33
Проскрипции — особые списки, на основании которых лица, попавшие в них, объявлялись вне закона. Всякий, кто убивал или выдавал этих людей, получал награду; имущество их подлежало конфискации, а рабы становились свободными.
(обратно)34
Сулла Луций Корнелий (138 г. — 78 г. до н. э.) — римский полководец и государственный деятель. В 83 г. до н. э. провозгласил себя диктатором. В 79 г. до н. э., признав, что не достиг своих целей, сложил полномочия и вернулся к частной жизни.
(обратно)35
Претекста (лат. toga praeteksta) — официальная одежда для должностных лиц, жрецов и свободнорожденных детей, представлявшая собой накидку из белой шерсти с пурпурной каймой.
(обратно)36
Ликторы — должностные лица при высших магистратах и некоторых жрецах. Диктатору полагалось 24 ликтора, претору — 6, консулу — 12, императору сначала 12, а со времени Диоклетиана — 24. Вооруженные фасциями, они шли впереди сопровождаемого и несли охрану.
(обратно)37
Клевреты (от лат. collibertus — вольноотпущенный) — приспешник, приверженец.
(обратно)38
Александр Великий — македонский царь Александр III, названный Македонским (356 г. — 323 г. до н. э.), один из великих античных полководцев и завоевателей, военные кампании которого отличались дерзостью и полководческим искусством.
(обратно)39
Гимнасий — у греков помещения для физического воспитания (гимнастики). После Пелопоннесской войны гимнасии стали использоваться как высшие учебные заведения.
(обратно)40
Фасция — связанный кожаными ремнями пучок прутьев с воткнутым в него топориком, знак должностной и карающей власти высших римских магистратов. Фасции часто встречаются в геральдике нового времени: в эпоху фашизма в Италии фасции с топором были символом реакционной государственной власти (отсюда происхождение термина «фашизм»).
(обратно)41
Стоики — последователи философской школы Стой (стоицизм). В соответствии с этой философией добродетель не бывает врожденной, но ее можно достичь воспитанием. Основатель Стой Зенон разработал утопию, учение о всемирном государстве, в котором все равны — свободные и рабы, греки и варвары, богатые и бедные, мужчины и женщины. Жизненным идеалом стоика является невозмутимость и спокойствие. Представители Стой стремились дать людям утешение посредством житейской мудрости. Христианство приняло исходные положения религиозных взглядов стоиков.
Эпикурейцы — ученики и последователи Эпикура. Учение Эпикура о дружбе было важнейшей установкой для его последователей. Союз друзей трактовался как замена распадавшемуся полису. Все эпикурейцы отличались благородством и веселым образом жизни. Представление о том, что эпикурейцы стремятся лишь к чувственным удовольствиям и материальным благам, противоречит образу жизни самого Эпикура и большинства его единомышленников.
Панэций (ок. 180 г. — 100 г. до н. э.) — эллинистический философ, основатель Средней Стой. Ввел стоицизм в аристократические круги Рима. Целью жизни считал выполнение того, к чему склоняет здравый рассудок. Для обычных людей это стремление жить согласно своему естеству.
(обратно)42
Тарпея — по преданию, дочь Спурия Тарпея, оборонявшего римскую крепость от сабинян. Желая получить украшения сабинских воинов или из-за любви к их царю Титу Тацию, Тарпея открыла ворота крепости. Сабинские воины выполнили свое обещание подарить ей то, что они носили на левой руке, т. е. золотые браслеты, но, выполняя обещание, забросали Тарпею щитами, которые тоже носили на левой руке. Ее именем названа Тарпейская скала, с которой впоследствии сбрасывали преступников.
(обратно)43
Манлий Марк — защитник Капитолия во время захвата Рима галлами. Консул в 392 г. до н. э., в 385 г. до н. э. выступил в защиту плебеев от долгового рабства, в 384-м осужден патрициями и сброшен с Тарпейской скалы.
(обратно)44
Парфений — греческий поэт из Никеи, в 73 г. до н. э. попал в Рим в качестве военнопленного, жил в Риме и Неаполе.
(обратно)45
Эвфорион — эллинистический поэт из Халкиды. Возглавлял библиотеку в Антиохии.
(обратно)46
Ликург — легендарный законодатель Спарты. Якобы по велению Дельфийского оракула, по образцу государственной системы Крита между IX в. и 1-й пол. VII в. до н. э. создал политические институты спартанского общества. В Спарте ему воздавались божественные почести.