В другом месте[67] я так подробно рассмотрел вопрос о наследственности, что здесь едва ли следует прибавить что-либо. Особенно значительное число фактов собрано относительно передачи как пустячных, так и важнейших признаков для человека, - более, чем для каких-либо низших животных; хотя факты достаточно обильны и для последних. Так, относительно умственных качеств, наследственная передача их очевидна у наших собак, лошадей и других домашних животных. Помимо особенных вкусов и повадок, несомненно передается сообразительность, смелость, дурной или хороший нрав и так далее. У человека мы видим подобные факты почти в каждом семействе, и мы знаем теперь, благодаря превосходным работам мистера Гальтона,[68] что гений, требующий изумительно сложного сочетания высших способностей, стремится быть переданным по наследству: с другой стороны, слишком достоверно, что сумасшествие и ограниченные умственные способности также являются фамильной особенностью.
Что касается причин изменчивости, мы во всех случаях очень несведущи; но мы видим, что у человека, как и у низших животных, причины эти находятся в некотором соотношении с условиями, которым вид был подвергнут в течение нескольких поколений. Домашние животные изменяются более, чем дикие; а это очевидно зависит от разнообразной и изменчивой природы условий, которым они подвержены. В этом отношении различные человеческие расы сходны с домашними животными, и то же относится к особям одной и той же расы, населяющим очень обширные территории, такие как Америка. Мы видим влияние разнообразных условий, на примере более цивилизованных наций; действительно, здесь люди различных сословий и занятий предоставляют более разнообразные признаки, нежели члены диких народов. Однако, однородность дикарей часто преувеличивалась, а в некоторых случаях едва ли можно признать ее существование.[69] Тем не менее, ошибочно говорить о человеке, даже если мы рассматриваем только условия, которым он был подвержен, как о гораздо боле домашнем существе, нежели любое иное животное.[70] Некоторые дикари, например, австралийцы, не подвержены более разнообразным условиям, чем многие виды, имеющие широкую область распространения. В другом, гораздо важнейшем отношении, человек значительно отличается от любого, в строгом смысле, домашнего животного, а именно, его размножение никогда не контролировалось ни методичным, ни бессознательным отбором. Ни одна раса или группа людей не была еще до того порабощена другими людьми, чтобы известные особи сохранялись, и таким образом бессознательно подбирались, ради какой-либо особой полезности для господ. Точно также никогда не подбирались и не были намеренно сочетаемы браком определенные мужчины и женщины, за исключением общеизвестного примера прусских гренадеров: в этом случае люди подчинились, как и следовало ожидать, закону методического отбора; утверждают, что много людей высокого роста появились в деревнях, где жили гренадеры и их рослые жены. В Спарте также существовал род отбора, потому что было узаконено, чтобы всех детей исследовали вскоре после рождения: хорошо сложенные и крепкие оставлялись, а остальных убивали.[71]
Если мы станем рассматривать все человеческие расы, как один вид, то область его распространения чудовищна; но даже некоторые отдельные расы, как например, американские индейцы и полинезийцы, занимают очень обширные области. Общеизвестен закон, что широко распространенные виды гораздо более изменчивы, нежели виды с ограниченной областью распространения: поэтому изменчивость человека с большим основанием может быть сопоставлена с изменчивостью широко распространенных видов, нежели домашних животных.
Не только изменчивость, по-видимому, вызывается у человека и у низших животных одними и теми же причинами, но в обоих случаях одни и те же части тела изменяются совершенно сходным образом. Это было доказано с такою подробностью Годроном и Катрфажем, что мне остается здесь только сослаться на их труды.[72] Уродливости, связанные рядом переходов с мелкими разновидностями, также настолько сходны у человека и низших животных, что одна и та же классификация и одинаковые термины могут быть употреблены в обоих случаях, что было доказано Исидором Жоффруа Сент-Илером.[73] В моем сочинении об изменяемости домашних животных, я пытался распределить схематичным образом законы изменения по следующим пунктам:
69
Мистер Бэтс (Bates, The Naturalist on the Amazons, 1863, т. II, стр. 156) замечает относительно индейцев одного и того же южно-американского племени: «Между ними нет двух совершенно сходных по форме голов; у одного лицо было овальное и черты правильные, другой же был совершенный монгол по ширине выдающихся скул, форме ноздрей и косому разрезу глаз».
71
Мitfоrd, History of Greece , т. I, стр. 282. Из одного места в «Меtоrа bilia» (т. II, 4) Ксенофонта видно (мое внимание на это место обратил достопочтенный Дж. Н. Гор), что у греков было принято за правило, чтобы мужья при выборе жен руководствовались стремлением иметь сильных и здоровых детей. Греческий поэт Феогнид (550 г. до нашей эры) ясно понимал, какое значение имеет отбор в деле улучшения человеческой расы. Он понимал также, что богатство часто препятствует благоприятному действию полового отбора. Он пишет: «С коровами и лошадьми, Куриус, мы поступаем по разумным правилам и выбираем за какую угодно цену на племя и на продажу породу от здорового корня, без пороков и недостатков. Но в браках, совершаемых ежедневно, все дело в деньгах: ради них женятся мужчины; из-за них отдают в замужество женщин. Разбогатевший мужик или негодяй может породниться через детей с благороднейшей расой: так смешивается низкое с высоким. Если поэтому ты найдешь по обращению, по внешнему виду и уму нашу породу пестрой и выродившейся, не удивляйся, друг! Причина ясна, и сожалеть о последствиях бесполезно». («The Works of J. Ilookham Frere», т. II, 1872, стр. 334) .
72
Gоdrоn, De l’Espece, 1859, т. II, кн. 3. Quatref ages, Unite de l’Espece Humaine, 1861. Также «Lectures on Anthropology», помещенные в «Revue des Cours Scientifiques», 1866—1868.
73
Isidore Geoffroy St.-Hilaire, Hist. Gener. et Part, des Anomalies der Organisation, в трех томах, т. I, 1832.