- Что такое "Септуагинта"?
- "Перевод семидесяти толковников", септа, семь, латынь.
- И что оказалось?
- Немного: или Тора в самом деле "святая", или иудейские переводчики знали способ, как обойти запреты греческого владыки. Далеко не пойдём, стоит вспомнить тюремных сидельцев "проклятого прошлого" Не общались глаза в глаза, а тюремные новости знал каждый, работал Его Величества Перестук.
- Думаешь?
- Он. Не забывай, кто переводил Тору. Церковные историки, как и любые историки поголовно "честные и объективные" люди. Тора писалась на сефере, тонкой ягнячьей коже всплошную одними согласными знаками без нынешних точек, запятых, пробелов и прочих ненужных препинаний.
- И как? Перевели?
- Перевели. Потомки заказчика до сего дня опомниться не могут от перевода "семидесяти свихнувшихся".
- Где подцепил определение мемуарам?
- Не помню. Кто-то из наших подарил.
- "Вытряхивание пыли прошлого на бумагу" определение точное, но не годится: текст набираю устройством из разряда передовых технологий. Первый упор. Второй: написанное присвоить себе не могу, чту древний закон: "будешь жрать один - подавишься", закон не позволяет приписывать авторство только себе.
- Закон имеет силу над нищими, а богатые из твоего народа прекрасно обходятся без закона. Жрут в одиночку, не давятся.
- Неугомонная машина, опять учит, "жрать" зеленью пометила!
- Жми правую кнопку "мыши"? Что видишь?
- "Возможно, бранное слово. Его употребление в литературном языке нежелательно" - "возмржно"! Не уверена, что бранное, но лезете с воспитанием! Ну и времена пошли! Бездушная железка оскорбляет память любимого учителя литературы и русского языка, что творится, куда катимся, а!? Естественный процесс насыщения перешел - что станется с машиной, если пустить настоящее "бранное" слово!? Отключится, зависнет? После такого моя природная скромность опускается ниже некуда! Долой скромность! Если честного обвиняют в воровстве - следует продолжать оставаться честным? Может, удариться в кражи, чтобы не впустую обвиняли? Как думаешь?
- Думаю, следует воздержаться от "присвоения частной, а равно и государственной собственности путём хищения".
- Здрасте, приплыли! Пётр Андреевич, учитель великий, как же так, шесть десятков лет назад учил меня:
- "Жрать, жертва, жрец" - однокоренные слова с корнем "жертва". Со старославянского "пожрать" - "принести жертву", значение "пожрал" навсегда останется в силе, "пожрал" в бытовом понимании "пищей принёс жертву телу" и ничего иного! - али ошибался языковед старой школы и трактовал ложно?
Учитель, не спеши делать следующий поворот в гробу: твой ученик берёт грех на душу и начинает мстить редакторской программе не выдуманным, ложным матом, но настоящим!
"Беда России - дураки и дороги" - ограничься беды России только этими двумя позициями - и грех жаловаться на житие, так нет вам, неприятностей России прибавляется согласно русской поговорке: "дальше в лес - больше дров"!
- Пожалуй, учителю пора в гробу следующий поворот делать: какой "рукой водящий" мудак, и с каких пор, "жрать" прописал в словаре "бранных слов"!? В массе своей вы никогда не жрали, "жрут", то есть жертвуют что-то вкусное и дорогое, вроде чёрной икры и трюфелей, а если перебиваетесь "с хлеба на квас" - кого удовлетворит такая жертва?
- Причина объявления извечного, далёкого от брани "жрать" проста: желание отсечь конкурентов в жратве. Сам-то и впредь будет предаваться приятному общению с пищей любой стоимости и без ограничений, а прочим "жратву" объявить "бранной" и запретить законом.
И плевать, что корень слова далёк от брани: пища жертва моему желудку, не твоему! Моей утробе, а твоя пусть помнит о "бранном слове"! Богатая и шикарная пища - мне, бедная, нищенская - тебе! И пусть каждый свою жертву приносит, а на чужую жратву рот не разевай!
- Что-то схожее с взяткой чиновнику.
- Не совсем, есть разница между "небесными" богами и земными: небесным жертву приносишь - не морщатся, не оценивают жертвы, помнят, как Каин убил братца Авеля.
- Непонятна логика бога: первые экземпляры человеков - и допускать убийства, считай, с нулевой демографией?
Ныне проглядеть пятьдесят миллионов убитыми понятно, много народу за всеми не уследишь, а тогда всего-то два мужика, папа Адам не в счёт - и, на тебе, убийство...
- Не отклоняйся от темы... Не понимаю, за что мудрейший Пётр Андреевич ставил пятёрки?
- За подхалимаж. Продолжать?
- Будь любезен.
- Подарки земным "богам" рождают вопросы: "подарок стоящий, или так себе? - дело с жертвами земными приёмниками куда сложнее
- Пожалуй... Если взятка чинуше в три тысячи при зарплате в двадцать как бы и ничего - "стотысячный" три бумажки сочтёт оскорблением.
Процесс приёма излишков хмельных напоев, "перепои", то есть, не называем "перекушал", но применяем "пережрал"
Превысил норму. Наше "пережрал" вечно и осуждающее, объясняющее и понимающее, прощающее (сам такой) и призывающее к повтору.
- Как бы хорошо жилось, если всего один раз принёс жертву алкогольному червю в утробе и свободен!
"Жертва" извечное и простое действо: кому-то "жертвую" в надежде за "щедрость" ответом получить что-то большее и нужное, чем моя жертва. Всего лишь выгодный обмен для меня, но не для бога. Бог куда богаче, а потому требовать от нищего "большие жертвы" - нетерпимое нахальство с его стороны. Когда так было, чтобы богатый брал жертвы с бедного!?
И вдруг наше великое и прекрасное действо "жрать" недоучки с высшим образованием объявляют "бранным"! Доколе жить с оскорблённой душой!?
- Он из числа прошлых "товарищей". Жертвы совершаются или от "широкой" души, или от большого слабоумия, но не от избытка средств. Те, кто владеет "избыточными средствами" глупостью с названием "принесением жертв на алтарь человеколюбия" не маются. При излишках "чувства" средств на жертвы не остаётся, чувства и жертвы несовместимы, в оболочке с названием "человек" пара не уживается, что-то одно сидит. Прежние "жертвы" "отцами-командирами" совершались за ваш счёт.
- С какого времени и какой грамотей превратил основное и любимое занятие людское "жрать" в бранное?
- С того, когда по природной дури вашей в начале двадцатого века от "рж. Христова" жестоко ошиблись при обмене "кукушки на ястреба". С того и пошла путаница с принесением жертв.
Есть и другое пугающее соображение о мемуарах, мрачное и печальное, с первой и до последней буквы принадлежащее бесу:
- Автор, разродившийся мемуарами, как правило, после триумфа и захлёба славой долго не живёт, время наслаждения сладкой литературной славой короткое: грузом благодарностей за "своевременный труд" читатели пригибают автора к земле до положения "отбросил лапти".
- Пожалуй, столь опасный момент и будет основной причиной не называть наши записи "мемуарами". Тебе-то бояться нечего, смерть не страшна бесам, им смерть неведома, а вот мне - другая мелодия...
-... похоронная, естественно. Что ещё остаётся авторам после написания мемуаров, о чём волноваться? Всё, alles, конец, приплыли, все точки над "i" и запятые расставлены, пора откланяться, опустить занавес и уйти со сцены "на все четыре стороны". Это по числу стран света.
- Послушай, дружище, а не изобрести ли нам "пятую часть света"!?
- Браво! Понял! Рад! Верно, набирай: "пятая часть света" - место, куда все приходят, но никто не возвращается.
- В самом деле, а почему не возвращаются?
- Не догадываешься?
- Нет.
- Там лучше... Что означает "мемо"?
- Вроде "память"...
- Вот! А твоя память настолько изленилась, что без понуканий и толчков в шею отказывается выдавать нужное, полезное и до захвата дыхания интересное.