(198) Необходимо все-таки разделить антропогенез на три стадии: нижняя от первых гоминид до австралопитека включительно; средняя от хабилисов до палеоантропов включительно; верхняя – непосредственная эволюция человека. (Прим. Автора).
(199) Эмпатия (от греч. empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния, проникновение-вчувствование и переживания другого человека. Данный термин введен в психологию Э. Тетченером.
(200) Некоторые антропологи выделяют из находок древнейших людей два вида:- Homo ergaster на территории Африки и Ближнего Востока, и Homo erektus- на территории Азии.
(201) Как ни странно ребенка и Моджокерто не считали Pitekanthropus erektus потому, что его череп был найден в слоях джетис (djetis) которые были старше, чем слои питекантропа найденного Э. Дюбуа. (Прим. Автора)
(202) С этого момента можно термины – прамужчина и праженщина можно заменить терминами – мужчина и женщина.
(203) Здесь принимается за возрастную периодизацию ту которую приняла АМН СССР на основании решения VII Всесоюзной конференции по проблемам возрастной морфологии, физиологии и биохимии в 1965 г. И выглядит следующим образом: Новорожденные – 1 – 10 дней; грудной возраст 10 дн. – 1 год; раннее детство 1 – 3 года; Первое детство 4 – 7 лет; второе детство 8 -12 мальчики, 8 -11 девочки; подростковый возраст: 13 – 16 мальчика, 12 – 15 девочки, юношеский возраст - 17 – 21 мужчины, 16 – 20 женщины; зрелый первый период 22 – 35 мужчины, 22 – 35 женщины; зрелый второй период 36 - 60 мужчины, 36 – 55 женщины; Пожилой возраст- 61 – 74 мужчины, 56 - 74 женщины; Старческий 75 – 90. Скорее всего метаболизм у архантропов был несколько другой и по годам возрасты не совпадают.
(204) Данное предположение возникло на основе научных трудов Амбросова В.Н. «Гетерохронность периодов»; Гумилева Л.Н. «Роль климатических колебаний».
(205) Для нас, в свете данной книги, не так уж и важно, какие из этих форм относятся к хабилисам, а какие к эрэктусам. Важно лишь то, что они появились именно в то время и по тем причинам, которые мы раскрываем. (Прим. Автора)
(206) Справедливости ради хочу отметить, что подобную гипотезу выдвинул польский писатель - фантаст Конрад Фиалковский кибернетик по специальности. Работа была напечатана в каком-то солидном научном журнале в конце 80-х годов прошлого века. Прим. Автора.
(207) Понятие раса впервые встречается у французского ученого Ф.Бернье (1684г.) Слово раса вероятно относится к арабскому корню «рас» - голова, начало. (Прим. Автора).
(208) Кочеткова В.И. 1) Возможные варианты макроструктуры мозга Homo habilis\ ВА.1969. 2)Палеоантропология М 1973; 3)Количественная характеристика эндокранов ископаемых гоминид \ ВА.1967. Вып 6.
(209) Деятельность поздних хабилисов, а затем и архантропов – совокупность целенаправленных и длительных действий сосредоточенных на удовлетворение потребностей их коллективных формирований и групп и носившая уже зачатки общественного характера. (Прим. Автора).
(210) Потебня А.А. (1835 – 1891) русский филолог, психолог, словист, этнограф, утверждавший в своем труде «Мысль и язык» изданной в 1862 году, что язык- это деятельность, орган, который образовывает мысль.
(211) В 1861 г. И. Бахофен выдвинул идею о матриархате, как о предшествующем патриархату этапу развития человеческого общества. Прим. Автора.
(212) Поведенческие традиции, в когнитивной этологии проявляются в полной мере при следующих условиях (Nagell, Olguin, Tomasello, 1993): 1) поведенческая модель не является врожденной, а нарабатывается в ходе обучения; 2) проявление поведенческих моделей хорошо выражено в локальной популяционной группировке, т.е. проявляется у большого количества особей; 3) она проявляется у разных поколений; 4) она отсутствует в других популяциях того же вида.
(213) Лидер - от англ. Leader – ведущий.
(214) Ассимиляция (от лат. «симелис»- сходный) это совокупность реакций биосинтеза. Смысл данного процесса состоит в том, что поступающие в живую клетку из вне вещества резко отличающиеся от вещества клетки, в результате химических реакций становятся веществом клетки. Процесс слияния двух и более подвидов в один с образованием нового вида можно назвать ассимиляцией. Диссимиляция происходит в результате расщепления вещества, при чем утрачивают сходство с веществом клетки.
(215) Необходимо учесть, что в нашей книге термины: материнская; базовая; коренная популяции, праобщина это в принципе одно и то же. (Прим. Автора).
(216) Это был не процесс расообразования. Расы формировались сами по себе как моменты адаптации к внешним окружающим условиям и не связанные с хозяйственной деятельностью. Прим. автора.
(217) Эндогамия (греч. Endon – внутри и gamos – брак) вступление в брак внутри определенной общности. Здесь имеются в виду только половые отношения внутри праобщин.
(218) Малиновский Бонислав Каспер (1884 – 1942) английский этнограф и социолог один из основателей функциональной школы в этнографии. На базе материалов собранных на Новой Гвинее и Меланезии сформировал основное положение функционализма. (Прим. Автора).
(219) Malinowski: W “The sexual life of savages in North” – Western. Melanesia. L…, 1948.
(220) Интеграция – от лат. Integer – целый. Дифференциация – от лат. differentia – различие.
(221) Эстафетные формы поведения – данный термин введен автором для того, что бы определить те формы поведения и психологические наработки, которые, зародившись еще у гоминид, могут прослеживаться на протяжении всего сукцессионного ряда до человека включительно.
(222) Антрополог Дж. Паркинктон ввел понятие дорогостоящая ткань это мозг и жирные кислоты, которыми обладают морские животные - моллюски.
(223) Промискуитет (от лат. Promiscuous – смешанный общедоступный) – ничем не ограниченная свобода между полами.
(224) Например, у современных людей половой состав популяций изменяется следующим образом: - на момент рождения он составляет 106 мальчиков на 100 девочек; в возрасте 16 – 18 лет различие выравнивается; в возрасте 50 лет составляет 85 мужчин на 100 женщин, а в возрасте 80 лет составляя 50 мужчин на 100 женщин. По-видимому, такое соотношение полов образовалось эволюционно и соответствует образу жизни человека. Прим. Автора.
(225) Дж. Боулби (Bwlby, 1969, 1973) на основании опытов разработал теорию, в которой предположил особую чувственную привязанность ребенка к матери в определенном возрасте, а именно от 18 месяцев до 3 лет. По-видимому, такие взаимоотношения закрепились генетически как видовое поведение именно в то время. (Прим. автора).
(226) Суб (лат. Cub – под) 1 – расположенный снизу; 2 –подчиненный; 3 – не основной не главный.
(227) При наблюдении за жизнью охотников - собирателей были сделаны выводы, что женщины в постменопазуальном возрасте собирают больше еды чем более молодые женщины потому, что этому они отводят больше времени и имеют большой конкретный опыт в этом виде деятельности.
(228) Даймонд (Diamond, 1996) объяснял появление менопаузы именно тем, что в определенный возрастной период женщина, путем заботы о детях и внуках, своих родственников увеличивает число потомков со своими генами.
(229) Данный феномен обоснован теорией отбора родичей (kin selection) которую разработали в начале 60-х годов прошлого века Уильям Гамильтон ( Hamilton, 1964) и Джон Мэйнард Смит ( Maynard Smith, 1964). Согласно ей, естественный отбор благоприятствовал генам, которые обеспечивают проявления альтруистических отношений к особям генетических родственным альтруисту.
(230) Данные взяты из труда Ю.И.Семенова «На заре человеческой истории». Изд. «Мысль» 1989 г.
(231) Bardes F. Typologycal variability in the Mousterian layers at Pech de l’Aze I, II and IV // Journal of Archaelogical Science, 1978. Vol. 34. №2.
(232) Понятие термина «религия» лежит в латинском слове Religo – связь. Подразумевается связь с богом, богами или другими высшими сущностями. Например, буддизм в принципе не подходит под данное определение, поэтому его можно назвать только верованием потому, что связь с высшей сущностью отсутствует. Тотемизм предполагает связь, как с тотемными животными, так и с предками. (Прим. Автора).
(233) Ф. Борд (Bordes F.) Выделил в Дордони – Вьенна такие культуры каменной индустрии как мустье с ашельской традицией, зубчатое мустье, типичное мустье, два варианта шарантского мустье типа Ла Канна и мустье типа Ла Ферраси.