Вполне закономерным являлось назначение Наркомпросом в мае 1922 г. Н.С.Державина первым советским ректором Петроградского университета. Эту должность он занимал в течение трёх лет — до мая 1925 г. Ему принадлежит решающая роль в реорганизации Петроградского университета в русле новых идеологических и организационных установок советской власти. В то же время Н.С.Державин возглавлял преобразованный по его же инициативе Институт сравнительного изучения литератур и языков Запада и Востока (ИАЯЗВ) (в 1930 г. переименован в Институт речевой культуры). Трудно однозначно оценить роль этого научно-исследовательского учреждения в развитии лингвистики и литературоведения. В Советском государстве теория классовой борьбы закономерно проникла в гуманитарные науки и даже в область языкознания. Марксистская теория, диалектикоматериалистический метод, теория классовой борьбы не только деформировали правильное понимание языковых, а вслед за ними и этнических процессов, но и приводили к регрессу в области гуманитарных знаний. Вульгаризация гуманитарных наук нашла выражение в господстве в области языкознания теории автохтонного стадиального развития языков (глотто-генической теории) Н.ЯМарра, а в исторической науке — школы М.Н.Покровского.
Что касается научной работы Н.С.Державина первого десятилетия после 1917 г., то для этого периода характерно возвращение учёного к дореволюционным наработкам и преобладание работ по различным вопросам филологии. Так, в печатном органе ИЛЯЗВ «Язык и литература» были опубликованы статьи Н.С.Державина по вопросам албановедения, которым он занимался в период командировок от Академии наук. Было напечатано и старое исследование учёного «Следы древнегрузинских цеховых организаций по данным современной этнографии». И эта работа вновь была высоко оценена академиком Н.Я.Марром: «Самая тема в условиях выясняющихся в языке ныне местных факторов возникновения цехов в Грузии и Армении и актуального общего вопроса о способе азиатского производства по своей значимости в истории материальной культуры представляет исключительный интерес и для общего учения о языке в глоттогенической части и для взаимоотношений, в частности, армянского и грузинского языков»[230]. В тот же период появляется ряд работ Н.С.Державина по истории русской литературы. Учёного интересуют самые различные темы: язык и орфография Пушкина, стиль Короленко, «Фрегат Паллада» Гончарова, «Былое и думы» Герцена, феномен «Мёртвого дома» в русской литературе XIX в., произведения Островского, Белинского, Тургенева, Герцена, Ломоносова. Можно отметить, что во всех работах Н.С.Державин выступает как филолог, лингвист, этнограф, но не как историк. И в более ранний, и в последующий периоды основные работы Н.С.Державина были связаны с изучением литературы и фольклора: «Литература независимой Польши» (1916), «Мицкевич и Герцен» (1927), «Перун в славянском фольклоре» (1932), «Творчество Т.Г.Шевченко в его историческом и идеологическом окружении» (1932).
Положение Н.С.Державина — заметной фигуры в советской науке и высшей школе — обязывало его принимать активное участие в деятельности общественных организаций. С 1922 по 1928 г. он являлся депутатом Ленсовета, в одну из сессий которого был членом Исполкома совета. В те же годы учёный стал одним из организаторов Секции научных работников Союза работников просвещения, несколько лет он входил в состав её Центрального совета в Москве.
Уже в 1928 г. по предложению Н.Я.Марра кандидатура Н.Державина была представлена для выдвижения в члены Академии наук. Но у тогдашней академической элиты нашелся формальный предлог отклонить кандидатуру ученика Марра. Державин был отстранён вследствие заявления Е.Ф.Карского, о том, что уже есть два академика-слависта, а тот был бытретьим.[231]Тем не менее в 1931 г., по представлению академика Н.Я.Марра, Н.С.Державин всё-таки был избран действительным членом Академии наук СССР. Он шёл на выборы даже не являясь членом-корреспондентом, но благодаря мощной поддержке всесильного тогда творца «нового учения о языке» выборы превращались в формальность. В составленной Марром «Записке об учёных трудах Н.СДержавина» особо подчёркивалось значение его работ по «новому учению о языке» — «яфетидологии». Это «учение» и легло в основу монографии Н.СДержавина «Происхождение русского народа: великорусского, украинского, белорусского», которая была востребована властными идеологами и издана отдельной книгой в 1944 г. Поэтому имеет смысл остановиться на теоретических основах концепции Державина подробнее.
231