(161) Тотем (от «от – отем», слова на языке индейцев-оджибве, означающие как – его род) – какой-либо вид животных или растений, предметов или явлений природы, считавшиеся кровными родственниками. Тотемизм – вера в существование тесной связи с тотемом.
(162) Обе возможности с динотерием и слоном допускает Г. Айзек. Isaak G. The diet of early men // WA: 1971 Vol. 2. №3 стр. 289.
(163) В данной главе – это ограниченная в размерах общность хабилисов, а затем первых людей, выделяемая из популяции или праобщины для выполнения определенной деятельности. Их величина и структура зависала от характера деятельности. Прим. Автора.
(164) Архасинистезия (от греч. – arhaios – древний, sunaisthеsis – совместное чувство, одновременное ощущение.
(165) Поисково-облавные охотничьи мероприятия – определение чисто условное и предложено автором, по способу добычи пищи. Данный процесс сродни собирательству и не предполагало охоту на какое-то конкретное животное, а рассчитывалось нахождение любых животных пригодных в пищу, и что более вероятно недавно погибших по каким-то причинам больших представителей фауны, которых было возможно разделать на части. Чтобы не путаться в терминах, в дальнейшем, данные мероприятия будем называть просто охотой. Прим. Автора.
(166) Обучение – процесс целенаправленной передачи общественного опыта с формированием у обучаемых умения и навыков. Научение – процесс приобретения индивидуального опыта в какой-либо деятельности. Понятие «научение» ввел американский психолог Э.Л. Торндайк в работах по зоопсихологии. Прим. Автора.
(167) Термин - сигнальная наследственность - ввел М.Е. Лобашев в 1961 году, который так же обозначал передачу информации не генетическим путем.
(168) Данное разделение системы общения взята из трудов психолога Б.Ф. Ломова. (B. Lomow)
(169) Фатический – от лат. Fatuus – глупый.
(170) Архи…(греч. Archi старший, главный) в данном случае автор предлагает данный термин как высшую ступень признака т.к. индивидом в полной мере Хабилиса пока назвать нельзя. (Прим автора).
(171) Группами высокого уровня развития можно назвать только современные группы, в которых каждым индивидом признается за другими/другим и за самим собой равные права и обязанности в оказании содействия и поддержки во всех ситуациях. Прим. автора.
(172) Выражение основателя социологии («социальной физики») О.Конта. (Прим. автора).
(173) Зеркальным проявлением можно считать облегчение ответа (stimulus facilitation) наблюдение за действием сородича приводит к сходным образом выраженному ответу на тот же действующий стимул. (Spence, 1937; Thorpe, 1956)/
(174) Инсайт от англ. – insight – постижение, озарение. Данное понятие ввел В. Келер немецкий психолог в работах об интеллекте человекообразных обезьян.
(175) В английской литературе употребляется термин – observational learning – подражательное научение. Прим. автора
(176) В.Я. Кряжев (1940) сделал выводы после проведения ряда экспериментов с низшими обезьянами, что освоение навыка добывания пищи определенным способом (с помощью крючка) происходило за 30 – 40 проб (если они до этого данному способу не обучались) и за 2-3 пробы, если они как зрители наблюдали за действием «актеров».
(177) Mandler, Kuhman. Proaktive and retroactive effects of over learning. journal of Expermenta Psychology. 1961, 61, p76 -81.
(178) Культурные константы – бессознательные комплексы и компоненты обобщенных сценариев жизнедеятельности, возникшие в процессе адаптации к параметрам окружающей среды.
(179) Инициация – (от лат. Initiation – посвящение) – обряды приобщения подростков к категории взрослых мужчин и женщин.
(180) Театрализованное представление процесса прошедшей охоты было буквальным и наглядным, поэтому с большой натяжкой можно его назвать прототанцем. В танец такое театрализованное действо трансформируется тогда, когда оденется в мистические одежды, но для простоты повествования мы это будем все-таки называть прототанцем. Прим. Автора.
(181) Экспрессия (от лат. expresio – выражение) сильное проявление чувств, переживаний проявляется в мимике, пантомимике, голосе и жестах.
(182) Бакеев В.А. «Экспериментальное исследование механизмов внушаемости». Автореф. Канд. дис. М.1970 г.
(185) Феномен «Я» фактически делится на внешнее «Я» и внутреннее «Я» . Внешнее «Я» дано человеку от природы и оно подчиняется в первую очередь инстинктам и подсознательным блокам реликтовой памяти. Прим Автора.
(183) Ассоциация – от. лат. Association- соединение-связь между психологическими явлениями при которых актуализация (восприятия, представления) одного из них, влечет за собой появление другого. Кроме этого существует ассоциация по сходству, которая делится в свою очередь на ассоциации по внешним признакам и по контрасту, которые были выработаны уже у австралопитеков. Прим. Автора.
(184) Ж.И. Резникова (Ж.И. Резникова, 2005) утверждает: - в настоящее время накоплено достаточно данных о том, что даже самые «умные» особи, самых умных «интеллектуальных» видов, при наблюдении за сородичами, действия которых вели к достижению цели, как правило, не копируют их действия, а действуют в том же направлении, но по своему.
(186) Мононорма – (от греч. monos – единый и лат. norma – правило) – обязательные правила поведения в которых пока не дифференцированы разные нормы и правила социальной регуляции.
(187) В отличии от табу – прототабу это подсознательные запретительные функции психики. Некоторые из них были оформлены генетически через действия биологически активные вещества. (Прим. Автора).
(188) Данный феномен передачи информации от поколения к поколения не генетическим путем называется культурной преемственностью или социальной передачей информации (social transmission of information – Galle, 1992).
(189) Бихевиоризм – (от англ. Behaviour- поведение) направление в психологии, разработанной в США, в которой все психические явления относятся к двигательным реакциям организма. За единицу поведения принимается связь стимула и реакции. В настоящее время это направление разделилось на несколько ветвей психологии. (Прим. Автора).
(190) Темперамент (от лат. Temperamentum – надлежащее соотношение частей, соразмерность) - характеристика особи, индивида со стороны его динамических особенностей: интенсивности, скорости, темпа, ритма психических процессов и состояний т.е. эмоциональность и интенсивность эмоций, которые как мы уже говорили играли активную роль во взаимоотношениях внутри популяций.
(191) Isaak G. L Traces early of Pleistocene hunters// MH.
(192) В свою очередь Александром Менем данная цитата взята от В.Вундта «Элементы психологии народов». СПб., 1913 г. С.40.
(193) Феромоны – пахучий секрет желез самцов и самок, который привлекает представителей другого пола во время брачного периода. Пусть это Вас не смущает. У нас то же самое. Андростерон – стероидный метаболит, который обладает мускулинизирующим эффектом, хотя и довольно слабым. В этом он сходен с эффектом тестостерона – мужского полового гормона, одного из наиболее активных андрогенов. Он стимулирует развитие мужских половых органов, рост костей и мышц, а так же вторичных половых признаков, например растительности на лице. Прим. Автора.
(194) Копулины – смесь вагинальных кислот, продукт женской секреции в период овуляции. При обонянии вызывают повышение уровня тестостерона у мужчин.
(195) Расмуссен (Rasmussen) Кнуд Йохан Виктор (1879 – 1933) датский этнограф и исследователь Арктики. Изучал антропологию, язык и обычаи эскимосов. (Прим. Автора).
(196) Данной технологией сначала предавалась форма ядрищу, с которого затем скалывались более аккуратные отщепы – непосредственные орудия, форма которых определялась формой ядрища. Таким образом обрабатывая ядрище человек опосредовано определял форму орудия, что говорит о возможности не только абстрагирования, но и возможности определить действия в будущем (Прим. Авт).
(197) Чопперы – грубые рубящие орудия, они получались путем раскалывания желвака или гальки. К ним так же относились сфероиды и дискоиды – разновидности многогранников, а так же монупорты используемые для нанесения сильных ударов.