сады и виноградники, а на холме утопающее в зелени, украшенное аркадой нарядное здание. Монастырь основан в 1890 г. монашеским орденом трапиистов. В настоящее время монастырь славится качественными винами из винограда, выращенного в долине.
До Иерусалима 20 км. Слева и справа от автострады три арабские деревни, в них видны мечети. Слева деревня Абу Гош, названная по имени арабского шейха, жившего здесь в XVII в. и контролировавшего движение в Иерусалим. Абу Гош находится на месте библейского города Кириаф-Иарим. Тогда здесь, в доме Аминадава, находился в течение нескольких лет Ковчег завета на пути в Иерусалим. В связи с этим здесь в 1924 г., на холме был построен монастырь Ковчега. Проходили через Абу Гош и крестоносцы. Слева от выезда в деревню они в 1142 г. воздвигли церковь. В 1187 г. мусульмане превратили ее в мечеть. Церковь восстановлена и освящена в 1907 г. В парке у ручья остатки крепости крестоносцев. В настоящее время в живописной долине, в арабских ресторанах деревни излюбленное место отдыха жителей Иерусалима, в основном евреев. А вокруг на холмах бассейны, дома отдыха, лужайки. Не редко в Абу Гош заглядывают и россияне. В мае 1994 г. после венчания в Троицком соборе Иерусалима именно здесь в арабском ресторане состоялся свадебный обед А. Б. Пугачевой и Ф. Б. Киркорова.
Уже виден указатель – «Иерусалим». Эта граница города. Недалеко от нее мемориал «Сады Сахарова». Мемориал впечатляющий. Он выполнен в виде висячих садов – террас, высеченных в скале перекрестка. На скале надпись «Сады Сахарова». Она на иврите, английском, арабском и русском языках. Это основные языки Иерусалима.