(129) Протоколлектив (от лат. Collectifious – собирательный) – группа объединенная общими целями и задачами достигшая в совместной деятельности определенного уровня развития в которой высокая сплоченность является ценностно-ориентационным единством, коллективистским самоопределением, конформностью основанной на системе доминирования, коллективистской идентификацией, но без социально ценного характера мотиваций, межличностных выборов и высокой референтности членов, которые проявились только в коллективах первобытного общества и то не в полной мере.
(130) Популяция (от лат. populus – народ) в данном контексте термин взят из антропологии, означает общности людей, внутри которых заключаются браки. Базовая популяция это основная группа размещенная на строго определенной территории. (Прим. Автора).
(131) Когнитивная – от лат cognition – знание, познание.
(132) Безусловный рефлекс (от лат. reflexus – отражение) – наследственно закрепленная стереотипная форма реагирования на биологически значимые воздействия внешнего мира, или изменение внутри организма.
(133) Гормон (hormone) – секрет беспротоковых желез, которые выделяются непосредственно в кровь и попадающие в месте с ней в другие органы, где гормоны активно и функционально их стимулируют.
(134) Нейротрансмитторы (neurotransmitter) – Вещество, переносящее сигнал от одной нервной клетки к другой. Например, такое вещество как серотонин играет ведущую роль в активности индивида, а значит, его количество помогает расставить особей животных, да и людей на иерархической лестнице. (Прим. Автора).
(135) Картина мира- целостный образ мира имеющий исторически обусловленный характер формируется в рамках исходных мировоззренческих установок. Картина Мира обуславливает специфический способ восприятия мира.
(136) Базовая популяция – термин вводится автором для обозначения популяций в которых уже было разделение по половым признакам на охотничьи группы, кочующие в поисках добычи вокруг постоянного местонахождения женщин с детьми, подростков и стариков. Это были зачатки праобщин, которые отличались от Б.п. только объемом социальных наработок, наличием функциональных групп и связанных с этим отличавшимся от прежнего образом жизни.
(137) В отношении человека это совместное существование двух разных субкультур. Смысловое наполнение присущее животному миру здесь отсутствует. (Прим. Автора).
(138) Протокооперация (от лат. cooperatio – сотрудничество) - форма организации взаимодействия между функциональными звеньями охотничьей группы хабилисов, которая характеризуется объединенными усилиями для достижения совместной цели, при разделении между звеньями ролей и обязанностей. В данном случае она только еще стала обозначаться. (Прим. Автора)
(139) Атрибут – свойство предмета без которого он не может ни существовать ни мыслится. (прим. Автора)
(140) На основании анализа проведенного М.Лики расположения костей и орудий в стойбище местонахождения FLK Олдовея I центральная площадка была окружена ветровым заслоном. Likey M.D. Olduvai Gorge. Vol.3: Excavations in beds I and II. 1960-1963. Cabidge, 1971.
(141) Предметно-ценностное единство коллектива – в психологии нормативная интеграция индивидуальных деятельностей в группе, каждая из которых занимает определенные места в системе внутригрупповой активности и опосредована единым ценностным содержанием объекта или явления с единым ценностным содержанием обусловленного совместной деятельностью.
(142) Ценностно-ориентационное единство – в психологии один из основных параметров сплоченности группы. В данном случае он определяет степень совпадения оценок всех членов по отношению к целям деятельности, а так же отношение к особозначимым для всей группы окружающим объектам, явлениям и их свойствам.
(143) Конформность - от лат. Konformis – подобный, своеобразный.
(144) Clark WJ.D. Afrikan origins of man the tool – maker // ho. C 29.
(145) Культурные константы – бессознательные комплексы понятийных блоков, из которых состоят сценарии поведения – надстройки картины мира. Картина мира (Протокартина мира) «Сформировавшееся на основе культурных констант с одной стороны и ценностных доминант с другой представления человека (в нашем случае коллективное представление формирующихся праобщин. Авт.) от части сознаваемого, отчасти бессознательного. К.М. есть проявление защитной функции культуры в ее психологическом аспекте». Лурье С.В. «Психологическая антропология» М.2003 г.
(146) С данного момента в антропогенезе можно вместе с термином жизненные процессы одновременно применять такой термин как жизнедеятельность, а вместе с процессами адаптации – адаптационная деятельность. (Предложение. автора).
(147) С.Рейнак. Орфей. Всеобщая история религии. Вып 1 М. 1919 г. Стр.16.
(148) Речевые зоны Брока (Broka.s area) в задней части лобной доли левого полушария и Вернике (Wernicke.s area) в лобной были открыты в 19 веке. Область Вернике ответственна за логическое соответствие звуков и слов с объектами, которым они соответствуют. Зона Брока отвечает за сохранность моторной памяти позволяющей произносить отдельные звуки из которых складываются слова, а так же за правильное согласование этих звуков, поэтому она связана со слуховой зоной (прим. Автора).
(149) Спенсер (Spencer) Герберт (1820 – 1903) английский философ, психолог и социолог. Этнографический материал фигурирует в Основах социологии составляющий одну из частей его труда «Система синтетической философии». (1862 – 1896).
(150) Данный вывод принят на отношении современных подростков к старикам-мужчинам. Молодежные группы ничего не имеют против того, что на их территории находятся 1-2 пожилых человека - мужчины. Вполне возможно это след из того времени, хотя, необходимо отметить, что данный вопрос требует дополнительного изучения. (Прим. Автора)
(151) Гумилев Л.Н. «Конец и вновь начало»
(152) Когорта – в возрастной антропологии обозначает совокупность сверстников родившихся в одно и тоже время и образующих возрастной слой населения. Когда они начинают выполнять определенные роли в жизни популяций то в этом случае их можно назвать стратами. (Прим. Автора)
(153) Данные идеи взяты из работы С Айзенштадта «От поколение к поколению. Возрастные группы и социальная структура».
(154) Палеоантроп – термин из стадиальной терминологии. В современной науке употребляется термин – архаичные сапиенсы , но для удобства написания мы будем применять все-таки термин – палеоантроп подразумевая под ним все известные формы архаичных сапиенсов.
(155) Трансфер – сцепление бессознательного образа с фактами реальности, или перенос бессознательного комплекса на реальные объекты. На основании этого формируются как адаптационно-деятельные модели человеческого поведения, так и при выборе полового партнера. Они разрешают и заставляют действовать.
(118) Все данные материалы взяты из книги психолога Б.Г. Ананьина «Человек как предмет познания» Глава 4 изд. «Питер» Санкт П. 2002 г. Б.Г.Ананьин (1907 – 1972 г) основатель Санкт-Петербургской школы психологии.
(156) Эмпатия (от греч. Empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния. Данный термин ввел в психологию Э. Титченер.
(157) Ж.И. Резникова в своей книге «Интеллект и язык животных и человека» отмечала, что суждения об отношении скоростей становятся доступными лишь в возрасте 10-11 лет. В это время в школьных учебниках и появляются задачи о сближающихся поездах и наполняющихся бассейнах.
(158) Рыбалко Е.Ф.,Максимова Р.А., Резвицкая Ж.М. О психологическом факторе снижения травматизма на производстве «Психологическое обеспечение трудовой деятельности Л.,1987 (Экспериментальная и прикладная психология; Вып.12).
(159) К. Нельсон говорила о сценариях как об обобщенных событийных схемах. Сценарии, по ее понятиям, обеспечивали базовый уровень представления знания и иерархии отношений, восходящих через планы к целям и мотивам. (Nelson K Cognition ina script Frammework. Cambridge Universiti Press 1981 p 101).
(160) Рефлексия (от лат.refleksio – обращение назад) – процесс самопознания внутренних психических актов и состояний.