- Не годится, иноземная клятва вещать только правду не имеет силы в отечестве. чужая. Своих мало? Клятва что колючая проволока подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил - получай удар током.
Клятва не позволяет выйти на повествовательный простор.
.
"Если бы молодость знала -
если бы старость могла..."
Народное.
"Все вещи в труде: не может
человек пересказать всего;
не насытится око зрением,
не наполнится ухо слушаньем
Что было, то и будет, что
делалось, то и будет
делаться, и нет ничего нового
под солнцем".
Библия. Книга Екклесиаста
1.8 - 10.
"Кому война, а кому и мать
родна"
Народное поверье.
.
Глава 1.
Гимн учителю словесности.
- Ни с того начинаем...
- Почему?
- Как это война кому-то "мать родна"?
- Генералам. Генерал без войны не генерал.
- Понятно...
Мудрый читатель, если награждён Природой чистым и благородным зрением, если оскверняют и коробят бранные слова выраженные литерами - убери с глаз долой зловредный труд сей и прекрати касание взором ниже идущих строк, бранные они, непотребные.
Не примешь к исполнению предупреждение и продолжишь чтение - уподобишься сапёру в средине большого минного поля без подробной карты и миноискателя, а чем закончится попытка выйти на безопасный простор объяснять нет нужды. Как поступить?
Оглянись и выбирайся из чтива задним ходом, то есть, след в след по дороге, коей шёл до первой главы.
Предупреждение касается шестнадцатилетних юношей и девиц парой годов моложе. Старых чертей, вроде меня и беса, сверзить наземь строками любого содержания не получится, ибо окончилось в телах и мозгах движение жизненных соков, высохли и отвердели мы. И не задавай вопрос:
- Коли знаете, что слова бранные - чего выпускаете? - на что отвечаем:
- Вольности в пользовании бранными словами схожи с наркотической зависимостью с небольшим отличием: если наркоманы и наркомаши спускают ценности ради краткого по времени наслаждения отравой - на бранные слова не тратим и гроша, хотя справедливость твоего вопроса бесспорна.
Преступникам дозволено оправдываться, и коли мы доживём до оправданий - призовём адвоката стольного града проживающего в обнимку с известность и высокими гонорарами, а коли не окажется средств на оплату услуг профессионала будем защищаться сами.
Тебе, читатель, остаётся запастись терпением и двигаться к последней странице сочинения, где надеемся, многое в нашем, не совсем достойном поведении, станет понятным. Первое.
Второе: хлебопекарное изделие "батон" радует вкусовые рецепторы рта человека ни тестом из "хлебопекарной муки общего назначения", но изюмом. Позволяем записать нашу пару в извращенцы, но скверные слова в речи подобны изюму, но слуху. Есть и не согласные, коих больше:
- Сквернословием портите свой имидж - мать твою, так и разэдак, иноземный "имидж" портит представление о тебе не слабее мата.
- Огорчает пустяк: ни у кого изюм в батонах не получилось заменить матом.
Герои комедийного совецкого фильма, бодро певшие с экранов:
- "Нам песня строить и жить помогает,
она, как друг и зовёт, и ведёт,
и тот, кто с песней по жизни шагает -
тот никогда и нигде не пропадёт"!
встретились автору в молодости и выставили вопрос:
- Чему отдать предпочтение: песням, мату? - и тётя Жизнь ответила:
- Встань в середину, середина во всяком деле "золотая"
Занимать определённый край рискованно, при наклоне в твою строну свалишься в тартарары за секунду, а с середины ползти время на раздумье будет. Выгода!
Пользуйся песенным матом, песенный мягче. Оскудеет репертуар, или вынудят обстоятельства пуская мат прозой, без музыки и рифмы.
- Права тётя Жизнь.
- Перейдём на оскорбление слуха: что знаешь из психической медицины?
- Мало, совсем мало, крохи, ничего. Бывает, просыпаюсь, а кто-то уже пластинку поставил и музыка в коробке на голове играет... Вот и подумал, не ты ли балуешься?
- Не грешен, не мои шутки, это отрыжка твоего прошлого, перекушал музыки в молодости, вот и прёт нынче наружу. А, что за пластинка, озвучь?
- Слушай:
"Над страной весенний ветер веет,
с каждым днём всё радостнее жить,
и никто на свете не умеет лучше нас
смеяться и любить!"
- Так это фильмовая песня! Там много чего "бодрого и вперёд зовущего" напето.
Последующий текст не выше "пробы пера", игра словами, есть такая людская забава на первый взгляд невинная, ненужная, пустая, не осудительная, но только при первом, поверхностном взгляде. В замедленной съёмке, коя хотя бы раз в жизни посещает нас, игра словами выглядит иначе:
- Говорение, особенно в рифму и под музычку приносит куда больше дохода, чем честный труд, и в перечень предметов роскоши не входит, но кормит!
- Удовольствие играться словами могут позволить, кому нет нужды в поте лица добывать хлеб насущный физическим трудом в сопровождении народного разъяснения:
- Как потопаешь - так и полопаешь! - древние и допустить не могли, что большая часть будущего поколения питание телу станут зарабатывать топаньем нижними конечностями. Но это не о хореографии.
- Замечено: народу, устремлённого на добычу постоянного и хорошего пропитания любым способом, но только не работой руками, прибавляется от года к году. Или ошибаюсь?
- Не ошибаешься, труд, что по слухам из обезьяны сделал человека, после открытия "фабрики звёзд" превратился в дешёвый позор, существует и такой. Коли есть фабрика - должна быть и продукция. И мамаши хороши, когда зудят деткам:
- Ах, умница моя и красавица, твоим певчим талантам уготована необыкновенная судьба! - а девица всего лишь кондитер.
- Древние о прогрессе не знали, оттого в свете нынешних знаний большими дураками выглядят.
При активной помощи беса, сидевшего в правом ухе не менее десяти лет, но переселившегося в левое по особым обстоятельствам, попытаюсь выяснить основной вопрос жизни: "Во что ценилась способность чесать языком в разные времена отеческой истории?"
Древние и подумать не могли, что через тысячелетия нынешняя игра словами будет не в пример лучше и надёжней старой истины "что потопаешь - то и полопаешь", но в какой отрезок времени случилось выяснение - очередная тайна.