Выбрать главу

Конечно, он мастерски обманут. И это не удивительно.

Примерно 5200 лет назад в Междуречье запустилась хронология цивилизации. Одновременно с ней включился и генератор мифа о «тайне» человека.

Генератор тарахтит до сих пор, непрерывно обновляя галиматью шумерских графоманов.

В сказании о Гильгамеше, в самом первом опусе человечества, разумеется, рулили демоны и владыки, но и высшее предназначение homo тоже прощупывалось.

Откуда вообще взялась эта первичная, шумеро-аккадская ахинея?

Поясню.

Изумления появились задолго до клинописи Междуречья. В лесах, саваннах и пещерах. Всюду, где шныряли первичные стаи людей.

Землетрясения, сели, эхо, оползни, гейзеры, обычные и шаровые молнии, внезапные удачи и трагические случайности совсем игнорировать было сложно. Они озадачивали даже homo.

Сильно удивляться он еще не умел, но некоторые недоумения возникали. Их надо было хоть как-то, но удовлетворять.

Предложить их правильные объяснения мозг, разумеется, не мог и, по своему обыкновению, плодил забористые химеры. Те скапливались и зудели в первобытных черепах.

Вопросы и ответы такого же качества, вероятно, возникают даже у гиппопотамов. Но те не имеют возможности их обсудить и передать свои понимания детям.

А хомо уже мог. Ведь как только речь закрепилась в обиходе — ей тут же нашли самое извращенное применение.

Естественное слабоумие людей того времени и не могло не породить богов.

А также наборы тех нелепых представлений, которые всегда идут с богами в комплекте.

В этом не было бы ничего страшного. Но, увы, существует закон «занятого места», когда пришедший первым, остается вечным хозяином.

Так и получилось. И с богами, и с рабами, и с храмами.

Так что нет ничего удивительного в том, что 99,9% отпущенного ему времени, род homo потратил не на развитие, а на бесконечное скитание от одного бога к другому, на массовые убийства и культовые практики.

Это случилось именно потому, что Шумерам досталось наследство в виде чисто пещерных представлений о реальности.

Именно из них они и слепили первый образ мира. А царапая палочками по глине, к сожалению, нашли способ его записать.

Напомню, это было до всякой науки. Поэтому образ получился концентратом удивительной идиотии. Но, не имея конкурентов, он прижился и стал основой общечеловеческих ценностей.

За следующие 5000 лет полчища гуманитариев в тогах, жабо и бейсболках довели клинописные бредни до совершенства.

Появились тысячи романов, поэм и сериалов. Высеклись саркофаги, нарисовались картины, изваялись статуи, распялись боги.

Мастерство золочения первобытной глупости достигло совершенства.

Украсившись рифмами и самоцветами, глупость стала называться культурой и приобрела статус невероятно важного явления.

Культура, в общем и целом, сохранила черты шумерской галиматьи, но повысила ее наркотичность.

И повышает регулярно, ибо то, что сладко туманило мозги XII века, плохо работает в XXI.

Что такое культура?

Несомненно, просто в силу своего происхождения, это ложь как о человеке, так и мире.

Это и отличный способ достигнуть легкого, но пронзительного ИСС, т.е. измененного состояния сознания.

Принцип действия культуры неизменен, но упаковка и концентрация могут варьироваться.

Даже однократная доза этого галлюциногена, сделанного из истории, религии и искусства, позволяет любому homo ощутить свою персональную значимость.

А также тот факт, что в его мозге квартирует «внутренний космос», «душа» и другие загадочные аксессуары.

Культура льстит. Она рисует человека, как сложное существо, имеющее иррациональное и несколько сверхъестественное происхождение, обладающее некой «личностью» и абсолютной индивидуальностью.

К сожалению, ничто из этого не является правдой.

Да.

К счастью, существует и вытрезвитель. Ведь усилия 125 зануд не пропали даром.

Там, где начинаются знания о мозге, заканчивается власть искусства, религии и истории.

С богов и героев облезает позолота. Рушится навязанное культурой самодовольство.

Обнажаются подлинные корни рода человеческого. А также факт отсутствия как «тайны», так и «исключительности».

Да, изучение человека обязывает изучать и его культуру. Но делать это следует так же хладнокровно и отстраненно, как врач делает анализ кала. Смысл, несомненно, есть. Ведь выделяемое всегда правдивее выделителя. Тут самое главное — не увлечься запахом

изучаемого субстрата и не «подсесть» на него.

Глава IV